淺析風水學中的「三綱五常」和「天心十道」

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所謂的「三綱五常」，在風水學中值得是是什麼？

三綱五常實際上是古代道德的綱常，風水學加以借用，形成了風水學的「三綱五常」。

閬中

三綱指氣脈，明堂，水口。

氣脈：即龍脈，龍脈勢大，如天馬行空，氣象尊嚴，則生氣旺盛，力量綿遠，大富大貴。

明堂：穴前砂水朝會之所，生氣聚合之處，方正端平最佳。

水口：水代表的是財，也是生氣之外氣，如果得到重重關震，則氣相聚，是為生，旺。

五常指龍，穴，砂，水，向。

龍：龍真者，謂其勢遠大，發脈悠長，有迎有送，剝換星尊。

穴：穴平者，謂氣勢止息，眾砂期拱有情，明堂端正平坦，曲水繞抱。

砂：砂要秀，即山形水土，皆為生氣所發，清秀圓潤。

水：水要抱，來水彎環而繞護，去水之玄而回顧。

向：向要吉，避開凶煞的方向。

這裡有一個地方不得不提，十三陵，他的龍脈，穴，水，砂都是經典，東北西三面群峰林立，如同屏障護衛，中間平坦或然開朗，南面一馬平川。

什麼是「天心十道」？

風水學眾經常說到「天心十道」，那麼什麼是「天心十道呢」？

天心，是陰陽宅明堂的中心；以前後左右四應之山對稱交叉為基礎，而在明堂中心划出的十字，就是十道。

《泄天機-全局入式歌》：十道要無偏。

《地理人子須知-穴法》：天心十道者，前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩邊有夾耳之山，稱之為四應登對。蓋，照，夾，拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。

「天心十道」在風水學中得應用

劉基《堪輿漫興》：天心十道還准識，後靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。具體來說就是在陽宅中，在天井正中畫十字，凹應就是四牆，然後下羅盤於十字天心，以定二十四山向，定東四，西四宅，看門，主，灶得配合關係，來判定吉凶。