那一首蒼茫沉鬱的悲憫長歌----杜甫和泰山

　　「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，杜甫,則是這一群人中的代表人物之一。

　　杜甫，字子美，公元712年----到770年，中國歷史上最傑出的現實主義詩人。杜甫出身於北方著名士族京兆杜氏，祖父杜審言，字必簡，唐初大詩人，格律詩的奠基人之一。父杜閑，官至奉天令。

　　杜甫的詩作，多為反映當時的社會矛盾和人民疾苦，他的詩歌創作，記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，「上憫國難下痛民窮」，詩風沉鬱頓挫，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識。因此，杜甫的詩作，被譽為「詩史」。

　　杜甫雖躬逢大唐盛世，卻命運多蹇，一生悲苦艱窘顛沛流離。在詩人58年的生命中，大抵有三段稍微輕鬆愜意的時期。一是「庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回」的少年時期，一是寫出被譽為「杜詩第一」《登高》的晚年暫居夔州時期。

　　而青年杜甫「放蕩齊趙間，裘馬多輕狂」的壯遊生活，以及同時期結識李白、高適並在東魯泰山等地的交遊和結下的深厚友誼，應該算得上杜甫一生中最為瀟洒快意的時光。

　　公元736年（唐開元24年），24歲的杜甫因為在東都洛陽進士不第，開始了第一次的齊趙之游。杜甫初至齊魯，便被這片大地上豐富深厚的人文底蘊和巍峨壯麗的泰山所折服，並寫下了著名的《望岳》。　　岱宗夫如何，齊魯青未了。　　造化鍾神秀，陰陽割昏曉。　　胸盪生層雲，決眥入歸鳥。　　會當凌絕頂，一覽眾山小。　　由於這首詩太過於出名，所以在人們的印象中，杜甫並沒有登上泰山，而僅僅是在泰山腳下遠眺了一番。

　　「昔我游山東，憶戲東嶽陽。窮秋立日觀，矯首望八荒。朱崖著毫髮，碧海吹衣裳…」,這首杜甫作於公元768年（唐大曆三年）的《又上後園山腳》，向我們證明了詩人年輕時，的的確確登上了泰山，並站在深秋的日觀峰上，「矯首望八荒」。

　　公元745年（唐天寶四年）----746年（唐天寶五年），泰山之陽，汶水之濱。在杜甫第二次齊魯東遊之時，和李白、高適、李邕等文壇巨擘齊聚一堂，縱古論今，把酒言歡，高歌長吟。

　　此後的幾個月，杜甫和李白又相攜游遍了東魯大地，或尋訪道教隱士，或攜酒做日夜之游。

　　「飛蓬各自遠，且盡手中杯」，公元746年深秋，兩人在今天曲阜東北的石門山分別。風華正茂的杜甫懷揣「致君堯舜上，再使風俗淳」的理想踏上了西去長安的路，而瀟洒浪漫的李白則開始了第二次江東之游。此別即是永訣，自此之後，這兩位中國歷史上最為光彩璀璨的煌煌文星終生再未相見。

　　「李杜文章在，光焰萬丈長」。杜甫，李白，以及眾多詩人在泰山的遊歷，以及他們留下的氣象高華風神俊逸的華彩樂章，給泰山留下了輝煌的一頁，也給中華文明留下了極其光彩的一頁。

　　附言　　中國古代的文人,思想往往徘徊於「謀道」與「謀食」，「出世」和「入世」之間。許許多多的讀書人，精神和心靈往往在二者之間糾結。杜甫的一生，大體在此種煎熬和痛楚中度過，詩人一方面嚮往著得遇明主做一番濟世安民致君堯舜的事業，一方面卻又不堪現實的黑暗幾次棄官而去。這種理想和現實的糾結和反差，造成了杜甫一生顛沛坎坷的命運，也造成了杜甫最終的悲劇結局。也正是這種種多舛的命運，以及詩人博大的胸懷和悲天憫人的思想，才能使人們讀到這光耀千古的「詩史」。--雲深無跡

　　感謝張捷老師攝影圖片
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