明亡清興六十年27 天聰新政

06-04

演講人：閻崇年

講師簡介：北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長。創建第一個專業滿學研究機構：北京社會科學院滿學研究所、北京滿學會，並主持第一屆、第二屆、第三屆、第四屆國際滿學研討會。北京市政府授予有突出貢獻專家稱號。

　　論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十餘篇。

內容簡介：公元1628年，大明王朝的最後一位皇帝，在重重危機中登上了皇帝的寶座，而這時，皇太極也剛剛奪取汗位不久，因為這樣兩位皇帝的登位，明亡清興的歷史也因此翻開了新的一頁，在此後的17年里，崇禎皇帝竭盡全力收復被後金佔領的遼東領土；而皇太極也同樣雄心勃勃地做著逐鹿中原捨我其誰的王者之夢。

全文：

一、天聰其人

天聰汗皇太極是努爾哈赤的第八子。努爾哈赤共有16個兒子，其中傑出的有：長子褚英、次子代善、五子莽古爾泰、八子皇太極、十四子多爾袞；還有兩個侄子（舒爾哈齊之子）——阿敏和濟爾哈朗也較出色。天啟六年即天命十一年（1626年）八月十一日，清太祖努爾哈赤死。努爾哈赤的死和天啟皇帝的死，只差一年；同樣，崇禎帝繼位和天聰汗繼位，也只差一年。　　努爾哈赤死後的汗位繼承，實行的是八和碩貝勒共議推舉新汗的制度。在努爾哈赤的子侄中，褚英已死，多爾袞太小，以四大貝勒權勢最大，最有希望繼承汗位。他們是：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰和四貝勒皇太極。但阿敏的父親舒爾哈齊因罪被圈禁至死，他本身也犯過大錯，實際已經沒有資格爭奪汗位。三貝勒莽古爾泰的生母富察氏，因夫君戰死而改嫁給努爾哈赤。富察氏有過錯，莽古爾泰便親手殺死他的生身母親。這件事雖博得他父親的信任，但使他在兄弟、大臣中威望下降。所以，莽古爾泰在汗位爭奪中也沒有什麼競爭力。　　最有希望繼承汗位的大貝勒代善，在汗位爭奪中，也敗給了皇太極。《滿文老檔》記載，天命五年即萬曆四十八年(1620年)三月，努爾哈赤小福晉德因澤告發代善與繼母大福晉關係曖昧：「大福晉曾二次備辦飯食，送與大貝勒，大貝勒受而食之。又一次送飯食與四貝勒，四貝勒受而未食。且大福晉一日二三次差人至大貝勒家，如此往來，諒有同謀也！福晉自身深夜出院亦已二三次之多。」德因澤又訐告，每當諸貝勒大臣在汗的家裡宴會時，大福晉飾金佩珠、錦緞妝扮，傾視大貝勒，彼此眉來眼去。努爾哈赤派大臣去調查，後查明告發屬實。努爾哈赤對大貝勒同大福晉的曖昧關係極為憤慨，但他既不願加罪於兒子，又不願家醜外揚，便借口大福晉竊藏金帛，勒令離棄。小福晉德因澤因告訐有功，被榮升與努爾哈赤同桌吃飯。有學者認為：大福晉送皇太極飯食而皇太極未吃，德因澤身在深宮何以曉得？可見德因澤告訐之謀出自皇太極。皇太極藉此施一箭雙鵰之計：既使大福晉被廢，又使大貝勒聲名狼藉，從而為自己繼位準備了重要條件。　　皇太極又夥同代善等逼著多爾袞的母親大妃阿巴亥為努爾哈赤殉葬。多爾袞與多鐸兄弟年齡幼小，母親又殉葬死，徹底失去繼承汗位的可能。　　皇太極經過15年的廝殺、爭奪，最後取得大位。可以說，皇太極是在後金猛將如雲、戰火拚搏中脫穎而出的，是歷史的選擇，時代的選擇。皇太極父汗努爾哈赤的特點是「開創」與「堅韌」，而皇太極的特點則是「文治」與「謀略」。

皇太極繼承大位之後，氣魄很大，雄心勃勃，對內要「固本維新」，對外要「斷翼攻心」——實現統一中原的霸業。

二、實施新政

皇太極比努爾哈赤高明之處，在於他既繼承父汗的基業，又看到父汗的弊政，從而固本維新，進行改革。　　第一，固本維新。天聰汗政策的基本點是「固本」，就是鞏固後金社會與軍政制度的根本，同時又進行維新。有人可能會說，「維新」這個詞是不是太現代了？皇太極那會兒怎麼還能維新呢？其實，「維新」一詞最早見於《詩經·大雅·文王之什》：「周雖舊邦，其命維新。」就是變舊法而行新政的意思,皇太極的「固本維新」，既固本，又維新，維新為了固本，固本必須維新。　　盛京皇宮大政殿　　皇太極的固本維新，採取了政治、軍事、經濟、民族、八旗、外事等多方面的措施，這裡主要介紹他調整對漢人的政策——漢民、漢官、漢軍、漢儒、漢制的「固本維新」之策。　　漢民努爾哈赤時期對漢民有一系列錯誤政策。譬如將遼西的漢民一律遷到遼東，沒有房子住，沒有地可耕，沒有耕牛用，沒有糧食吃，怎麼辦？他採取一個措施，讓遼西的漢民到遼東之後，和遼東漢人房同住，地同耕，牛同用，飯同吃。這不是社會秩序大亂嗎？你住上三天兩天還行，常年住下去怎麼可以?還有一些漢民被編到滿洲人的莊子裡面去，受滿洲貴族的奴役，成為「阿哈」,也就是農奴。　　有些漢人不堪忍受這種奴役就逃跑了，但一旦被抓回來，就要殺頭！而且周圍的鄰里還要連坐。這種殘酷的統治，並沒有帶來社會安定，相反，激起一些漢民更強烈的反抗，他們往井裡投毒，在豬肉里放毒，襲擊零散出來的滿洲人。那個時候滿漢矛盾十分尖銳。　　皇太極提出「治國之要，莫先安民」，強調滿洲、蒙古、漢人之間的關係「譬諸五味，調劑貴得其宜」。他決定：漢人壯丁，分屯別居；漢族降人，編為民戶；攻陷城池，不殺降民；善待逃人，放寬懲治——「民皆大悅，逃者皆止」。　　漢官漢官原從屬滿洲大臣，自己的馬不能騎、畜不能用、田不能耕；官員病故，妻子要給貝勒家為奴。皇太極優禮漢官，以此作為籠絡漢族上層人物的一項重要政策。對歸降的漢官給予田地，分配馬匹，進行賞賜，委任官職。皇太極重用漢官，以范文程為例。「太宗即位，召直左右」。入對時，「必漏下數十刻始出；或未及食息，復召入」。每議事，總是問：「范章京知否？」如有未當，說：「何不與范章京議？」有一次范文程在皇宮裡進食，看著滿桌佳肴美味，想起老父親，停筷不食。皇太極明白他的心思，立即派人把這桌酒席快馬送到范文程家裡。後來，范文程做到內秘書院大學士，這是清朝漢人任相之始。　　漢軍被皇太極逐步設立八旗漢軍，創建重軍。寧遠之戰、寧錦之戰失敗後，皇太極明白了一個道理：戰敗的重要原因是沒有最新式武器——紅夷大炮。此炮為西洋人製造，滿洲忌諱「夷」字而諧音為「衣」，稱作「紅衣大炮」。天聰五年(1631年)正月，後金仿製的第一批紅衣大炮在瀋陽造成，定名為「天佑助威大將軍」。這是八旗兵器史上劃時代的大事件，也是八旗軍事史上的一座里程碑。皇太極在八旗軍設置新營「重軍」，就是以火炮等火器裝備的新兵種。從此，清軍有的強大騎兵明軍沒有，明軍有的紅夷大炮清軍也開始擁有。　　大政殿內寶座漢儒努爾哈赤對明朝生員屠殺過多，對所謂通明者「盡行處死」，其中「隱匿得免者」約有300人，都淪為八旗包衣下奴僕。皇太極下令對這些為奴生員進行考試，各家主人不得阻撓。這是後金科舉考試的開端，結果得中者共200人。他們從原來為奴的身份，盡被「拔出」，獲得自由，得到獎賞。後又舉行漢人生員考試，取中228人，從中錄取舉人，加以重用。這項舉措，反響強烈，「仁聲遠播」。「士為秀民，士心得，則民心得矣」（《清史稿·范文程傳》），誰佔有更多的優秀人才，並發揮其才能，誰就能戰勝對手。大明人才濟濟，卻不能用；大順沒有鴻儒俊彥，牛金星不過是個舉人；而決定大清能否在這場龍虎鬥中取勝的關鍵，則在於能否大量地佔有人才——皇太極重視人才是其取勝的一個法寶。　　漢制皇太極對後金的政權架構，仿效明制，設立內三院（內國史院、內秘書院、內弘文院）、六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）、兩衙門（都察院、理藩院），形成所謂「三院六部二衙門」的政府架構，基本完善了政府組織的體制和架構。　　這樣，皇太極的新政糾正了他的父親晚年犯下的錯誤，使得後金軍政事業有了新的發展。通過固本維新的多項政策和措施，皇太極初步完成滿洲從牧獵文化向農耕文化的過渡。　　第二，斷翼攻心。皇太極先斷明朝的右翼朝鮮和左翼蒙古，再攻明朝的腹心——京師與中原。　　斷明右翼朝鮮天啟七年即天聰元年（1627年）正月，皇太極命二大貝勒阿敏等率軍東征朝鮮。阿敏統率大軍，過鴨綠江，佔領平壤。三月，雙方在江華島殺白馬、黑牛，焚香、盟誓，訂下「兄弟之盟」。崇禎九年即崇德元年(1636)年皇太極稱帝大典時，朝鮮使臣拒不跪拜，雙方撕扯，仍不屈服。皇太極認為:這是朝鮮國王效忠明朝、對清不從的表現。十二月，皇太極以此為借口，親自統率清軍渡鴨綠江，前鋒直指王京漢城（今首爾）。朝鮮國王李倧逃到南漢山城。皇太極也率軍到南漢山城駐營。第二年正月，李倧請降，奉清朝正朔，向清帝朝貢。於是，皇太極在漢江東岸三田渡設壇，舉行受降儀式，確立了清同朝鮮的「君臣之盟」。皇太極用兵朝鮮，割斷明朝的右翼，解除了進攻明朝的東顧之憂。　　斷明左翼蒙古漠南蒙古即內蒙古，漠北蒙古即外蒙古，漠西蒙古即厄魯特蒙古。漠南蒙古位於明朝和後金之間，其察哈爾部同明朝定有共同抵禦後金的盟約。漠南蒙古察哈爾部林丹汗，是元太祖成吉思汗的後裔。他勢力強大，自稱是全蒙古的大汗。明廷每年給林丹汗大量「歲賞」，使其同後金對抗。察哈爾部成為漠南蒙古諸部對抗努爾哈赤父子的堅強堡壘。皇太極即位後，西向三次用兵，其主要目標是察哈爾部的林丹汗。經過征討，察哈爾部眾叛親離，分崩瓦解。林丹汗逃至青海打草灘，出痘病死。林丹汗的兒子額哲率部民千戶歸降，並獻上傳國玉璽。據說這顆印璽，從漢朝傳到元朝，元順帝北逃時還帶在身邊。他死之後，玉璽失落。200年後，一個牧羊人見一隻羊三天不吃草，而用蹄子不停地刨地。牧羊人好奇，挖地竟得到寶璽。後來寶璽到了林丹汗手中。皇太極得到「一統萬年之瑞」的寶璽，如同自己的統治地位得到上天的認可，自然大喜過望。他親自拜天，並告祭太祖福陵。昔日為敵20餘年的察哈爾舉部投降，廣闊的漠南蒙古歸於清朝，從而割斷明朝的右翼，解除了進攻明朝的西顧之憂。

搗明心臟京師皇太極連遭寧遠、寧錦之敗後，不敢直接攻打袁崇煥守御的寧遠城，也不敢進攻袁崇煥防守的關寧錦防線，而採取奇招：攻打明朝的政治心臟——北京。崇禎二年即天聰三年（1629年），皇太極親自帶領大軍，繞道蒙古地區，攻破大安口和龍井關，下遵化，過順義，圍攻北京城。皇太極的這一步棋，是明朝上下官員誰也沒有想到的。袁崇煥雖然曾上疏說遵化防禦薄弱,八旗軍可能突入，但他沒有想到皇太極會親自率領大軍攻打北京。爾後，八旗軍又四次破塞入內，擄掠中原。如，一次多羅郡王阿濟格等率軍入關，到延慶,入居庸，取昌平，逼京師。接著，阿濟格統軍下房山，破順義，陷平谷，占密雲，圍繞明都，蹂躪京畿。此役，清軍阿濟格奏報：凡56戰皆捷，共克16城，俘獲人畜17萬。他們凱旋時，「艷服乘騎，奏樂凱歸」，還砍木書寫「各官免送」四個大字，以戲藐大明皇朝。另一次多爾袞率軍入關，兵鋒直到濟南。在長達半年的時間裡，多爾袞轉戰2000餘里，攻克濟南府城暨3州、55縣，獲人、畜46萬。皇太極五次大規模入塞，攻打北京，擄掠中原，陷落濟南，皇太極之氣魄、之膽識、之睿智、之謀略的確是雄奇的。　　明朝左右兩翼都被皇太極折斷，其政治心臟又遭到皇太極的沉重打擊。這裡，我們對朱由檢與皇太極兩位皇帝加以比較。

三、兩帝比較

崇禎帝與天聰汗是在同一時代軍事政治舞台上的兩位主角，下面對這兩位主角做一比較。　　崇禎帝與天聰汗相同方面：　　第一，幼年喪母（朱由檢5歲喪母，皇太極12歲喪母）；　　第二，同時在位（前後相差一年）；　　第三，都在位17年；　　第四，都懷有抱負（崇禎帝做「中興祖業之夢」，天聰汗做「遷都北京之夢」）；

崇禎帝與天聰汗不同方面：　　第一，論年齡：崇禎帝繼位時18歲，尚未成熟；天聰汗繼位時35歲，正當盛年。　　第二，論閱歷：崇禎帝生長在宮中，周圍是宮女、太監；天聰汗成長在疆場，戰馬馳騁，拚命廝殺，經歷人生最殘酷的烤煉。　　第三，論文化：崇禎帝受過儒家文化的教育；天聰汗通曉滿文，且極力吸收漢文化。　　第四，論登極：崇禎帝是兄終弟及，自然接替；天聰汗則兄弟爭奪，優中選優。　　第五，論體制：明朝官僚體制相互掣肘，彼此矛盾；後金軍政一元化，大汗直接掌控。

第六，論將領：崇禎帝殘殺忠臣良將，天聰汗珍惜愛將勇士。　　第七，論謀略：崇禎帝之愚——變友為敵，天聰汗之聰——化敵為友。　　第八，論朝廷：崇禎朝黨爭激烈，自我消耗，缺乏整體行動；天聰朝沒有黨爭，決策迅速，執行果斷。　　最後，產生兩種截然相反的結果——明亡清興。　　袁崇煥就是在這樣大背景下，走上督師薊遼戰場的。