《西遊記》中的官場文化

《西遊記》是一部家喻戶曉的文學巨著。從《西遊記》中,我們可以讀出官場文化、宗教文化以及一些市井文化。 在這些文化中,我個人認為最具代表的是官場文化。 ——這當然與作者吳承恩的經歷有關。 人們常說文學是現實生活的提煉和升華。 縱觀吳承恩的一生,我們便不難發現,雖然他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。」(《天啟淮安府志》),但卻飽經滄桑,無論科場,還是官場,都是懷才不遇。 吳承恩的人生經歷,決定了《西遊記》背後必然影射著中國特色的官場文化。 在《西遊記》中,西行取經的一共有5人,分別是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和小白龍。5人分別代表了官場中最典型的四種形象。

唐僧:一個昏庸的高層領導 在西行團隊中,唐僧是「西行團團長」。

這是一個個性非常複雜的人物。唐僧有執著、勇敢的一面,但在很多時候,也有固執、迂腐的另一面。

在這方面,唐僧最突出的表現就是認死理、不聽勸,好人壞人分不清,容易聽信讒言。

唐僧在小說中被塑造成一個肉眼凡胎的形象,似乎他被妖精蒙蔽是情有可原,但問題是他不僅被妖精蒙蔽,還經常對一些壞人濫發慈悲。

孫悟空忙裡忙外,他經常不理解,豬八戒稍微挑動兩句,他馬上就對孫悟空反感。

回想一下現實中的官場,又何嘗不是這樣?

高層領導看似很高,實質上是非常孤立的。如果高層領導不經常下基層,就難免被基層中的一些假象所蒙蔽。

在這裡,我不想過多地討論唐僧的管理藝術,只就他的基層經歷略作分析。

總體而言,唐僧幾乎是沒有基層經歷的,他似乎一出場就是直接受西天委派的「欽差團長」。這種缺乏基層經歷的「火箭式成長」,難免使得他坐上高位後能力不足,在判斷基層工作時顯得昏庸。

試想他如果也曾親手降過妖,抓過魔,就算有幾句讒言,他也不至冤枉孫悟空了。

孫悟空:吃力不討好的中層幹部

孫悟空是西行團隊中僅次於唐僧的第二號角色。他從屬於唐僧的領導,理論上與豬八戒平級。

孫悟空最鮮明的特點是兩個,即本事大、脾氣也大。

所謂「能者多勞」、「英雄多難」,本事大就註定了要承擔比別人更多的責任和工作量。於是,降妖除魔成了孫悟空的責任,己方力量不夠需要「上爭」的時候,也是他跑腿,甚至有時連找東西吃也成了他的事。誰讓他那麼能、本事大?累死活該!

現實中的官場往往就是這樣,能幹的人未必行,不能幹的人也未必不行,正所謂「說你行你就行,不行也行;說你不行你就不行,行也不行」,如果再加一則橫批,那就是「不服不行」!

——鮑鵬山講《水滸》時曾指出,妨礙一個人前進的,很多時候不是你的缺點,恰恰是你的優點。 在中國官場,完全不能幹是不行,但太能幹也不行。因為你如果太能幹,那麼結果只有兩個:1.不讓你干,排擠你,倒過頭來鄙視你;2.你能幹,好,全部都讓你干,我們歇著。 孫悟空的命運就屬於第二種。 事情幹得多了,難免會發生一些錯誤。於是做事的人成了「犯錯誤」的人,事情做得越多,「錯誤」也越多,不做事的人反而成了糾正錯誤的人。久而久之,唐僧式的昏庸高層還會認為糾正錯誤的人確實糾正得好,有組織能力,建議提拔!

於是,老的昏庸高層提拔了新的昏庸高層,留下了一批實幹的在中層,還要說一句「中層也需要人才,全部調到上面,中間不空啦」!

人生遭逢如此境遇,難免有幾句怨言。這大概也是孫悟空脾氣大的原因。

他有什麼話從來都是明著說,就好比遇到白骨精,如果細心解釋,好好哄哄上司,說不定上司也不會將他趕走,可他偏偏說話太直,這種不會拐彎抹角的人,當然沒有領導會喜歡。

試想你能力大又怎麼樣,我還能受你牽制嗎?

於是,孫悟空經常立功,可得到的卻常是緊箍咒、捲起鋪蓋滾蛋的命運。

可憐他衷心護主,披肝瀝膽,好心常當驢肝肺,吃力還又不討好,但官場上確實需要他這樣的能人,於是又不得不把他請回來。

三個字——「瞎折騰」!

豬八戒:好吃饞懶的官場混混

豬八戒和孫悟空一樣,在西行團隊中都是中層幹部,只不過孫悟空為正,豬八戒為副。

自古以來,就有「當官要當副」的說法。

孫悟空能力強,自然要承擔更多的責任,豬八戒不如他,反倒樂得清閑,這就是「庸人多福」。

關於豬八戒的能力,歷來有多種說法,我只就其中「混官場」的能力作特別闡述,因為這是他最突出的能力。

對此,我想舉一個例子,當年,我曾看過一篇有關孫悟空、豬八戒一起競選西天部門主管的文章,最後豬八戒高票當選。孫悟空不服,找如來理論。如來說:「看看你,尖嘴猴腮,一點官相都沒有,再看看人家八戒,方面大耳,一臉貴氣。還有你那個猴急的脾氣,那麼急,開會時肯定坐不長,人家八戒,天生好靜,開會可以坐半天,知道這叫什麼嗎?——這就叫官風。你吃東西也太挑食,只吃猴族喜歡吃的東西,現在宴會招待哪次不是豐盛不已,可你不吃,不但浪費了別人的糧食,還辜負了別人的好意,人家八戒就不同,一上桌,馬上一掃而光,別人看了,就覺得他比你熱情、好處。自己沒選上,還不好好反省,跑到我這裡來,吵什麼!」

看看,連如來佛祖都肯定八戒「混官場」的能力吧!

現在的社會,「混」是一門學問。久別重逢的朋友見面,打招呼時經常說:「兄弟,現在在哪兒『混』?」很少有人說:「朋友,你現在在哪兒創業?」由此就可以看出,其實「混」在很多時候都比「干」還要重要。不怕不會幹,就怕不會「混」。

說起打妖精,豬八戒就遠不如孫悟空了。在這方面,他如果和孫悟空對比,那簡直就是好吃饞懶。他一路上時刻不忘高老莊,遇到困難第一個打退堂鼓,中途化緣還要小憩片刻,如果不是孫悟空使了72變在途中叫醒他,這隻懶豬恐怕到太陽下山都起不來。

然而,儘管豬八戒有這麼多缺點,他依然是一個可愛的大肥豬!春光燦爛豬八戒!

問:唐僧最喜歡誰?

答:豬八戒!

理由:豬八戒是政壇上的調味品,他能讓高層領導感到放鬆、開心。

毫無疑問,豬八戒比孫悟空會拍馬屁,可拍馬屁也不是那麼容易的。在很多時候,拍馬屁都比正常加班還要累,這可不是每個人都能幹的活。所以,適當地給馬屁精一點獎勵性提拔,也不實為一種「人性化」管理。

沙和尚和小白龍:老實本份的基層辦事員 說到沙和尚和小白龍,那真是用不了太多篇幅。因為他們在原著中的篇幅本來就不多,他們的角色也並不重要。 總體而言,沙和尚和小白龍在西行團隊中地位最低。如果說唐僧是團長,孫悟空和豬八戒是中層,那麼他倆只能算基層辦事員。 基層辦事員,沒有發言權。做事當頭沖,美差離得遠。 身在基層的他們,只能用心做好每個細節,過度痴迷於「細節決定成敗」,每天都活在個人的理想中,而不是現實中。

沙和尚,整天挑擔,跟在別人身後,小白龍則更慘,明明是龍的材料,卻只能當牛做馬。 他倆是可憐的難兄難弟,「十等公民老百姓,學習雷鋒幹革命」。 沙和尚好歹還有點資歷,儘管高層領導根本不甩他,但他還是可以在高層領導面前插幾句話(當然說了也沒人聽)。小白龍則不行,《西遊記》中基本可以忽略他的戲份,或者簡單地說,小白龍想發言、想表現,根本沒戲! 回想孫悟空、豬八戒、沙和尚和小白龍,他們都有一個共通點,那就是他們都曾經被貶,但結局卻不同,孫悟空和豬八戒多少還保留了以前的一些個性,比如孫悟空依然嫉惡如仇,豬八戒依舊懶惰好色,但沙和尚和小白龍則不同,多年的被貶生涯,已經完全磨平了他們身上原有的稜角,在錯綜複雜的政壇上,他們已經沒有脾氣,變成了「多做事、少說話」、沒創意的「中國標本式」基層辦事員。 他倆是很平庸的,就算干出業績,了不得評個先進,還不一定有物質獎勵,或者有,但大家平分。然而,他倆又是必不可少的,因為基層辦事員是政界的基石,具體事情總是要有人來做的,也許有一天他倆能坐到孫悟空的職位,不過即使坐到了,也和孫悟空一樣,疲於奔命。 像豬八戒那樣的人是不用干基層的,因為他也幹不了,讓他干基層,誰放心?


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