蔣宋聯姻大揭秘：蔣介石竟曾託人向宋慶齡求婚

　　11月10日，蔣介石回到上海，主要做了兩件事：一件是舉辦與宋美齡的結婚大典；另一件進行復職的活動。　　蔣介石與宋美齡結婚，經歷了長達5年的追求過程。其間有很多曲折和秘聞，值得一記。　　蔣介石初識宋美齡，時間在1922年12月，地點是孫中山在上海的寓所法租界莫里哀路(即香山路)，機會是一次社區的基督教晚會。晚會由宋子文主持。蔣介石之所以能夠參加這次晚會，這和當時他與孫中山關係密切有關。當年6月16日，陳炯明在廣州發動兵變，炮擊孫中山的總統府，想把孫置之死地。孫脫險登上永豐艦(後改名中山艦)，召蔣介石抵粵護衛。蔣應召登艦，與孫中山共患難，取得了孫中山的極大信任。8月隨孫中山離粵轉香港至上海，9月作《孫大總統廣州蒙難記》，孫中山為之作序。所以孫中山在上海寓所這段時間，蔣介石走動頗殷，得以參加這次晚會。他看到年僅23、風姿綽約的宋美齡，立即為之傾倒，下決心要把這位年輕美貌、門第高貴的女人追到手。　　同年12月底，蔣介石應孫中山的緊急召喚，前往廣州。一到那裡，他就急不可耐地向孫先生提出要求，希望孫先生能把妻妹介紹給他。他對孫先生說，15歲時所娶的髮妻毛福梅已經「休掉」，侍妾姚冶誠也已離開，老師，我現在沒有太太了。……您認為可以說服宋小姐接受我嗎?這裡蔣介石隱瞞了和他新婚不久的第三位夫人陳潔如。孫中山沒有直接回答自己的學生，而是把蔣介石的意思轉告了妻子宋慶齡。不料，宋慶齡竭力反對。她極為憤怒地說：「我寧願小妹死掉，也不願意嫁給一個在廣州城內至少有一兩個情婦的男人，雖然他自己說已經沒有太太。」其實，宋慶齡對蔣介石與陳潔如結婚一事早有所聞。於是，孫中山決定不出面撮合這段婚事，只是對蔣介石說：「等一等吧!」在孫中山逝世以前，蔣介石又曾兩次提起這門親事，但每次得到的答覆都是「再等一等吧!」　　蔣介石認定「及與宋女士相稔，知為理想之終身良伴，而向所求不得者，故不稍猶豫，露求婚之意」。在孫中山先生婉拒介紹之後，直接與「宋女士函牘往返，仍時申前請」。在陳潔如自傳手稿中，有一封被抄錄的當時宋美齡給蔣介石的信。內云：「親愛的哥哥：數月來，一直未能見面，以聆聽您的教誨。在您繁忙的軍旅生活中，您還邀請我陪伴姐姐和家裡人遊覽武漢，了解革命軍的新成就，對此我十分感謝。前天，我才離開廣東，要去上海看母親；大姐仍在廣東，不久也將返滬。如果有時間，我當然要陪她遊覽Yangtai Cities(煙台)。現在我借揚子(孔祥熙)的光去漢口，寫這封信向您致意。美齡。」這時，蔣介石已是顯赫的北伐軍總司令了。　　由於陳潔如的存在，蔣宋之間的通信與會面受到很大影響，於是，蔣介石於1927年3月19日在南昌正式向陳潔如攤牌，逼陳潔如退讓。他拿出給宋靄齡、宋美齡的兩封信，對陳潔如說：「我明天要去安慶視察前線，我們在那裡進展很大。這是我寫的兩封信，請你看過後，交給阿順去寄發。我想把正在進行的事情和所有新近發展情形，都讓你知道。因此，請不要生我的氣。」給宋靄齡的信寫著：「親愛的大姐：請陪您的母親、孫夫人、您的三妹、您的兒子代維和女兒來牯嶺，無論如何不要再待在漢口。我今晚離九江，明天到安慶。我注意到美齡沒有來牯嶺的原因(由於我的妻子)，您回到漢口後，看看您三妹的態度。如果有信，請派特使送到安慶來，介石。」給宋美齡的信寫著：「親愛的美齡：估計你姐姐已將我的密信交給你了，我今晚將離九江，在安慶待幾天等待你的答覆。得到你的信後，我即上前線。……考慮到我仍在江西，你覺得(由於我妻子的原因)來看我不方便……。」陳潔如看完信，氣得說不出話來。她決定離開南昌，回到上海。蔣介石達到了目的。　　蔣介石向宋美齡正式提婚是1927年4月。此舉在宋家掀起了軒然大波。首先反對的是孫夫人宋慶齡。她在蔣介石一露出追求宋美齡的意向時，即強烈反對。更使她惱火的是，孫中山先生逝世後，蔣介石竟託人向自己求婚。　　據美國作家西格雷夫所著《宋家王朝》一書記載：「他派了一位月下老人——很顯然是古董張(即張靜江)——向文君新寡的宋慶齡求婚。宋慶齡在與伊德洛·斯諾的談話中，曾經回憶蔣介石向她求婚的經過。斯諾這樣記述：「孫文於1925年逝世後，蔣介石通過媒人向她求婚。她認為這是政治，不是愛情，就一口回絕了。」　　宋太夫人倪桂珍也持反對態度。倪桂珍祖籍浙江餘姚，是明代著名科學家徐光啟的第17代後人，自其丈夫宋耀如辭世後，她掌管著宋氏大家庭，一言九鼎，舉足輕重。　　宋太夫人認為：第一，蔣介石是個軍人，而在過去有文化的中國人眼裡，是不被尊敬的；第二，蔣介石已結過婚了，而且社會上還流傳著他與其他女人有染的醜聞；第三，蔣介石不是基督教徒，與宋家的信仰格格不入。　　宋家的實力人物宋子文也不以為然。第一，他認為蔣介石還是處在各派軍閥的鬥爭當中，事業的成敗尚難預卜；第二，更重要的是當時他與蔣介石處於對立地位。　　美國記者希恩在回憶錄《個人經歷》中描述了宋子文當時的處境：「他的住宅一直受到特務監視，這使他心情十分緊張。他不敢走出法租界和公共租界，因為中國這個城市無處沒有蔣介石的士兵，他們轉眼就能把他抓走。如果被他們抓走，那就只有兩條路：要麼當財政部長，要麼坐牢。」在這種情況下，宋子文當然不會同意把自己的妹妹嫁給蔣介石。　　極力撮合這段婚事並立下汗馬功勞的是宋美齡的大姐、孔祥熙夫人靄齡。她堅信蔣介石前途無量，可為宋家帶來極大榮光。她除了在蔣介石與宋美齡魚雁往來中牽線搭橋以外，還導演了一場新的「捉放曹」，促使宋子文改變態度。　　當時，武漢與南京處於對立狀態，武漢國民政府財政部長宋子文來上海公幹，擬訂平衡國家預算計劃，促使上海一帶的大企業家購買武漢政府的公債。宋子文一下飛機，就被蔣介石派人扣押。蔣介石在徵得宋靄齡的同意後，還命駐廣州的部隊，沒收宋子文在南方政府銀行的所有財產。在宋子文走投無路時，宋靄齡出馬勸說弟弟，為南京政府效命，同時同意小妹與蔣介石的婚事。蔣介石還請出國民黨元老譚延閩充當說客，勸說宋子文改變主意。宋子文在蔣介石軟硬兼施、內外夾攻的策略之下，終於由反對而趨向贊同，並陪伴蔣介石去日本說服母親。　　蔣宋定情是在1927年5月蔣介石邀宋美齡焦山之行。1927年上半年，蔣介石春風得意，北伐軍進軍勢如破竹。3月22日佔領上海，3月23日佔領南京。蔣介石成為全中國最受矚目的英雄人物，也是當時全世界最年輕的革命領袖。5月，南京國民黨中央批准蔣介石休假10天，他利用這一最佳時機，吩咐衛隊長宓熙赴上海邀請宋美齡作焦山之游。焦山位於江蘇鎮江，是長江中的一個小島。山上有個寺院，和尚不多，遊人也少，環境非常幽靜，是理想的談情說愛之處。衛隊長宓熙詳細敘述了經過情況。　　5月13日，宓熙從南京來到上海，直奔孔宅，面見孔夫人宋靄齡，交上蔣介石親筆信。宋靄齡看信以後，高興地對宓熙說：「知道了，總司令約三妹在十五日到焦山去玩，你就在我這裡，等到十五號走吧!」　　14日下午，宓熙到北火車站預訂l5日車票，找到站長，站長告訴：「不用買票了，我已經預備了一輛蔣總司令上次坐過的花車，掛在明天上午8點鐘開南京的特別快車的車頭後面。」宓熙回來告訴宋氏姐妹，二人都很高興。當晚，孔夫人請宓熙到天蟾舞台觀看了梅蘭芳演出的京劇《天女散花》。　　15日上午7點半上車啟程，7點50分到達車站，登上花車。一聲汽笛，離開北火車站。下午3時許，火車進入鎮江車站，蔣介石已等在那裡，背後是一排衛士和鎮江公安局長俞子厚。花車正好停在蔣介石面前，他即登車同宋美齡見面，握手既畢，忙把宋的手提包搶到自己手裡，抉宋下車，改乘一輛新式轎車開到江邊，換乘小汽艇，直駛焦山。　　蔣、宋在焦山，每天早出晚歸，遊覽島上名勝古迹。　　一晃就是10天，蔣介石終於贏得了宋美齡的愛情，臨分手時，兩人定下了終身大事。　　9月16日，宋靄齡在上海塞耶路家中，召開記者招待會，當眾宣布：「蔣總司令即將與我的三妹結婚。」以後蔣介石赴日向宋母求婚，只不過是一個例行的形式而已。　　1927年12月1日，蔣介石期待多年的婚禮在上海舉行。婚禮分兩次：一次是教會婚禮；另一次是世俗婚禮。　　這次蔣宋婚禮，在當時的中國，是最隆重、最顯赫的。　　教會婚禮在上海西摩路宋家舉行。這是蔣介石為討宋母歡心，並表示對基督的信仰而特意安排的。當然也有取悅於宋美齡的意思，因為宋美齡也是虔誠的基督信徒。婚禮非常安靜，參加者有宋老夫人、宋靄齡、孔祥熙、宋子文、宋子良、宋子安等51名家人和親戚好友。宋慶齡當時遠在莫斯科，未來參加，說實在的，她也不願看到宋美齡和蔣介石結婚的場面。當慕爾教堂的鐘聲響起的時候，到場者聚集在耶穌的像前，新郎新娘站在最前面，第二排是宋氏家族的人，後面是宋氏家族的親朋。中國基督教青年會全國協會總幹事、南方衛理公會及阿倫紀念教堂的牧師余日章擔任司儀(原定請江長川牧師，江以蔣已多次結婚而拒絕，所以改請余日章)。在一陣陣聖經禱告聲中，在余牧師的指揮下，進行各項儀程，直到婚禮結 束。　　世俗婚禮在上海外灘戈登路的大華飯店舞廳舉行，下午4點20分開始，4點40分結束。12月2日的上海《申報》有以《蔣介石宋美齡昨日結婚盛況》為題的詳盡報道，錄之於下：　　蔣介石氏與宋美齡女士昨日下午三時五分，先在西摩路宋公館舉行教會式之婚禮，交換婚戒，至四時二十分，在戈登路大華飯店正廳舉行最時行之婚禮，黨國要人暨中外各界男女來賓，到有千餘人(《上海時報》報道是「足足有一千三百人」)，衣香層影，盛極一時。茲將蔣宋結婚時之各項情形，分別報告如下：　　禮堂之布置 昨日蔣宋結婚之禮堂有二：一在西摩路宋公館，一在大華飯店。在宋公館者，設在西首花廳，正中懸宋女士父親之遺像，堂中置一紅木長方桌，上擺花籃兩盆，自第一客廳直至西花廳為止，兩旁滿陳各界所贈之花籃，正中留一行道，墊以紅布，禮堂之右首為親友之觀禮處，廳外右首為音樂隊席；在大華飯店者，設在跳舞廳，東首正中以柏子紅布及鮮花築成一亭子，亭後高懸黨旗國旗，亭內正面懸總理遺像，正中後以柏子紅布暨鮮花築成一懸鐘，亭前兩旁，又以柏子白布暨鮮花築成白鶴一對，亭前正中置一長方紅木台，台上陳鮮花及婚書、印泥匣等，前面設特別席數座，為家屬之座位，其餘四周均系茶點席，對面為音樂席，自大門至禮堂止，中間留一行道，墊以紅布，為新郎新娘行進要道。來賓之到者 政界汪精衛、吳稚暉、何香凝、褚民誼、戴季陶、葉楚傖、陳果夫、張壽鏞、易培基、湯鉅、湯濟滄、蔣伯誠、繆斌、邵力子、吳鐵城、錢新之、褚輔成、沈鈞儒、陳立夫、駱季忱、陳佈雷、朱家驊、葛敬恩、陳藹士、潘公展、黃伯樵、周佛海、沈毓麟、黃居素、劉文明、何家駒、嚴家熾、張肇元、王曉籟、曾養甫、嚴慎子、冷欣、胡詒谷、謝永森、沈澤春、沈君怡、譚兆鰲、韓士元(南京特別市代表)、梁紹文、冷雋、何杰才、郭德華、陳德徵等。軍界楊樹庄、柏文蔚、陳銘樞、陳之江、李鳴鐘、馬福祥、錢大鈞、王晉、熊克武，譚曙卿、陳公俠(陳儀)、焦易堂、宋鶴庚、方聲濤、陳家鼎(代表賀耀祖葉開鑫)、李祚輝(代表趙恆惕)、管仲齊(代表楊勝治)、蔡鉅猷、謝國光、吳劍學、馬玉仁、盧師話、張定將、馮志洵、楊振春(代表李景林)、朱鵬飛、包世傑、楊虎等。外賓美總領事克銀漢夫婦、美按察使潘狄夫婦、《密勒報》記者鮑威爾、青年會全國協會韋爾堡、眾業公所白蘭狄夫婦、禮明律師公館奧爾門夫婦、英按察使署婁登司夫婦、馬迪公司總經理馬迪之夫人、上海《泰晤士報》沙易夫婦、盲童學校傅蘭雅、萬國商團鮑爾謁、日總領事矢田夫婦、日人鷹見五朗、赫爾康律師夫婦、安特生、巴蘭德大估、德總領事西爾、英教士查理、鄧坎少將等。　　臨時之戒備 昨日自上午起至下午十二時，宋公館有公共租界包探數人、英捕數人、西捕兩人，在門前保護，凡往宋公館者，非經主人允許，即不能進門，戒備甚為嚴密。大華飯店方面，自下午一時起，蔣氏之便衣衛兵及法租界黃金榮君之屬員約有十餘人站守門口，凡有來賓，須憑請柬人內，否則概不招待。捕房方面，加派西捕四人，在大華門前維持秩序。　　宋宅之來賓 宋宅來賓甚盛，尤以女賓為多。馮玉祥夫人李德全女士於下午二時四十分蒞至，衣黑皮外衣，米色軟綢旗袍，黑漆皮鞋，姿態矯健，容貌柔和，由孔祥熙夫人等招待，延人樓上。移時譚延閩、何香凝、王正廷、余日章等均先後蒞至，各國領事亦有來者，時新人均在樓上整理新裝，專候吉日良辰。樓下有孔祥熙君殷勤招待，頗形忙碌。　　舉行正式婚禮之情形 下午四時十分，司儀者邵力子君高呼來賓人席，西洋樂師奏樂唱歌，既畢，請主婚人及證婚人人席，於是蔡元培君即登台中立，何香凝、王正廷及蔣錫侯(即蔣介石胞兄介卿)等向左立，李德全、譚廷閩、余日章等向右立，形式頗為莊嚴，及司儀者呼新郎人席時，萬目注視之蔣介石氏乃隨男儐相緩步登堂，琴聲繼起，抑揚頓挫，婉轉動聽之新婚曲調中，引出一對美如天仙之司花女童，一為陳明月小姐，一為周雅英小姐，手捧花籃，隨行隨散花朵於松柏攔成之甬道上。後隨女儐相兩對，前為郭寶珠小姐及王正廷之女公子，後為倪吉貞小姐及孔令儀小姐，均輕移細步，婀娜有致。新娘由兄子文先生扶持，隨琴聲慢步前進，靜穆端莊，服飾尤新穎悅目，身後長袍曳地，由孔令偉小姐及孔令傑君司持，富麗堂皇，全場鼓掌。新郎新娘立定後，全體起立，同時向國旗黨旗總理遺像行三鞠躬禮，次由蔡元培君宣讀證書，複次用印。四時三十七分，新郎新娘相向立，隨司儀員之贊禮聲，相對行一鞠躬禮，全場又大鼓掌，新郎蔣氏輾然微笑。次謝主婚人證婚人一鞠躬，復謝來賓一鞠躬，禮乃告成，時正四時四十分也。音樂洋洋聲中，一對新人攜手出場，戚友爭擲彩紙，五色繽紛，繁花滿地，蔣氏點首表示謝意，乃退人休息室中。本欲攝影，以人擠作罷。賀客各敬香檳及茶點。五時，蔣由後門乘車返宋宅，客均不知，經邵力子先生說明，始行散去。　　回宋宅後之一對新人 一對新人回宋宅後，即參見宋老太太及親屬人等，復因在大華飯店未曾正式留影，此時乃請中華照相館攝影，頗覺滿意。約八時，宋宅設宴款待新人，宴畢始相偕乘車回××(此二字不清)路新宅(許多文章說新房設在宋宅)。　　蔣宋這次婚禮，花費數字十分可觀。據當時上海《時報》採訪主任金雄白說：在戈登路的大華飯店，那是上海最豪華的西式大飯店。當時米價還是每擔三元的時候，大華飯店一碟牛排，就取價4元了。李宗仁回憶當時親眼見到的情形是：我和內子乘汽車去謁見蔣先生夫婦於其住宅，也照例說了幾句道喜吉利話，只見滿客廳都是各界贈送的豐厚禮物，琳琅燦爛，光耀照人。當時為蔣掌管婚事財務的奉化人孫鶴皋則說：婚禮熱鬧隆重，所接受的財禮大大超過婚禮費用。　　蔣介石於結婚的當天，在上海《民國日報》發表一篇署名文章，題為《我們的今日》，是他對這樁婚姻的內心獨白，表露了他的欣喜之情，對家庭社會的看法，以及對宋美齡一見鍾情的心理。下面是報紙原文：　　「余今日得與最敬愛之宋美齡女士結婚，實為余有生以來最光榮之一日。余奔走革命以來，常於積極進行之中，忽萌消極退隱之念，昔日前輩領袖問余：汝何日始能專心致志於革命?其他厚愛余之同志，亦常討論如何能使介石安心盡革命之責任?凡此疑問，本易解答，惟當時不能開言，至今日乃有圓滿之答案。余確信余自今日與宋女士結婚以後，余之革命工作，必有進步，余能安心盡革命之責任，即自今日始也。余平時研究人生哲學及社會問題，深信人生無美滿之婚姻，則做人一切皆無意義。社會無安樂之家庭，則民族根本無從進步。為革命事業者，若不注意於社會革命，必非真正之革命，其革命必不能徹底。家庭為社會之基礎，欲改造中國之社會，應先改造中國之家庭。余與宋女士討論中國革命問題時，對於此點實有同一之信心。餘二人此次結婚，倘能於舊社會有若何之影響，新社會有若何之貢獻，實所大願。餘二人今日，不僅自慶個人婚姻之美滿，且願促進中國社會之改造。余必本此志願，努力不懈，務完成中國之革命而後已。故餘二人今日之結婚，實為建築餘二人革命事業之基礎。余第一次遇見宋女士時，即發生此為余理想中之佳偶之感想，而宋女士亦嘗矢言，非得蔣某為夫，寧終身不嫁。餘二人神聖之結合，實非尋常可比。今日之時，誠是使餘二人欣喜莫名，認為畢生最有價值之紀念日，故親友之祝賀，亦敬受而不敢辭也。」
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