五行生剋的現實演化，看的懂嗎？

06-04

五行相生相剋

以人類的利益在談，知道了我們先人創造五行學說的初衷和立場，一切疑惑就都迎人而解了。《左傳》裡面對五行的說法是，「天生五材，民並用之，缺一不可。」把五行稱作五材，意思是自然界存在和產生的這五種基本物質是百姓生活必須的，也是從人的角度來闡述的。「金旺得火，方成器皿；木旺得金，方成棟樑。」也是從人類的需要得來的。

這是先人們根據五行生剋理論在實際運用當中獲得的經驗總結，比單純靜態的生克關係動態了，複雜了，五行之間數量上的多寡會改變原先的生克關係，從口訣的字義就很容易理解的

（1）五行正克

金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，方成池沼；

土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。

（2）反生為克

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；

木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

五行

（3）泄多為克

泄多為克

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；

火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛。

（4）反克

金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土盪；

水能克火，火旺水干；火能克金，金多火熄。

上面的描述很直觀的，都是現實生活當中存在的現象。

我們還可以從天干地支的解釋當中去尋找蹤跡，在解說天干甲木時，不但只有大林之木，還有無根無枝，棟樑之木的說法，這顯然又是在為人的利益在說話，不是為自然說話，其目的是為人類服務的，因為在自然界，拋開人類的需要，棟樑之木和枝枝杈杈沒有什麼區別，燃燒了之後都一樣成土灰。在對庚金、辛金的解釋中，庚是斧鉞，斧鉞是工具，是人類勞動的產物，自然環境沒有，辛是首飾之金，也是人類勞動獲得的產品。

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五行

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