[教師文苑]詩史:唐、五代、兩宋

唐代無疑是中國詩歌最為輝煌的時代。唐代詩歌絕不是奇峰突起，前此詩歌發展的積澱是唐詩成就其偉大的重要原因。　　我們習慣上把唐代分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段來研究唐代的詩歌。　　初唐流行「上官體」。「上官體」的核心人物上官儀有很高的政治地位，內容空虛、相互酬唱的「上官體」風行天下。面對這種不良風氣，「初唐四傑」和陳子昂擔當起了引導詩歌擺脫歧路，步入正道的重任。他們各自以成功的創作完成了這一重任。杜甫寫詩盛讚：「王楊盧駱當時體，輕薄文人哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」王勃的《送杜少府之任蜀州》、駱賓王的《於易水送人》、陳子昂的《登幽州台歌》都是千古傳誦的佳構。　　初唐詩人張若虛的《春江花月夜》是唐詩中的神品，被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」。　　昔人嘗言：「國家不幸詩家幸」，這無疑是正確的。對於盛唐而言，這是一個特例。盛唐是中國封建時代的鼎盛時期，詩壇也呈現出百花競放的局面。如果說唐詩是中國詩歌的最高峰，那麼盛唐詩歌就是這座高峰的頂點。我們用「一個星座，兩個流派，七位詩人」來概括這個時期的詩歌。　　「一個星座」指「雙子星座」。這裡的「雙子」是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫。他們分別代表了浪漫主義詩歌和現實主義詩歌的最高成就。李白一生渴望功名而又傲視權貴，狂放不羈的人格特色同人生追求存在著強烈的矛盾，這使他的一生成為以詩下酒，以酒賦詩的一生。杜甫稟承了良好的家學淵源，抱定「會當凌絕頂，一覽眾山小」的志向去實現他的人生理想。但命運似乎在捉弄他，最後在貧病交加中客死於湘江漁船。尤其在晚年，身處草堂，心憂天下，體現了一位人民詩人高度的社會責任感。　　「兩個流派」指山水田園詩派和邊塞詩派。「七位詩人」除李白、杜甫外，另外五位指山水田園詩派的王維、孟浩然和邊塞詩派的高適、岑參和王昌齡。　　東晉陶淵明和南朝謝靈運分別開啟了田園詩和山水詩，到了盛唐，山水、田園詩合流。　　「詩佛」王維是中國文學史上少有的藝術全才，除了精於詩歌創作外，在書畫、音樂方面也有很高的造詣。多方面的藝術才華使他在詩歌創作上達到了相當高的境界。蘇東坡稱讚說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」《山居秋暝》是他山水田園詩的代表作。除山水田園詩外，王維還寫下了一部分膾炙人口的送別詩、愛情詩、甚至邊塞詩。如《送元二使安西》、《相思》、《使至塞上》等。　　孟浩然同李白、杜甫一樣，一生熱衷功名，但是「欲濟無舟楫」，只能懷著無可奈何的心情踏上隱居之路。他的著名詩歌有《過故人庄》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》等。　　唐代鼓勵文人投筆從戎，建立軍功。文人也多抱定「寧作百夫長，勝作一書生」的人生理想。這樣就使許多文人能夠親歷軍戎，甚至浴血疆場，從而形成了一個前代未曾有過的詩歌流派——邊塞詩派。　　高適是軍旅詩人的代表。他的《燕歌行》是邊塞詩派最傑出的作品，同岑參的《白雪歌送武判官歸京》可以稱得上是「邊塞詩雙璧」。詩作描繪了激烈的戰鬥場面，痛斥了將帥的荒淫無能（戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞），歌頌了士兵英勇殺敵、視死如歸的獻身精神（相看白刃雪紛紛，死節從來豈顧勛），反映了長年戰爭給人民帶來的不幸（少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首）。　　岑參的邊塞詩以寫景取勝。如《白雪歌送武判官歸京》中「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」一句，寫塞外雪景，可謂神來之筆。　　王昌齡詩名很高，人稱「詩家天子」。他最長於寫七絕，又稱「七絕聖手」。他的邊塞詩《出塞》（秦時明月漢時關）曾被推為唐人七絕的壓卷之作。王昌齡後來遭人排擠，連遭貶謫，李白惺惺相惜，寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，王昌齡自己也寫下了表白心跡的名作《芙蓉樓送辛漸》。「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」成為作者高潔人格的寫照。　　此外，崔顥的《黃鶴樓》特別值得一提。相傳李白登上黃鶴樓本欲賦詩，見到崔顥的這首詩歌后感慨說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」　　公元755年，「安史之亂」爆發。儘管平叛戰爭最終以唐政府的勝利而告終，但長達八年之久的「安史之亂」還是給唐政府以沉重打擊。這次叛亂成為唐由盛趨衰的轉折點。　　這次叛亂給民族心理帶來了很大的影響，唐人開始以理性冷峻的眼光來重新審視這個曾經如日中天的王朝。開元、天寶時期的重要詩人大都死於戰亂。詩人開始把筆端指向了唐王朝軀體上的痼疾，去揭露、去批判、去治療。　　中唐詩歌我們概括為「兩個流派、八位詩人」。　　第一個流派是「元白詩派」。「元」指元稹，「白」指白居易。他們掀起了「新樂府運動」，主張散文、詩歌應該能夠像樂府詩一樣，反映時事，有補於世，即「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。　　元稹儘管名列白居易之前，但成就遠不如白居易。他的《行宮》和《離思》兩篇，是五絕和七絕的上乘之作。　　以被貶任江州司馬為分界線，白居易的一生可分為兩個階段。之前，少年白居易以《賦得古原草送別》一詩干謁顧況，名動京師，仕途順暢——達則兼濟天下。之後，作者政治上遭受打擊，心灰意冷——「窮則獨善其身」。他的詩歌前後期也呈現出不同的風貌。前期批判尖銳，「砭時事不留面子」，後期多閑適、酬唱之作，鋒芒不露。他最優秀的詩歌是《琵琶行》和《長恨歌》。　　白居易寫詩力求「老嫗能解」，因而他的詩歌明白曉暢。但作者經常「卒章顯志」，越俎代庖，畫蛇添足，這就大大影響了詩歌的形象性和含蓄性，使詩歌少了餘音裊裊，不絕如縷的韻味。　　第二個流派是「韓孟詩派」。「韓」指韓愈，「孟」指孟郊。在古文上，韓愈以復古的方式來創新，文起八代之衰，恢復了散文的優良傳統。在詩歌上，韓愈同樣力主創新，他的詩歌硬語盤空，以奇險怪誕著稱，《左遷藍關示侄孫湘》是他的代表作。作者「忠而被貶」，不怨天，不尤人，九死不悔，凜然不屈之氣溢於言表。　　蘇軾評價孟郊、賈島「郊寒島瘦」。二人以苦吟著名，「兩句三年得，一吟雙淚流」，但鍊字、鍊句有餘而煉意不足，使詩歌有句而無篇。《遊子吟》和《尋隱者不遇》分別是兩人的佳作。　　另外三位詩人是李賀、柳宗元和劉禹錫。　　「詩鬼」李賀才高而命短，僅僅走過了二十七個春秋便身歸道山。他的詩歌在唐代獨樹一幟，具有神奇瑰麗的浪漫主義色彩。　　柳宗元由於參加王叔文集團改革，失敗後屢遭貶謫。《江雪》一詩中那幅寥廓清冷的畫面，那位冒雪獨釣的老翁，折射出了作者凄慘的境遇。　　劉禹錫和柳宗元可謂同病相憐，參加變革，同時被貶。二十幾年後，劉禹錫在揚州遇到白居易，劉禹錫寫下了著名的《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」是當中膾炙人口的詩句。值得注意的是，劉禹錫被貶巴蜀後，向當地百姓學習民歌，從中吸取了有益的養分。他的《竹枝詞》，便是學習民歌寫下的好詩。　　晚唐詩歌的代表人物是杜牧和李商隱。　　杜牧早年胸懷大志，曾研習《孫子兵法》並為之作注。舉進士後遭人排擠，於是混跡揚州，風花雪月，縱情歌樓，「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」名篇《贈別》便是抒寫同歌女難捨難分之情的作品。　　雖然一生不得志，但赤子之情不改。杜牧最長於寫詠史詩。《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《題烏江亭》都是這類詩歌的代表作。　　藩鎮割據、宦官專權和黨爭是唐代政治體制上的三大毒瘤，進入晚唐，這三大毒瘤發展到了極端，李商隱便是這毒瘤的受害者。　　李商隱一生夾於牛黨和李黨之間，是晚唐黨爭的犧牲品。他是愛情詩的聖手，《無題》多是愛情詩的經典，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」是個中飽含情韻的佳句。他又是朦朧詩的鼻祖，「詩家只愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」，許多作品寄興遙深，如名作《錦瑟》，仁者見仁，智者見智，堪稱中國詩歌史上的斯芬克斯之謎。
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