《內經筆記之陰陽概念的拓展條文集解1-2-3》

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【故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。】

1.《黃帝內經太素-卷三-陰陽雜說篇》曰：故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；注曰：心肺在隔已上，又近背上，所以為陽也。心以屬火，火為太陽，故為陽中之陽也。肺以屬金，金為少陰，故為陽中之陰也。曰：腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；注曰：腎肝居膈以下，又近下極，所以為陰也。腎以屬水，水為太陰，故為陰中之陰也。肝以屬木，木為少陽，故為陰中之陽也。曰：腹為陰，陰中之至陰，脾也。注曰：脾居腹中至陰之位，以資四臟，故為陰中之陰。

2.《類經-卷二-陰陽類五-「陰陽之中復有陰陽」》曰：故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。注曰：人身背腹陰陽，議論不一。有言前陽後陰者，如老子所謂萬物負陰而抱陽是也。有言前陰後陽者，如此節所謂背為陽、腹為陰是也。似乎相左。觀邵子曰：天之陽在南，陰在北；地之陰在南，陽在北。天陽在南，故日處之；地剛在北，故山處之。所以地高西北，天高東南。然則老子所言，言天之象，故人之耳目口鼻動於前，所以應天陽面南也。本經所言，言地之象，故人之脊膂肩背峙於後，所以應地剛居北也。矧以形體言之，本為地象，故背為陽，腹為陰，而陽經行於背，陰經行於腹也。天地陰陽之道，當考伏羲六十四卦方圓圖，圓圖象天，陽在東南，方圖象地，陽在西北，其義最精，燎然可見。又如人之五臟，何以心肺為背之陽，肝脾腎為腹之陰？蓋心肺居於膈上，連近於背，故為背之二陽臟；肝脾腎居於膈下，藏載於腹，故為腹之三陰臟。然陽中又分陰陽，則心象人之日，故曰牡臟，為陽中之陽。肺象人之天，天象玄而不自明。朱子曰：天之無星空處謂之辰。故天體雖陽，而實包藏陰德，較乎日之純陽者，似為有間。故肺曰牝臟，為陽中之陰。若陰中又分陰陽，則腎屬人之水，故曰牝臟，陰中之陰也。肝屬人之木，木火同氣，故曰牡臟，陰中之陽也，脾屬人之土，其體象地，故曰牝臟，為陰中之至陰也。

3.《素問注證發微-卷一》注曰：故背為陽，心肺居膈上，附於背為陽。然心為牡臟，為陽中之陽；肺為牝臟，為陽中之陰；腹為陰，脾肝腎皆居膈下。脾居大腹之中，腎居小腹之中，皆附於腹，故皆為陰。然腎為牝臟，為陰中之陰；肝為牡臟，為陰中之陽；脾為牝臟，為陰中之至陰。

4.張志聰《黃帝內經素問集注-卷一》注曰：故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。注曰：王氏曰：心為陽臟，位處上焦，以陽居陽，故謂陽中之陽。肺為陰臟，位處上焦，以陰居陽，故謂陽中之陰。腎為陰臟，位處下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰。肝為陽臟，位處下焦，以陽居陰，故謂陰中之陽。脾為陰臟，位處中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰。《靈樞經》曰：「心為牡臟，肺為牝臟，腎為牝臟，肝為牡臟，脾為牝臟。」

5.雜解：

故背為陽，陽中之陽，心也：王冰說：心為陽藏，位於上焦，以陽居陽，故為陰中之陽也。

背為陽，陽中之陰，肺也：王冰說：肺為陰藏，位於上焦，以陰居陽，故謂陽中之陰也。

腹為陰，陰中之陰，腎也：王冰說：腎為陰藏，位於下焦，以陰居陰，故謂陰中之陰也。

腹為陰，陰中之陽，肝也：王冰說：肝為陽藏，位於中焦，以陽居陰，故謂陰中之陽也。

腹為陰，陰中之至陰，脾也：王冰說：脾為陰藏，位於中焦，以太陰居陰，故謂陰中之至陰也。