《金剛經》的歷史傳承

-- 每天十分鐘

《金剛經》的歷史傳承

大家好，我們今天來講《金剛經》，我希望每天用這十分鐘的時間，給大家把經典慢慢講一講，其實這個主意還是無錫的黃埔師兄提出來的，他希望我每天用十分鐘的時間給大家把經典講一下，這樣的話，每天十分鐘，大家也都能抽的出來，對於我來說時間也還好。但是講這十分鐘之前，我也要做功課，也要準備一下，還好十分鐘不算長，所以希望大家每天有十分鐘的時間，對於經典有一個熏習，或有一個學習。這樣的話其實也不耽誤你的日常生活，而且能夠更加深入經典，而並不是只是讀誦，只是去讀一讀，認為有些經典有什麼樣的功德，這個功德其實是開啟你自心的寶藏，這是真實的功德。

《金剛經》應該是我們漢地最常讀誦的一部經典，從我們的六祖慧能大師到我們廣大的學佛修行者，都會把《金剛經》的某一個偈頌，包括「應無所住而生其心」，當做我們自己的座右銘。這個偈頌其實是在指導我們在現實生活中，能夠對煩惱，對執著，有一個斬斷的過程，所以這部《金剛經》也叫「能斷金剛」。

我們這個民族是非常講傳承的，我記得第一個介紹我讀《金剛經》的不是某位法師，而是我們大院里的一位阿姨。所以很多學佛人都是經過阿姨呀，大爺呀，引導而學佛的，因為這些過來人，這些上了歲數的人他們對生活的體驗，經驗可能比我們更加豐富一些。

當時因為我的工作情況呢，就是在家裡編輯文檔，編輯數據給石油各大電商去送，所以我的工作時間就是上午兩個小時我就可以完成了，所以大部分時間我是在院里溜達，因為我們是生活在大院里，那在溜達的時候就不可避免的碰見各位叔叔阿姨，這都很熟的，他們看我經常在院里溜達，以為是一位無業青年，心中充滿憤怒跟煩惱，所以他們就特別熱心的給我講一些事情，開導我。但其實我也沒說我到底幹什麼，我也不想說，我就喜歡自己在院兒里溜達溜達，然後回家打打坐這樣的。其實有五年時間大概是這麼一個情況。這樣就讓他們覺得，他們得救我，怎麼救呢？最好的辦法就是讀一些經典，讓我明白道理，當時這位阿姨就向我推薦了能把一切都變好的《金剛經》。

她和我說自從她讀了這部經以後，你猜怎麼著？眼也不花了，腿也不疼了，連和我差不多大的兒子都找到了一個好工作。當時，我就想這麼一部神奇的經典，我一定要回去好好讀讀，不為別的就為我也能一帆風順，買一輛當時非常拉風的「夏利」。「夏利」其實是我們那個年代比較好的車了。

經過我每天不斷的念誦，堅持了一個多月，我的這些願望也沒有達成。我就去問這位阿姨原因。

我說：「為什麼我讀《金剛經》沒有您說的這些效果？」

她回答說：「你知道我們佛教居士經常說的一句話『就是你是業障深重啊！』」

她又問我，「是不是最近吃肉了？」

我說：「就沒斷啊！」

「是不是跟女朋友怎麼怎麼樣了？」

我說：「沒有女朋友。」（當時還真沒女朋友）

「那你是因為前世的業障。」

我說：「哦！那可能是這樣。」

她說：「那來換一部經典吧，念《阿彌陀經》吧，去念佛號吧！念一句佛號可以消無量無邊的罪業。」

我就這麼一步一步的被這位老菩薩引導的去看了基本上市面上所有的消業障，增加福報的經書。因為當時我自己打坐是不看經書的。我覺得只靠打坐就足夠了，經書那些都不是實修的，但是心裡還是有追求世間福報啊，消災延壽的這種思想，這個是斷不了的，所以我一聽有這麼個例子，＜就跟著讀經了＞。

大家知道，我們去醫院看病，去看某個醫生，就是沖著這位醫生可以治療好跟我們同樣病的人，如果說這個醫生很有名，但是他從來沒治好病，我們去不去看他啊？不去看他。所以我們找到一個人，他有這個例子，他念經以後可以買到夏利的時候，可以萬事都一帆風順的時候，我們就想嘗試跟他做同樣的事情，這也是很多人在讀誦完佛教的經典以後覺得並不是那麼回事，當然有滿願的，但大部分人是失望的，所以從這點來說，大家要知道《金剛經》的歷史，到底是來幹什麼的，是不是像那位阿姨所說的能滿足我們世間的一些願望，或者世間的一些慾望。

所以我今天講的《金剛經》的歷史傳承，也就給大家展示這部經在歷史上的傳承和翻譯到底是怎麼樣的，是不是跟我們的想像之中是一樣的。

那又說回到我當時的念佛號，念這些經典，後來我就不再做網站了，我之前的工作是做石油的這種信息，因為當時很多石油公司都合併了，市場的份額就很小了。還是在家人走後門的情況下，進入了某某銀行，也買了人生第一輛車，這車雖然不敵夏利吧，那個時候還可以，叫奧拓。一輛巨小的車，三個缸，但是也可以滿城跑了，這不可以不說是佛菩薩保佑，我只能這樣安慰自己。我可能就是罪業深重，讀了《金剛經》，讀了這麼多經典，雖然沒達成我第一個願望，但是呢，我有一個穩定的工作，有人生第一輛車，蠻不錯了，覺得這肯定還是佛菩薩保佑我。

今天我把我第一次聽到的這部《金剛經》，要給大家來講講這是一部什麼樣的經典。是不是我們讀誦了以後就可以達成願望？

首先我們講講《金剛經》在我們漢傳佛教就有六種譯本。最常見的就是鳩摩羅什大師的譯本，還有玄奘法師，義凈大師等人的譯本。這部經的名字緣於佛陀親自命名，雖然各個譯本之經名略有不同，卻共同以「金剛」為主。唯有經文中並沒有直接解釋為什麼用「金剛」為名的理由，歷代的譯經者都運用閃電或者鑽石為象徵，都稱般若智慧，是斬斷我們的種種煩惱的光明和力量。大家記不記得有本書叫《當和尚遇到鑽石》，那個鑽石其實也代表，般若智慧斬斷我們的煩惱的。在藏傳佛教譯本中譯名叫做《聖般若波羅密多能斷金剛大乘經》。漢傳佛教中玄奘法師的譯本和梵文翻譯成藏文的這部經比較接近。

我們看看什麼叫做般若波羅蜜，一般來說，就是指勝義菩提心，也就是我們現證空性的智慧。這個智慧是斬斷我們的無明煩惱的。在佛教之中究竟的般若波羅蜜只有證得佛果的時候，才可以叫究竟般若波羅蜜。我們一般人在學習的時候，或者我們在「有學道」的時候，要學習的就是「經教波羅蜜」。就是我們今天講的《金剛經》，乃至於一切般若部大乘般若經典。我們佛教術語中叫「有學道」的「經教波羅蜜」。我們漢地的還有《大般若經》等很多這樣的「經教波羅蜜」，說到這裡我們發現其實這部經和那位阿姨所要達成的目的沒有一點關係。這部經是要讓我們證成究竟的勝義菩提心的。

我們知道大乘佛教在歷史上就有很多爭論，在古印度和現代很多研究中都說大乘佛教非佛所說。但是，我們看龍樹菩薩和他的弟子聖天菩薩在當時就對於很多般若波羅蜜多為代表的大乘經典給予肯定。

同時彌勒菩薩在其所著的《莊嚴經論》里的第一品，也在說明大乘佛法是佛陀所傳的教法。還有月稱論師也引用了許多大乘佛教的經典，來證明這個觀點。譬如在《中觀明句疏》中，月稱論師引述了《八千頌》里常鳴菩薩的傳記來證明般若大乘教法就是佛陀所親傳的，也就說明了我們今天看到的《金剛經》就是佛陀的教法。所以在歷史上的這種爭論一直都有，包括現在很多的學別解脫乘（也就是小乘教法）的，都說大乘教法非佛所說，我們現在證明這部教法是真正的佛陀教法了。

別解脫乘（也就是小乘教法）是用巴利文記載的，大多數梵文經典都是大乘教法。在許多巴利文中並不明確的教授甚深的法門，相比較而言以梵文記載或是被我們稱之為大乘的教法，更能用般若智慧這種甚深的教法而教化眾生。使眾生可以迅速解脫，或者迅速證得果位。從這個角度來說我們大乘般若經典，是更為深遠、快速解脫的法門。所以他們用巴利文記載的某些教法，並不能完整的記載佛陀的教法，他們看到的只是一部分。而且在巴利文佛典記載的菩薩是與世尊同一相續的菩薩世尊，是正在積累三大阿僧祇劫福慧資糧的菩薩，除此之外並不承認其他的菩薩。不像我們大乘經典，我們不但認為有觀世音菩薩，有大勢至菩薩，很多證得聖果的菩薩，包括我們自己都可以成就佛陀的果位，而且能夠迅速的積累資糧，因為般若波羅蜜是斬斷我們對世間的執著煩惱的，這個是最大資糧。

假設我們看到的大乘般若法門確實不是佛所教授的，那就有一個極其矛盾的問題。在佛陀之後，世間還有其他比佛更偉大的聖者出世。比如在龍樹菩薩著作中，我們看見的那些深奧開示，都不是佛陀本人的教授，因為在巴利文記載中，是找不到這些教授的。所以，按這個邏輯來說的話，佛陀所講的，這個世間只有一尊佛陀，來教化眾生的這種示現，就是不成立的，就是佛陀有一個妄語，但是我們知道，龍樹菩薩其實是看到佛的大乘經典之中的這種深奧的開示，他認為可能有些眾生不能適應這根基，他才做的論，來論述佛陀這些教義，到底是佛陀想要闡述一個什麼道理。

所以在大乘佛教之中認為，只有龍樹菩薩是當時真正的登地菩薩，只有登地菩薩，才能夠了解佛陀的這種甚深的奧義。如此一來，你必須相信佛不是遍知的，不是證得圓滿智慧的，至少包括龍樹菩薩在內的這些聖者，所傳授的教法，佛陀是並不知道的。這個是很好玩兒的一個事情。我所講的最後這點，傳承歷史的矛盾點，也就是我想破斥小乘佛教，包括現在很多研究者，包括當時印度的這些論師所說的大乘非佛所說，或者這部《金剛經》非佛所說的這麼一個論點。

所以今天講的這部《金剛經》的歷史傳承，我要讓大家明白什麼呢？最重要一個是，《金剛經》到底是來做什麼的，雖然今天講的這十分鐘不夠多，但是我會在每天的十分鐘之內，再給大家詳細的去解釋，《金剛經》到底在寫什麼，至少不會像那個阿姨所講的，或者不是全部像她所講的那樣，應該我們要知道《金剛經》的真相。而且我們要學一部經典的時候，我們要知道這部經典是不是佛陀親口宣說的，這個很重要，因為我們作為佛教徒來說應該依止的對象，最重要的就是佛陀的教言，佛法僧三寶。

在這個世間充滿了很多相似教言，充滿了很多麻痹我們，或者安慰我們的教言的時候，我們就應該清楚的認識到這部《金剛經》是真正的鑽石，是閃電。這部經可以讓我們看到真相，就像黑夜，當閃電划過的時候，我們看見了很亮的一道光，可以劃破這個黑夜，讓我們見到我們本有的秘密寶藏。也就是本有的像鑽石一樣堅固的，不變異的，這樣一個秘密寶藏。

好，我們今天的十分鐘就到此為止，希望大家每天用這十分鐘的時間，通過我的拋磚引玉，去看一看，去研究一下，我們經常讀誦這部《金剛經》在講什麼？歷史源流是什麼？這就很好了。不要一味的光是去讀，讀，讀……，最後其實自己也不知道在幹什麼，明天我們再繼續《金剛經》的教授，謝謝！

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