佛教念珠古玩文化解讀教學視頻

佛教念珠文化解讀1佛教念珠文化解讀2佛教念珠文化解讀3佛教念珠文化解讀4佛教念珠文化解讀5佛教念珠文化解讀6佛教念珠古玩文化解讀教學視頻相關介紹念珠是佛教教徒用以念誦記數的隨身法具，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障，每串佛珠數目表徵不同的含義，在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。一、念珠材質的選擇：不同的修法，可能使用不同材質的念珠，一般而言，使用菩提子念珠是最合適的，它適用於息增懷誅任何一種修法。根據佛經記載，使用菩提子念珠可增上無量倍功德，而且適用於任何法門的修持。當年佛陀在菩提樹下成就正等正覺，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成為最廣泛使用的法器之一，無論顯密宗都是如此。至於近年來新出現的電子計數器，則與佛法傳承無關，通常不必理會。二、念珠的串線方法：一般使用108顆一串的念珠。在修五加行之大禮拜、供曼扎時，為了方便計數，也可使用25顆一串的念珠。與念珠配套的數珠計數器，可連接在佛頭一側的第五顆念珠旁的線上，佛頭與數珠計數器之間的五顆念珠代表了五方佛。不同的修法，串線的方法也可能不同。我們可使用白、黃、紅、綠四色線，代表同時具備息、增、懷、誅四種事業的加持。調好發心，清凈身語意後，猛厲祈請上師三寶加持，之後開始貫串佛珠：左手持著一顆一顆的念珠子，右手拿著擰成一股的四色線，一邊串一邊專註念誦「吽、吽、吽...」，並觀想附在念珠上的染污被完全清除，同時我們的垢染和煩惱也被徹底去除。串好後，在佛頭上邊打三個結，這代表了三身佛。需要注意的是，珠子之間的距離要鬆緊適度。太緊會帶來壽障或其他修行障礙;太松則比較慢才得到本尊的悉地。念珠線斷了的話，有些人喜歡隨便打個結就繼續使用，這是不好的。合適的做法是整條念珠換上全新的四色線，串好並重新加持，然後再繼續使用。三、念珠的加持方法：念珠串好後，我們要念咒加持。先念21遍《加持念珠咒》(請以上師的傳承錄音為準，文字僅供參考：「嗡汝子扎滿 但納耶 ra那 曼納達拉 扎納德瓦 啊唄堪扎吽梭哈」)，再念3遍《緣起咒》(請以上師的傳承錄音為準，文字僅供參考：「嗡耶達瑪黑德抓巴瓦，黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達，得堪匝友呢若達，誒旺巴德瑪哈夏瑪納耶梭哈」)。觀想上師三寶加持，念珠和我們眾生得以清凈，所有障礙得以遣除，再觀想迎請佛菩薩聖眾降臨到念珠裡面，這串念珠真正地與佛菩薩無二無別，具足殊勝的加持力。四、念珠的使用方法：念珠加持好後，需要如法地使用。根據自宗傳承，念誦的時候，將念珠線觀為本尊，將珠子觀為本尊的眷屬，左手持念珠，每念誦一句咒語，撥動一顆念珠。當念完一圈撥到佛頭位置時，繼續順著原來方向越過佛頭開始新一圈的撥動，不需要掉轉方向。念誦時需保證質量，不要有趕任務的心態，而是以適中的速度、專註地念咒、撥珠、觀想。如果念咒期間出現吐痰、咳嗽、講話、走神、打哈欠、打噴嚏等現象，那最好補念。五、其他注意事項：加持好的念珠，等同於真實的三寶，需生起信心並以清凈心觀之，任何時候都應以恭敬心對待。有條件的話，可隨時隨地攜帶，裝在專用袋子里、掛在脖子上、放在上衣袋子都可以，但不可置於地下或者放在褲袋。平時也可恭敬供在佛堂。加持後的念珠，不要讓業障比較重的人(比如經常殺生者、抽煙者)、不信佛的人、外道碰觸，也不要讓貓、狗、兔等動物踩踏或跨越。否則，念珠的加持力將會消失，只能換新的念珠或者按照上邊所述重新加持。如果能以清凈的發心秘密地修持，念珠將會越念越有加持力，所以也不要經常換念珠，不宜隨便讓別人看見，不必向別人炫耀或分別比較。
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