曾仕強 易經的奧秘(1) 何為易經 講解全文_永春香佛手 禪品在玉斗

《畫外音》

這是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫測又簡單容易的書，它就是神秘的《易經》也稱《周易》。那麼《易經》到底是怎樣一部書？又如何能讀懂？而懂了《易經》的道理對我們人生會有什麼意義？《正文》

要了解《易經》，先從題目開始。什麼叫《易經》？《易經》是什麼？所有文獻都這麼記載：「易」是群經之首。這話太客氣了，「易」 應該是群經之始。為什麼說《易經》是群經之首？因為不管五經或六經都把《易經》擺在最前面，所以叫群經之首，實際上它是群經之始，就是所有的東西都是從這裡發源出來的，它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始，所以叫群經之始。因而這本書非常值得我們探討。《易經》是什麼？這種答案大概只有中國人聽得懂，外國人是不太喜歡這樣的答案的，怎麼說都對，但又只對一部分，不可能全對，因為《易經》太大了，一個像北京城這樣的大都市，你從哪條路進來都是進了北京城，可進來後還是摸不著頭腦，每個人只講對一部分，很難講得很全，總是見仁見智各有不同偏執，只因每個人只看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的包容性，要彼此尊重。

《易經》怎麼完成的？按一般說法是「人更三聖，世立三古」（《漢書·藝文志》）。人呢？有三位聖人，其中一個是伏羲，然後周文王和周公父子算一個，因為是一家子嘛，然後是孔子。伏羲當時是什麼時代？上古，周文王在中古，而孔子在近古或叫下古，可見它所經歷的時間非常長。可以合理推斷，易經所經歷的聖人也很多，不只三個而已，所以應該說《易經》屬集體創造。我想我們中國幾乎所有的東西都是集體創作的，很少說是一個人把它整個完成。《易經》是廣大精微無所不包，叫「其大無外，其小無內」，大到沒有外面，夠大了吧！小到沒有裡面，夠小了吧！我們今天喜歡講系統，就書而言，世界上最大的系統就是《易經》。

那這樣一本書到底是幹什麼的？說出來有些人會不信，會嚇一跳，但我相信各位把整個系列聽完就會恍然大悟：《易經》是解開宇宙人生密碼的一部寶典。會不會很誇張？你說現在這麼多科學家兢兢業業奮力探索，就是為了解開宇宙密碼，他們都不敢這麼誇口，那這麼一部古老的書怎麼會做到這樣了不起的事呢？大家心裡會想，到底解開了沒有？如果沒解開那不是空談！講了半天沒效果有什麼用？我們大膽向各位說明：解開了！到孔子時期就解開了，至今已2500多年，只不過我們從來都是小用，沒有大用過。社會上流行的都是小用，所以孔子很感慨，但孔子的感慨我們是聽不懂，他說「人能弘道，非道弘人」。孔子說：宇宙的密碼已經解開，但要靠人來把它發揚光大，而不是等待那個密碼來把你解開。「人能弘道」是要人去把這個密碼好好來運用，「非道弘人」是指你不能在這躺著等它給你一些幫助，那是不對的。我們憑什麼說到孔子時就已解開了宇宙的密碼呢？《畫外音》自古以來人類一直在用各種方法探索宇宙奧秘，但直到科技高度發展的今天，宇宙對人類來說仍是巨大的問號，那我們老祖宗在幾千年前怎麼能得到破解宇宙的密碼呢？因為我們得到三把鑰匙：

一把鑰匙叫「伏羲八卦」。以前家家戶戶幾乎都看過「八卦圖」，也都掛過，只是搞不清是做什麼的，那就是一把把打開宇宙密碼的金鑰匙，我們拿在手上多少年？七千年，但沒有悟到，總以為那是好玩的、可以辟邪，連外國人都跟著我們糊裡糊塗的，外國人現在也掛「八卦圖」，但你問他為什麼？他說你們中國的玩意我怎麼知道！伏羲的「八卦」告訴我們一個宇宙最基本的秘密叫「陰陽」，你看科學家已感覺到物體一定有構成它最小的基本元素，講得很多很多就始終講不出「陰陽」兩字，我們一天到晚講陰陽陰陽，可我們反而不知這「陰陽」就是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。

第二把鑰匙：文王64卦。他告訴我們宇宙只有64個密碼，大家一定會想為什麼是64不可以是63不可以是82嗎？誰說的，《易經》講數講得非常多，但現在的人用數學觀念來看《易經》的數那就迷糊了。數是有生命的，是活的不是死的。數字會說話沒錯，西方人說一是一，二是二，中國人不這樣說，我現在講一句非常重要的話，大家經常聽到只是沒在意：這件事不過是一而二，二而一而已。什麼叫一而二，二而一？等講易數時會把它說清。64卦就是宇宙64個密碼，是用數字代表的，你看現在所有保險箱都是用數字的，凡是密碼一定離不開數字，但現在我們所用的保險箱，它的數字是死的，一就是一，二就是二。但宇宙的數，它是變化的，它是活的。

第三把鑰匙是孔子《十翼》，孔子刪《書經》《詩經》，剔除無價值，不良的部分，制定了禮樂，修了一部很難的書叫《春秋》，但他讀完《周易》後肅然起敬，是贊而不刪，還替《周易》裝上十隻翅膀，我們叫它《十翼》，他希望《周易》能飛起來，可惜到現在他的理想還沒有完成。《周易》飛起來後是什麼樣子？就是世界大同。我們現在是用西方的路子要走向地球村，這個也沒關係！因為功成不必在我，只要能完成人類和諧與和平發展，用什麼方法我們都不反對，所以下面的路子要靠我們自己走，有這麼好的寶藏，可我們睡著了醒不過來，現在是醒的時候了。《畫外音》可以說今天所看到的《易經》主要是三位古聖先賢共同創造的，伏羲創造了八卦圖，周文王創造了64卦，後被稱為《易經》，而孔子為《易經》作了《十翼》也稱《易傳》。那《易經》的首創人伏羲是誰？又為什麼要創造八卦？伏羲是誰？是什麼人？用現代的話說，伏羲是一位真正為人民服務的人。外國人不太了解我們，都說中國人拜偶像，中國人自古以來從不拜偶像，只是對那些生前很熱心又真正給人們提供最好服務的人，在他死後感謝他紀念他，如此而已。我們所拜的人哪個不是生前為人民服務的人！我想講這句話是有道理的：為人民服務是古今中外不可改變的定律。但有真的有假的，有做得好的有做得不好的，真做的好的他的業績死後不能一筆勾銷要永遠記住他，這是中國人的永生之道，不用通過宗教的。全世界人都在追求永生，因為人不能說我活這幾十年就走了，不甘心，一定要想辦法永生。西方人找不到任何途徑最後只有寄希望宗教，叫「信我者得永生」。中國人不是，中國人是你活在大家心中你就永遠不死。你看孔子、伏羲永遠沒死過，他們活在我們心中。伏羲怎麼會活在我們心中呢？因為他替當時的人民解決了很大的問題，當初還沒進入農業社會，農業社會以前靠什麼過日子？打魚狩獵，最怕的是什麼？半路碰到天氣劇烈變化來不及逃可能連命都沒了，所以很多人就去問伏羲，說明天我要出去天氣怎麼樣？伏羲氏是全人類全世界開設的第一座氣象台台長。他說，明天是大太陽你去好了；明天你往南走有雷要當心；你往西北走是大雨。剛開始大家將信將疑，可後來都覺得很對，問的人越來越多，搞得他沒時間應付，怎麼辦？他就說，明天開始我在這棵樹上掛一個圖像，你就知道明天天氣怎麼樣了。伏羲跟老百姓講，這是什麼？這是2、1、2，2、1、2，就是人類有史（那時還沒歷史）以來我們所知道的第一個密碼：叫212。212，是什麼？就是下雨。老實講這是什麼道理代表什麼都是後人解讀說明的。伏羲氏得到了人民的很大信賴。也逐漸把他的氣象預報擴大，變成了一直到今我們常聽到的八卦。伏羲根據人民的需要慢慢推出不同的卦象。他沒一開始就告訴這是什麼那是什麼，因為你跟老百姓講太多基本上是沒用的。他只告訴大家記幾個數字就行，像今天打電腦完全一樣叫數字化時代，老早就開始了。我們不過是承接他的路走下來而已。你看電報也是用數字打，對方就知道你說什麼了。字是根據這個圖像來的，這個我一點不反對，所以叫象形。後來我們從伏羲的八卦慢慢造出很多字來，這是事實。但伏羲的用意是告訴我們整個宇宙的狀況，讓我們知道怎樣去適應怎樣去改善。這個工作到現在還在持續進行中。後來有些老百姓跟他講，你老叫我們背這些數字，有時也會搞錯就乾脆告訴我們這裡面有什麼道理吧。他說那好，既然想知道道理我就告訴你們，你真把這張圖像(伏羲八卦)看懂了就完全知道裡面的道理了。

我們必須要說明伏羲八卦是什麼：伏羲八卦就是我們常說的「無字天書」。《易經》為什麼叫「無字天書」？因為伏羲氏時代根本沒有文字，沒有文字怎麼能叫有字之書呢？《易經》整部書不過4000多字，都是後來有了文字後慢慢加上去的，當時只有圖像沒有文字因此叫「無字天書」。沒有文字、沒有條條框框不受任何局限。他可以通天下通宇宙。伏羲是把整個都想通了才開始來畫卦的，所以我們對他那一畫非常恭敬，把它叫做一畫開天。《易經》是從開天闢地、今天科學講叫大爆炸說起的，一直說到人類最後的狀況會怎樣，還沒有完全把它展開。為什麼？因為我們還有很長的路要走，這本無字天書是今後人類生生世世要走而不一定走得完的一個寶典。《畫外音》伏羲八卦圖這部無字天書能歷經七千年歲月，一直流傳到今，足以證明真理永存的道理。那在蠻荒的原始時期伏羲怎麼能發現宇宙的奧秘？又是怎麼畫出八卦圖來的呢？他用什麼方法？三個方法，對我們中國人影響太大了。

1，仰視：這對大家來說很輕鬆，一抬頭就看到天了，這是人類專有的權力，動物不會仰觀天象，是人類獨有的，一切都有天象。中國人很會仰，但仰到後來不夠高，你再爬高一點就看到天象了。

2，俯視：意思是你照顧到了別人，同樣你也照顧到了自己。整部《易經》都是從自己身上看出來的東西，所以後來我們講「萬物皆備於我」，我就是個小宇宙。你看自然界有山，人的山在哪？鼻樑就是山了。宇宙所有的東西在我們身上統統找得到，所以作為一個人不簡單。

3，廣角：（這裡叫環視或周視，或許更貼切）我們用廣角照相就是不能只看一個地方，看天象不能只看一個地方，要看多點四方八面都要看，叫看得很周到，想得很周密，一點遺漏都沒有，這樣才叫《周易》。「周」字跟周朝沒關係，但大家都認為有關係，因為什麼？因為剛好周文王本家的朝代就是周。其實我們應該想想，周文王是精通易理的，不會用他家的姓冠在一本書上，這是犯忌的。周是很周密很周詳，而且它是周流不停，往複循環生生不息，所以才叫《周易》。

伏羲氏為什麼畫卦？很多人說是為了要造字來推行文字教育，也不太對。如果伏羲就為造字那成就很低了。跟倉頡就差不多了，倉頡把字造出來後的名氣跟伏羲是不能比的，幸好伏羲沒造字。是後人根據他的腳跡來造字的，他沒造字因為他知道整個系統都是圖像、數字。《畫外音》伏羲八卦圖是由數字和圖像組成的，而現代高科技電子計算機也是由數字組成的，由此而論中國七千年前的伏羲氏可說是電腦的鼻祖。那古老的《易經》和現代科學之間到底是什麼關係？現代大家都認同0、1，構成浩瀚無窮的國際網路，科學呀，現代化呀，跟國際接軌呀。我們老祖宗七千年前就講：一陰一陽產生宇宙萬象。一模一樣用詞不一而已，那時沒現在這些話。天底下本就是陰陽陰陽，但一陰一陽不可解釋為一個陰一個陽，如果這樣就大錯特錯，就那麼一點點小錯就會產生很多流弊，所以我們這次一定要把這些細節全部理清，不要再有任何誤解和扭曲，以免辜負這麼一個很難得的解開宇宙密碼的寶典。它靜靜地躺在那，你不理它它也不會理你。你理它它不會拒絕你。可你得到多少是你自己的事它幫不上忙。這才叫自然，這樣才是真正的自然。《易經》是完全根據自然發展出的一套系統。——曾仕強。我們中國人向自然學習以自然為師，再加上一句話現在開始要記住，一切的一切，好不好、對與錯，都用合不合自然來檢驗才是最合適的。中國人所想的道理都是從自然開發出來的，一句話：向自然學習，以自然做老師。不要太狂妄，人類愛怎麼做就怎麼做是不合自然的。那大家一定很關心現在科學難道不行嗎？當然行。科學是人類非常需要的東西。只不過西方人欠缺這種自然來引導他們的科學，就差這麼一點而已。就是中國人開始要用自然的法則來規範現代的科學，讓它走上正道，讓它協助我們的人民過幸福安康的日子。這部寶典是我們祖先辛辛苦苦開發出來的，但我們沒申請智慧財產權。沒有，我們認為這是大家可以用的：用吧，不收你任何費用。我覺得這才是做人的風度才是大肚量。《畫外音》《易經》是完全根據自然發展出的一套系統，那它為什麼後來成了中國哲學思想的總源頭？而伏羲用來做天氣預報的符號又為什麼成了破解宇宙人生的密碼？我們現代人學習《易經》又有什麼實際意義？《正文》按今天的說法《易經》可說是自然科學。但我們知道有了孔子後，這部書除了自然科學部分又加上了一個「人倫道德」。兩個東西合起來才能表示整體的《易經》。伏羲原來是用符號告訴大家天氣的變化，後來慢慢就知道不止氣象而已，有很多跟生活直接相關的東西都會從這裡面開發出來。現代人學《易經》有什麼實際意義嗎？我想這個問題是很重要的。時間那麼寶貴，如果學了半天沒用學它幹嗎。關於這個問題我們可講出很多很多，但按《易經》的習慣多半每次只講三個。所以我們就提出下面三點供大家參考：

第一點：糾正似是而非的觀念。我們有太多致使我們腦筋不清楚的觀念可我們自己並不知道。舉個例子，叫做自信，今天大家都認為是對的，人應不應有自信，這種話不能用有或沒有來回答，《易經》里「自天佑之，吉無不利」是包括自信在內的，但中國人講到自，只講自覺、自反、自省、自律，從沒講過自信。現在年輕人太自我太自信，一生都不會幸福的。因為人有可控制的部分也有不可控制的部分。可控制的部分操之在我但不可控制的部分是操之在天。所以中國人的信心是對老天有信心而不是對自己有信心。我們多拐了個彎，你可以試試看，我們相信老天會保佑我這種人，如果老天不保佑我們這種人那它保佑誰呢？只能這樣而已。把老天去掉，人有自信，那你試試看，你就會自大狂妄就會過分自我，然後人際關係很差什麼事都做不好。我們可舉出許多目前所謂的普世價值其實都是有待商榷的。這個一定要學完《易經》才講得通。

第二點：具有神秘性道德性。神秘性是因以前科學不發達，沒辦法用科學來解釋只好用神道把它包裝起來，現在科學發達了我們可把《易經》里的神秘性，整個把它用現代化來詮釋。但它的道德性你是沒辦法取代的，所以《易經》的道德性在21世紀還會得到很大的發揚。

第三點：求同存異。全球性是必然趨勢誰也擋不住。可現在大家看到凡是全球性的活動都有人很激烈的抗爭，為什麼？因為它會引起很多疑慮，說全球化會把本土文化整個消滅掉，沒有一個地區的文化希望被消滅。這時只有《易經》這麼廣大包容的東西用四個字就解決了：求同存異。我們會尊重每個地區的文化，但我們會在這當中找出一個最大公約數變成大同的基因，這個只有《易經》做得到。要了解《易經》先要從陰陽開始。這是伏羲氏最了不起最難得的貢獻，我們很熟悉但經常用錯，下講要好好介紹什麼叫陰陽？陰陽是什麼？

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