周老師文字道6

文字道6

什麼是根本,根來源於本,本就是來叫本來,象體會一樣,體會拆開就是人本來就會,你就會,人人具足個個圓滿,人本來就會叫體會,你體會到了嗎,回到根本了,基本根本,就叫根本,搞不清根在哪裡如何修聖,回到土,回到天上,只能是邪門歪道,聖人的聖有土,就是貫穿陰陽平衡,土裡才有陰陽平衡,在土下地里藏王叫地藏王,人的根本是什麼,出生的原始狀態,陰陽平衡.你不用吃喝,得萬物滋潤,原始就這樣,只要練好陰陽平衡,無慾望,回到嬰兒狀態,自然有母親喂你,你不用做事,聖人是以不為達到天下之大為,叫無為而為,嬰兒不幹活,陰陽平衡,沒有色慾,吃的簡單,只喝奶,別的吃不了,簡單,嬰兒受傷容易好,不會發炎,沒有冷熱,摸著不會感冒,因為你擔心害怕多給你污染了,他才會感冒,原始身體是非常強大的,陰陽二,又是兒童,就是元旦的元字.聖人是又土,一定回到根本,無慾望是根本,陰陽平衡.人生在陽間你必須在陰間走這樣才能把陽間的福報給平衡回來,這才叫陰陽平衡,這是二.二為土,又是十字架加一,本有個大十,人生是個沉重的十字架,是敢於下地獄的道理,而土又是個十字架,沉重的壓力,你很平靜,才叫土,一代表平靜,十是人生最大的壓力和挫折,能達到大又具備十才是本,本來自能叫本能,象體會一樣人本來就會，你都不知道什麼是本，必須把土字解開，才能破解開所有的字，詞。因為所有的字都是道，所有的詞都是為道而立的，所有的路都是講的是道的哲學，因為聖人都是神仙，神仙發明的不可能都是為庸人所寫的，它是庸人能用聖人能用的通達之理。不可能這個字代表真理，那個字不代表真理，那就是誤解了古人的智慧，看低了。所以土是二貫穿，土是上字左面多一半，你在下才能上，你在上只能下。怪是心很聖的人。王，豐，主，三個平靜加個豎，我發現只有這三個字，這個三可能代表三十年，也代表連續不斷，到底是代表三年，三十次，三十年，到底是什麼，象很多人拿三做極點，做三要再而三。不斷平靜，豐收的豐是不斷平靜或三十年平靜必得大豐收，要麼你稱王，要麼當家作主的主人，要麼你就有廣泛的豐收，平靜帶來這麼多好處，古人在三個字里全部都說盡了。王是土加平靜的一，可有第二種解的方法，你要還能回到原始，做到平靜，平靜在土裡，土裡藏著王，下地獄還平靜，這種人配做王，這是理，是王者之理。土加平靜一是王，三橫加一豎是王，貫穿天地，是無量受，在地獄裡平靜，在人間里里平靜，到了天道里還要平靜，這是三的另外含義。做到三地之間榮辱不驚，平靜，淡定，才能對得起有水平這句話，象水一樣平得天之福報，平靜榮關過了，下地獄平靜，過了，人間冷暖還能平靜，叫天地人合人，為什麼叫合一，就是合到平靜處才叫天地人合一。象有人說我們佔有天時地利人合，怎麼叫天地人合一，平靜就能達到天地人合一。有人受不了好，受不了壞，不平靜，都不行。在人間更不容易平靜了，夾在天地之間的人更難，人做到平靜，才能成天，天王都是用平靜寫成的，天也是兩人，兩個平靜，陰陽都平靜的人，在天地，你沒修成天，登天的時候你還能平靜。那個王絕不是王，主不是簡單的當家作主，也就是自己能主宰自己命運的。平靜就會充滿陽光，一就會讓你充滿陽光，本是大石，很大，要有沉重十字架負載，同時它是木加個平靜的一，有木性才能平靜，就是溫柔的柔，就是柔刺木，無怨無悔，無反應，這種柔能克剛，包進去，柔都撥不出來。你要拒絕他，柔就不斷地刺向你而來，每種猜解都蘊含古人的意圖，都不能離開人生觀，真理，做人。種，古人說種什麼，種中庸的種子，因為山在中間最高，水在中間最深，槓桿在中間掉不下去，圓球在中間是圓心，就這麼簡單的道理。種子要發什麼芽，種中庸的種子。中庸，自信往人倔強，自信要謙卑，達到中庸，善良人要堅定才會中庸，勇而不敢為中庸，隨和而堅強而中庸，特別藐視一切，又能崇敬眾生，天天活在感恩世界中，叫中庸。把一切都抬到自己頭上，一定是回到中心正負得零才能中庸。沒有勇敢談不上中庸，勇敢加隨和為中庸，剛強加柔軟為中庸。孔子說天下做到中庸的人太少了，有人很善良，但沒有狠和勇敢的功夫，命運不好，有人什麼都不信，非常堅定，對下面謙卑，這人命運很好，你能說他不信宗教就不好嗎，因為他做到了中庸，中庸是廣為大用，肯定是清掃的掃達到的，庸也面是用，上面是清掃的掃，貫穿於廣大之間的一豎直穿到底叫廣為大用，中庸無所不用。裝修，美學，科學等一切不離中庸之道，既然敢叫道就是真理之道，是地地道道才能叫道，沒有例外才能為道。難是又佳，歡是又欠，難，如果你有又佳的心就是難的結果，你能把災禍降服了，如何降服，拿災難當好事，拿災難平靜都不行，必須逆為先，拿壞事當好事，拿好事當壞事才叫中庸，酸加水不能去酸只能稀釋，必須加解才能平靜，智慧的慧必須反向清掃，反向清掃煩惱之火。要有又佳的心才算中庸，否則不平靜，難是又一個難，一般難都成雙，如今天倒霉明天又倒霉，來第一個難是提示第二個難才達到成雙成對，所以有些人說好事成雙壞事也成雙。你沒有又佳心他又來了。不要等第二個難再來之前用歡笑笑之，叫一笑置之，叫興災樂禍，有高興的事看做是有災的事，有災難的事他很高興，化盡，否則不能化盡。平靜是只能減弱，不能化盡。這幾個次是教你化盡的。佳字前面往往跟著幾個詞，誰，古人說誰就是語言說誰的時候都要說好聽的，別說人家不好聽的，否是有個口，所謂的奸臣為什麼得皇帝高興，一定是讀懂這些字的道理。唯，嘴上說最佳，為什麼人長的是紅的嘴唇，告訴你，說好的，說紅的，說好聽的，一顆紅心，要用好心想別人。唯一告訴你嘴上說好聽的，最後聽命的。推，要把好的推薦上去，你別把人家不好的推出去，把不好的自己攬過去，現在人推薦人不把好的人推薦上去，背了古人的這個道理，把最佳的人才推出去。當一個人無論有多少缺點錯誤，你向別人介紹他的時候一定先說他的好處，就符合了推字，缺點毛病委婉地說，開始累，久了是一種德行，連好聽話都不願意說的人這人一定不是好人，天理是昭章的，夸人也不累，他能幹好事，天理相信你嗎，真理能被你這句騙了嗎，你都不愛誇別人，張口貶別人，一說就別人這麼多毛病，你說別人這麼難做件好事又得多難，你說別人的好處，你才能說出來，口和心是相對的，說好聽的人就是奉獻的人，大奉獻的人就是誇別人，捧別人的人，接受捧的人要有挨棒子打的準備，要愧之，告訴你我不敢當也，棒子又是捧字，接到捧別高興，感覺到挨打了，被夸人只要高興就是挨了這個棒子，要受到打擊。你不愧之，平靜了，也不可以。古人真麻煩，誇了你一句，馬上說我不敢當，愧之。如不愧之，享完就了，了一樣，今後就沒人誇你。你只有愧之才不斷有人誇獎你。不斷愧之不斷貶自己，每人是否做到經常貶自己，自言自語貶自己，我有罪罪該萬死，也是修行。念的力量非常強大簡稱念力。天下人罪過皆我一人之苦難天下人之罪皆因為我。這和連續不斷自責自貶有直接關係，連續不斷地貶是何等的力量，如你做這個實驗，不斷貶自己，我是傻子笨蛋看你是否變得聰明，大膽做個真理的覺悟者和實踐者吧。用自貶讓自己得到天的恩惠，告訴我們人一低頭就得命，語言上低頭，心靈上，行為上都低頭，做低頭認罪，你就是偉人，聖人，自貶是道，貶是廣泛的寶貝，把自貶掛在嘴上，你試試。貶低自己是老朽，一定長命百歲。貶什麼就獲得什麼。欲，左面是穀子，右面是欠收。有慾望的人著急上火，愛上火的人就是慾望很強的人，煩惱特多，欲生一煩生二。穀子代表事業右面代表欠缺，有慾望一定欠收。事事不如意，糊塗的人反而順利。傻子都為大叫大傻子。有慾望的人企圖用聰明改變自己命運的人，試想有幾人把煩惱去除的，欲右面一定是欠缺的欠。什麼樣的修行人能達到佛境呢，是把彎彎曲曲的人生要看穿了，這是佛字第一要義，我聽別人講佛，沒人這麼講過，把字看破，方能成佛，不然佛為什麼是真理的覺悟者。第二含義，人什麼都不是，人弗也，你是個啥，萬法歸空，一切帶不走你僅是個殼，他道明了人最終要遁於空門，要想修，佛還告訴你面對一切要有空心，視而不見聽而不聞，如如不動，什麼人都佛袖而去，聽不往裡灌叫聽不慣，看不往裡進叫看不起，這樣人才能成佛，拿一切眾生當我的再現，叫眾生相皆我相，拿一切人不當人當自然力的體現你才能看清天理是怎麼回事，把一切都目空一切，目空一切不是驕傲的意思，眼裡無障礙人生無障礙就沒有阻力，弗代表佛，怎麼能成佛叫常常勤拂拭，勿使惹塵埃，常清掃心靈達到佛的境界，你想想這個字夠深奧嗎，古人智慧夠高嗎，修佛何必讀許多經文不如讀簡單的字，有字以來還沒有佛，到底是先有字還是先有佛我想你們都明白，既然古人文字是無所不用，妙到在每一個文字里，古人智慧高還是後來佛的智慧高，不佩服古代文化燦爛都不可能，智慧確實了得。願，原因在哪裡，白小心，人們對願望謹小慎微，總擔心他破滅了，結果越擔心越發生，越盼望越不來，所以古人說你的願望白小心，很少人望到簡稱希望。妖，女人的心。左面是女，右面是天，天是斜的，女人要當天是不大氣的，為什麼過去孟子說女子與小人一樣難養也，不是罵你，因為女人普遍苦，心小，小心的人當小人，大心的人當大人，拿小事當大事的做小人，拿大事當小事的人做大人，不是罵人的意思。女人要用女人的小心管天的事情，天就斜了，有妖魔鬼怪了，過去皇帝要是聽女的，國家就亂了，象坦已，女人有一定妖性，小心，嬌柔為主，不可能心狠大氣，她管天下天就塌了，這是妖的第一含義。笑也帶夭字，妖精都帶笑聲來，鬼是女性為多，女性陰氣重，膽小，善良，身體的苦比男人多，享受福報比男人少，很多社會的發明和慾望的滿足都是為男人而設立的。男人享受福的面很寬，給你享你受不了，給你抽煙你抽不出味道，找不出樂趣，而男人能。妖是女在先，如果女的真跑在前頭了，以前講過，謙讓女人的人陰陽平衡，女真的在先這個可能就是妖字，女的都把天蓋住了，一馬當先，不管天理如何，女的所看重的兒女，愛情，情感，美麗，嬌艷，打扮，如社會進到這樣，是不是妖言禍眾，社會走偏了。講愛情，天下人都離婚，到底是不是符合妖字，愛情是女人講的，男人不講，女人多情柔情的，的是白勺的，白盛了一勺，沒用。情在先怎麼能沒有情況。女少為妙，男人要少色，色越少越好，大人物都是色心很少。你說人家某某，皇帝也有色心但色心很少，不然沒有那麼大福報，有男人色心少，還招人笑，但能置換出其他福報，如錢財，家庭昌盛，福報可以置換，這項少那項就多了。為什麼重情的女人不昌盛，照鏡子自己得意了，現實給的少了，無時不體現陰陽平衡。女人要有男人之剛強，男人要有女人之隨和，但要大氣磅薄。女人為色，色為色，說絕話，辦絕事，斷絕命。絕了就麻煩了，絞絲為色，女少為妙，女人當天又為妖，但笑也是夭，特別愛笑的人易有心臟病，是不是心臟長得妖，應了喜傷心這句話，也就是個妖字。過去看一個人是否安心，就看這人是否安了，不是看錢財，事業名利地位，而是看是否見了女人還能安心的人，很多人都是難過女人關，有些女人當天，象武則天等治理得也很好啊。武則天他們都信佛修佛，比較狠毒，無女性的溫柔，無毒不丈夫，是因為毒性讓他成了大丈夫。膽小女人不能成就事業，儘管有後宮的花花故事，在情感面前表現一定是不動，他失去了女人原有的品性，面對死人不眨眼，越狠江山越定，領導越善良心越動的人江山越不穩，女人定了，也一定能要到她想要的東西，叫一定要，狠的定是冷酷的，堅定的，絕對的，這種人一定行。試看社會特別平靜，勇敢，狠毒的人是不是在事業上沒有見豎，往往有一些情但是在人生的長河中孤獨走完一生，因為女人得多了也不可以。我想特別男性化的女人不會有許多的情感，在社會上闖的女人，成就了事業，家庭就沒有了，有家庭男人也是非常弱小的，主內的，做飯，做簡單的工作，男人強女人也強不能走到一起。女人要是有招花惹草的事情一定不能成就一些偉業，她一定是拿那事練心，不是在享受人生，到底她們怎麼想真的喜歡嗎，事業心強的女人對男人無興趣，大領導對女人也無興趣，興趣越來越淡，男女的情感叫兒女情長，兒女是小字輩，能做大輩份的人嗎，所以這是我的看法，有情感的人不能主天，能具備二，很平靜才能當天子，雖然是女兒身，但人生的道理，有高師為她們講，做得很穩定，有罪過，功勞，也僅是後人拍的電影，實際真的殺人是錯了嗎，平定江山，定就不可以有妖言禍眾，為什麼過去男人要做大事情，講兒女情長的時候他背後的母親一定不同意，因為這樣很難定，很難服眾。不能做大事。順治皇帝因為妃子特別喜歡，她的死亡導致他非常難過，他不能再做皇帝，皇帝必須做到平靜，一止為正，正大光明，心止如水做不到，怎能叫正，陰陽不平怎麼能到人，人做不到平靜怎麼能叫到，沒有平靜，正大光明的邊都挨不上。為什麼萬惡淫為首，淫消耗生命福報最快，最難克制，帶來災難最大，象領導搞女朋友讓人曝光了，越領導就越要定，達不到定，因為不注意說的話，都會讓你下台，因為激動，心不定一定會下台。不論你善良還是惡。在女人面前修行，是最難修行的。男女有別，就是這個性鬧的，電視劇講的男女愛情故事，實際就是淫慾關，有慾望。人的本性要除掉很難，才能達到中庸的狀態，甚至長的都是中庸的相。息，自心為息，想息不如把自己的心息滅，自己的心熄滅，一切煩惱都不再從生，所以不斷將自己的心熄滅，帶來的煩惱就會滅，簡稱熄滅，人的職責就是耳朵聽著你不要想那麼多，人只能就是職責的職，要盡職，盡聽，在單位就要找到人生的方法，做處長耳朵只是聽的，但不一定圍著意見轉，多聽的人是盡職盡責的人所有那些愛聽別人的人，易得到信任誇獎，光干不聽的人就算幹了一輩子也不落好。職，耳朵聽不進去，古人說這是最可恥的，把耳朵止住了，別人的話都聽不進去，這種人才是最可恥的，讀懂職和恥，就明白人生要做什麼，不管別人說什麼，你只是聽著，說對，就OK了，你就對了。職告訴我們，只是聽著，恥告訴我們不聽別人的話只肆著自己將有可恥的下場，不聽領導話的人就是耳朵聽不進去啊，耳朵固執的人為什麼命不好，耳朵聽不進去，恥字。這樣的人命慘，什麼人擁有權利，權利的人是木性的又一次體現，什麼是木性，澎博生機，抓住根基，牢牢打基礎，拼搏向上，充滿陽光，而且逆來順受，這種人木性的又一次體現，在權利上是又一次體現，有木性的人當領導，是道的一寸之功，能量的能，是月下私心，把私心和陰性的心全用兩個匕首不斷刺殺，一個殺陰性的私心，一個殺陰性的心，匕首是最狠毒的心，用平靜的心清掃行不，不行，用金屬般的力量銼心，代表著過去，為什麼用匕首而不用掃帚清掃是不是對智慧的慧的又一次補充?又一次更有力的佐證來證明如何獲得更大的能量呢，私心，用掃帚，有時候清掃不掉，只有用匕首最狠毒的心將它刺殺掉，你用匕首，做狠毒的樣子，再想想你私心有慾望的樣子，兩個相合就是修道。難道就是很難用匕首心，匕首可能就是我們講的屠刀，對內，叫放下屠刀方能立地成佛，我們要珍惜自己的心，惜代表過去告訴你那個心很值錢，昔，可以珍惜的是過去自己的心，惜和錯誤的錯相同，佛教說一念心都不可得，有心就是錯，這個字告訴我們，即要珍惜過去自己的心，是能量，又告訴我們過去的心全都錯了，同時告訴我們用心對自己過去的心，就是最大的根基，就是反醒，反參，重要的上乖法門，最易犯錯的路子告訴我們，人們要說天理的時候最易發生錯，知道天理的人太少了，知道天理的人是無法道破的，最易有誤會的也是在語言上在說天的道理的時候。因為人們對天理的認識差一念都不行，差之毫厘，已過千里。華貴的華，精華的華都是一個華。是能化石為華，石一定是沉重的負擔，叫福之禍所福，獲得人生的精華，讓人生奏出華彩的樂章。十代表十字架，為什麼耶酥在十字架上，他可以不用十字架普度他人，他做的是地獄相，他不僅不恨那些壞人，還用愛心和關心的心包容，感恩人家，做到忍之難忍達到得之難得。人生很多失敗都是因為不懂得文字看不通真謗，失敗的敗就是寶貝的文字，你沒讀懂你就失敗在這個文字的裡面，如果你交上文字，你就會變得極其有效，在文字中有收穫，才是真理的收穫。教育也講文字。是最重要的。康代表廣大，順利，健康，廣大的奴隸都很健康，這奴隸不是賣苦力的人，是清掃，隸是掃的右邊又貫穿水在中間，受苦，這種人才能是真正的隸，做到這種的人才能叫健康的人。受苦，很多養老院的人，受的特別苦，但很長壽，而且受苦的時候不怨，很平靜，所以不苦，但有的老人受苦的時候不平靜，不健康，所以廣大的奴隸很健康，清掃心靈的，反醒反思的，象水一樣平靜的才叫健康，女人很苦，奴，女人又當奴隸，為別人操心，苦難，善良，命運得不到改變，古人也在用這個字做感慨。倔，你有多倔強就有多委屈，屈就是倦著，倔是讓你蹲著，身體出去變成死屍才罷休，所以倔強的將軍受到嚴重的委屈最後殺滅。倔是強牛命，費力不討好，不要做倔強的人，做倔強的人就做強牛的人，主人把牛殺了，吃肉的時候主人不會想牛給我做了多少貢獻，主人莊稼種得好人家說主人真能幹，不會誇牛，但什麼叫倔強，強牛，一條道走到黑，叫強牛，不斷周轉變化才能保持不斷平衡，在運動中才能找到平衡。倔強的人勸不動，因為他是可恥的人，耳朵停止了，做好事你說你過了就錯了，他仍然在做，你說操心是在給你添亂，可你還在瞎操心，這種人就是倔強的人，聽不進去怎能做到天理，不二法門，告訴你如何改變命運，非常清楚，又告訴你倔強的強是強牛，在單位家裡都能幹，能幹的背後都很強，但強牛活不了太久，老了一定不讓人用，倔強的人老了以後，功勞雖然很大，但也被小輩斬下馬去，功勞歸於別人，收到功勞的人，一定是才華不怎麼好的人。強的人也孕育著，做牛。罵人的人做馬，這是第二個平衡。馬是不是嘴上受苦，馬最受苦的是嘴，古人把因果說得真象，上次是罵人，這次是長馬嘴，沒有動物的嘴象馬一樣突出，哪裡突出哪裡就受苦，你受罵人，所以罵人的嘴長得最突出，所以現在看相的人都知道，人嘴突出，我想這個人的嘴一定不好惹，牙吡，嘴長得突出說話一定很突出。這種人來世做馬，馬必須讓人騎，欺。狂是做動物之王，老虎。命也慘，盲目獵殺，最終被人獵殺關進牢籠里，但畢竟比老鼠想，狂妄做動物之王，做老虎。如果有老虎的狂妄又不獵殺其他生命，那不就是坦然，勇敢合一嗎，成為一個很有福報的人，老有顛倒夢想的人，要死人的。妄想就是想傷天害理的不可能的理叫妄想。現在很多要妄想，一身病要往生西方，身體讓你死和讓你這個人徹底死那就離死不遠了。還要想著上西方呢，叫痴心妄想。狗和苟相連一個是哭字，一個是厭字，狗愛叫，為什麼叫，它討厭別人才叫，它也是哭喊的樣子，小孩子哭喊的樣子和狗叫聲差不多，所以狗一生永遠哭喊下去，考驗別人下去，落個忠於主人，甚至內部殘殺，狗咬狗一嘴毛都為了忠心，人類當然喜歡，所以人類獎賞它，狗肚子里裝不了二兩油，狗的命運也慘，偉大在於忠，所以苟字里加個句號，可能因它忠心耿耿的人，它將結束動物的淪落和循環。