《黃帝內經太素》 > 卷第十三身度 骨度

平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷四第十四《骨度篇》，又見《甲乙經》卷二第七《骨度腸度腸胃所受篇》。

黃帝問伯高曰：脈度言脈之長短，何以立之也？

脈度，謂三陰三陽之脈所起之度，但不知長短也。

平按：「言脈之長短」《靈樞》、《甲乙》作「言經脈之長短」。

伯高曰：先度其骨節之小大廣狹長短，而脈度定矣。

人之皮肉可肥瘦增減，骨節之度不可延縮，故欲定脈之長短，先言骨度也。

黃帝問曰：願聞眾人之度，人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何？

聖人賢人及無別與分者之外，眾人之骨，度量多同，故請眾人之度，及請中度之人大小長短也。

平按：《甲乙》無「願聞眾人之度」六字；「各」上有「知」字。

伯高答曰：頭之大骨圍二尺六寸，

眾人之中，又為三等：七尺六寸以上，名為大人；七尺四寸以下，名為小人；七尺五寸，名為中人。今以中人為法，則大人小人皆以為定。何者？取一合七尺五寸人身量之，合七十五分，則七尺六寸以上大人，亦准為七十五分，七尺四寸以下乃至嬰兒，亦准七十五分，以此為定，分立經脈長短並取空穴。自頸項骨以上為頭顱骨，以為頭大骨也，當其粗處以繩圍也。

胸圍四尺五寸，

缺盆以下□骭以上為胸，當中圍也。

平按：注「□」原作「髑」，當系「□」字傳寫之誤。查蔽心者為□骭，亦曰鳩尾，臆前蔽骨也。謹作「□」。別本作「□」。

腰圍四尺二寸。

當二十一椎腰輸之中圍也。

發所復者，顱至項長尺二寸，

頭顱骨，取發所覆之處，前後量也。

平按：「所覆」，「所」字袁刻誤作「至」。

發以下至頤長一尺，君子參折。

髮際以下至頤端，量之一尺。一尺面分中分為三，三分謂天地人。君子三分齊等，與眾人不同也。參，三也。

平按：「參折」《靈樞》作「終折」，《甲乙》作「參」，注云：「又作三，又作終。」

結喉以下至缺盆中長四寸，

頤端，橫當結喉端也。結喉端至缺盆中，不取上下量。

缺盆以下至□骭長九寸，

從缺盆中至□骭，皮際量也。

平按：「□骭」，說見前。《靈樞》注云：「音曷於，肩骨也。」恐未安。注「皮」字，別鈔本亦作「歧」。

過則肺大，不滿則肺小。

心肺俱在胸中，心在肺間，故不言大小也。

骭以下至天樞長八寸，

天樞俠臍，故量□骭下但八寸。

過則胃大，不滿則胃小。

八寸之中亦有脾臟，以其胃大，故但言胃大小也。

天樞以下至橫骨長六寸半，過則迴腸廣長，不滿則短。

橫骨，在陰上橫骨。迴腸，大腸也。大腸當臍，小腸在後附脊臍上，故不言之也。

平按：《靈樞》、《甲乙》「則短」作「則狹短」。

橫骨長六寸半，

橫量非數。

下至內輔之上廉長一尺八寸，

內輔，膝下內箱骨，輔脛也。

平按：「下至內輔之上廉」《靈樞》、《甲乙》作「橫骨上廉以下至內輔之上廉」。注「脛」，袁刻誤作「頸」。

內輔之上廉以下至下廉長三寸半，

內輔骨長三寸半也。

內輔之下廉以下至內踝長一尺三寸，內踝以下至地長三寸，

內踝端至地也。

膝腘以下至跗屬長尺六寸，跗屬以下至地長三寸，

從膝以下，當膝後曲處量也。

故骨圍大則大，過小則不及。

故頭骨圍大，則過於身骨；頭骨圍小，不及身骨也。

角以下至柱骨長一尺，

缺盆左右箱上下高骨，名曰柱骨。後額角至此骨端，合有一尺，與頤端齊也。計柱骨上下長四寸，經不言也。

行掖中不見者長四寸，

排手而行，取掖下不見處以上至柱骨，四寸也。

掖以下至季脅長尺二寸，

季肋曰季脅。

季脅以下至髀樞長六寸，

尻、髀二骨相接之處，名曰髀樞。

髀樞以下至膝中長尺九寸，

當膝側中。

膝以下至外踝長尺六寸，

至外踝之中也。

外踝以下至京骨長三寸，京骨以下至地長一寸。

外踝下如前高骨，名曰京骨。

耳後當完骨者廣九寸，耳前當耳門者廣尺三寸，

頭顱圍有二尺六寸，此完骨相去九寸，耳門相去尺三寸，合有二尺二寸，小四寸者，各取完骨之前至耳二寸，兩箱合有四寸，並前即有二尺六寸，經不言之也。

平按：「廣尺三寸」《甲乙》作「廣一尺二寸」，注云：「一作三寸。」

兩顴之間相去七寸，兩乳之間廣九寸半，兩髀之間廣六寸半。

兩顴兩乳取其端，兩髀取中也。

平按：原鈔本「兩顴」右旁有「顴，巨員①反，頰骨也」七字，恐系後人校記，非楊注。②

①「員」，人衛本注曰：「員，原作莫，據日抄本改。」

②查仁和寺本，無蕭氏所見「顴，巨員反，頰骨也」七字，可證確為後人校記，非楊上善注文也。

足長尺二寸，廣四寸半。

取足中指至足跟端量之，以取長也；以尺二長中折處量之，以取廣也。

肩至肘長尺七寸，

從肩端至肘端量也。

肘至捥長尺二寸半，

肘端至捥。捥者，臂手相接之處。

捥至中指本節長四寸，

指有三節，此為下節，故曰本節。

本節至其末長四寸半。

從本節端至中指末，合四寸半。今人取手大指第一節為寸，以定針灸分寸者，不相當也。

項發以下至膂骨長三寸半，

膂骨，脊骨。從後髮際下至脊端量之也。

平按：「膂」《靈樞》作「背」，《甲乙》作「脊」。「三寸半」《靈樞》作「二寸半」，《甲乙》注云：「一作二寸。」

膂骨以下至尾骶二十一節長三尺，

每七節長一尺也，故二十一節長三尺也，下文具之。

上節長一寸四分，分之一奇分在下，

舉上一節以為例，余皆同也。分之一者，一寸□□①之外，更有餘分之一也，其實則七分分之二也。

平按：「分之一奇分在下」《甲乙》作「分之七奇分之一」。注「一寸」下原缺二字，據經文當作「四分」二字。

①蕭本此處缺二字，蕭氏擬補「四分」二字，不可取。查仁和寺本，此處無空缺，且此句所解乃「分之一」之義，其間當無佚文。

故上七節下至於膂骨九寸八分分之七。

此七節之數也。每節一寸四分分之一，故七節得九寸八分分之七，其實一尺全也。何者？每節餘分七分分之二，七節有餘分十四，以七除十四得二分，二分並九寸八分，故為一尺也。

此眾人之骨度也，所以立經脈之長短也。

此為眾人骨度多同者為準，以立經脈長短也。

是故視其經絡之在於身也，其見浮而堅者，其見明而大者，多血；細而沉者，少氣也。

見而浮堅者，絡脈也。見而明大者，血盛也。細而沉者，少氣少血。或作多氣也。

平按：「少氣」《靈樞》、《甲乙》作「多氣」。注「見而明大」，袁刻作「其見明而大」。