紅樓夢中賈寶玉和黛玉襲人之間的愛與性

　　曹雪芹很清楚地說明了，襲人別嫁、黛玉夭亡，寶玉出家，這一切的悲劇都是賈寶玉的咎由自取。紅樓夢正是因此而成懺悔之書。回想最初夢遊時警幻之言不聽，後來情友秦鍾臨別遺言也不聽。現在身邊一花一玉之言，也置若罔聞。這樣的寶玉，有點俠氣，有些承擔，敬愛女性，但卻處處跟女子們擇偶託付終身的距離太遠。他只意識到了自己和這些尤物身上永恆的靈性，卻永遠意識不到自己身上背負的世俗責任。他是被寄託了太多期待的人，家族、家庭、親情、愛情，但是他沒有讓自己成為一個能負起責任的人。他可以與閨閣爭光，卻是只能做良友，不可以做良人。

　　另一方面，讀者在此，不能不想起很多回以前，薛寶釵不再進宮的舊事。襲人不願贖身，要做長留之計，並有了切實的效果，至少在當時，已經能夠看得見她的未來，還是很光明的。那麼薛寶釵呢？金玉良緣是不是也已經在暗處開始了呢？在薛寶釵穩重平和的外表下，是不是也是一顆純良無辜渾厚無波的心呢？花襲人母兄身處社會下層，都會為自己賣出去的女兒打算贖身。早年喪夫、兒子不成器、飽經世事的薛姨媽，不會為自己的精神依靠薛寶釵做未來的謀劃嗎？縱然薛姨媽不敢想、不曾想金玉良緣，王夫人難道沒有想法嗎？更何況元春不喜「綠玉」，寶釵都知道，而寶玉、黛玉竟懵然無知呢？況且，像薛寶釵這樣的一個女子，是一個受他人擺布的人嗎？連賢名在外的花襲人都能夠決心主宰自己的命運，更何況被禮教調教得如女聖人一般的薛寶釵呢？

　　還有一處暗中覬覦的陰暗勢力，那就是趙姨娘和賈環。在賈寶玉因元春省親而受寵更上層樓的當兒，我們不要忘了趙姨娘和賈環的眼神以及心意。雖然花襲人在此已經奠定了姨娘的基石，而金玉良緣也應該是在進行之中了，但還有別人的未來沒有得到實現。薛寶釵再渾厚，她也絕不可能遊離在主題之外。趙姨娘賈環再被踐踏，她們要向上爬、奪嫡謀勢的志向不會放鬆。不過作者寫的非常隱晦，非常巧妙罷了。只可惜，算來算去一場空。人命不能勝過天。每個人都無法逃脫命運的追逐。

　　有人以為，不僅是寶黛之間，在花襲人和林黛玉之間，存在著競爭和嫉妒的關係。但是從曹雪芹前八十回中看不出來這種傾向，高鶚大概這樣認為的，或者說，高鶚的續書中明確地表達了這種傾向，引導了大多數讀者有這樣的感覺。其實我覺得高鶚對此也不是很有把握，他在續書中，對襲人和林黛玉的競爭關係，表達得相當隱晦，並不明顯。譬如他寫花襲人試探林黛玉，引出林黛玉「東風西風」之論，但高鶚自己隨即又借黛玉自忖，說道花襲人自來不這樣說話的。可見高鶚對自己理解的襲人和黛玉之間競爭、爭奪關係也感到困惑矛盾。這個困惑的原因只能說是高鶚理解有誤。他沒有意識到賈寶玉的失意僅僅在於賈政的寵妾滅妻，而不在於眾多女子的賢德才貌的差別。

　　對賈寶玉身邊的年輕女性來說，不管是薛寶釵還是史湘雲以及花襲人甚而至於賈探春，都很清楚賈寶玉所愛的人是誰。而掌管家族實權的賈母、王夫人、王熙鳳，那更是不在話下。如果說初期尚有「金玉良緣」之說，王夫人、薛姨媽、薛寶釵均曾著意，而在賈寶玉第三次摔玉、發病之後，薛姨媽王夫人等不得不打消了這個念頭，開始成全起「木石前盟」。而不久賈政返京還家，家庭勢力重新分配，抄檢大觀園便是對賈寶玉蒙受的種種謠言的一次檢查，是對王夫人、王熙鳳、賈母的沉重打擊。晴雯芳官等不得不被逐，已經表明了家庭的掌權者已經不在意賈寶玉的感受並且採取了強力的打擊。賈寶玉、林黛玉作為最受家族寵愛的兩個人，此刻一個面臨著被剝奪而後放逐，一個面臨著被變為戰利品，歸於奪嫡的勝利者所有。歷史上多少宮廷政變家庭矛盾，不就是這樣發生的嗎？這是大概的一個線索。

　　從賈寶玉個人的性情來說，不妨回到故事本身——記得那時年紀小，在性的方面，寶玉跟襲人可以偷試雲雨，跟黛玉卻只能正正經經談天說笑解悶，不敢隨便有切實的性關係。寶玉跟襲人，不能說是簡單的有性無愛，跟黛玉，也不能簡單地說是有愛無性。黛玉跟賈寶玉的關係，有極其超脫世俗的地方，是以黛玉對寶玉跟外界的關係並不關心，她僅僅關心寶玉和她的關係，「只為了我的心」。是以她對於賈寶玉，能夠做到理解和寬容。她也是大觀園唯一一個主動叫襲人為「嫂子」的人。這並不是一般的胸懷。寶玉對襲人，則偏重於世俗的一面，襲人是持家理事的賢人，能夠應付世俗社會，分擔他在賈府背負的社會責任和壓力，承擔起賈寶玉愛博而心勞的實際責任。可惜高鶚理解不了她們之間的關係，他把她們都不由自主地庸俗化了。

　　襲人對寶玉有情，寶玉就有一個給襲人名分的責任，否則算始亂終棄，在上流社會，即使貴公子哥兒，也不能背負不義的名聲。在男女關係上，這是一種基本的底線。女方以身相許，男方接受這種奉獻也意味著自己對對方將負擔一生的承諾。對黛玉，他自認為將來明媒正娶是板上釘釘的事情，並且他天真地以為這是老太太的心愿，也是整個賈府的心愿。他們之間的感情生活，隱藏在兩小無猜的兄妹之情中，要等著洞房花燭夜才能揭開相愛的蓋頭。這是禮教、倫理的要求，賈寶玉、林黛玉，甚或薛寶釵，都恪守著這樣的戒條。

　　我們不妨看看小說中的實例。像薛蟠那樣的呆霸王，要納香菱做妾，也要光明正大地擺酒請客，做了屋裡人，從此具有與這個身份對應的基本權利與責任，才能圓方。後來薛蟠娶金桂想收寶蟾，還要求得金桂同意，還要去籠絡寶蟾，才能遂心。公子哥兒在自己的家庭內，對身邊的女子也不是都可以隨心所欲、任意胡來的。唐朝一直被公認為是男女基本權利平等的社會、兩性關係比較開放，但像崔護那樣動輒娶妻動輒休妻，仍被眾人以為德薄。元稹對崔鶯始亂終棄，被詬病無行。紅樓夢中顯然是寶玉對襲人的辜負，而世人因受高鶚續書的影響，卻感嘆襲人的薄倖改嫁，卻不能理解這是曹雪芹以此對寶玉所做的否定和惋惜，也是曹雪芹代寶玉懺悔的地方。

　　賈寶玉對這些女子各有情義，區別在於輕重、高低、深淺、方面。對於黛玉，他偏重於靈性的一面，寶黛間在精神上是不可分割的。

　　賈寶玉的感情糾結，在比較明顯的花襲人和林黛玉之外，還有一個端莊美麗的女君子薛寶釵。薛寶釵對賈寶玉的感情，在書中是沒有表現出來過的，既沒有語言，也沒有行動。這是曹雪芹的厚道，也是世道人心的厚道。至於今天的那些作者，怎麼捨得不寫出別人對自己的一番情愫呢！恨不得自己簡直就成了西門大官人。紅樓中薛寶釵的情感是需要讀者去揣摩，去推敲，才能體味到她對賈寶玉的一往情深和懷有期望。同時讀者也應該體會到她自己的禮教，她是一個恪守閨範的貴族女子，她能夠控制自己的言行在禮教範疇之類，保守自己冰雪一般的秉性，不像寶黛二位那樣動輒大哭大鬧，以至於家反宅亂。她是一個紅塵中很完美智慧的女子，至賢至慧。

　　從心性方面來說，花襲人和林黛玉都是賈寶玉的支持者，而有女君子之謂的薛寶釵，卻跟他完全是兩路人。林黛玉和花襲人顯然是意識到這一點的。雖然薛寶釵兼具黛玉之才襲人之賢，但是卻從不是賈寶玉的支持者。這點讀者尤需留意。花襲人對寶玉黛玉和自己的感情關係的定位，不僅有認知而且有回報。人們對她在王夫人面前說將來「不才之事」大為不滿，以為在說黛玉的壞話。其實，我們一方面要理解當時的賈寶玉確實需要禁管，另一方面，在王夫人的耳內，這樣的話未必是攻擊黛玉。王夫人當時動心的是「金玉良緣」，她只會去想自己和薛姨媽的如意算盤是否會招致詬病。我們從文章中常很明顯地讀到往往是寶釵找寶玉，清晨晚上等等；而林黛玉則是靜如處子，只有賈寶玉主動上門來尋訪。

文章摘自 《紅樓本事》 作者：黛琪 出版社：重慶出版社

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