如何傳福音

如何傳福音 轉載這篇文章，因為很多弟兄姊妹都遇到了這個問題，就是如何傳福音，下面只是一些傳福音的見證，但我們唯有看到神，一切都是出於神的揀選，也是出於神的做工，我們只是同工，但我們必須禱告，為傳福音禱告，為福音朋友禱告，禱告，就是讓神有路！行出來，活出基督，人會被你吸引的，感謝主，原主給我們每個弟兄姊妹能力的靈，智慧啟示的靈！傳國度的福音，原主快來！阿門！ 【你講我就好了】慕迪先生是近代主在美國所興起的一位重用的僕人。他沒有受過高深的教育，不過是一鞋店的夥計。他被主拯救以後，一步一步蒙主開啟，終於被主大用，成為一個大有能力的傳道人。有一次慕迪先講道完畢，有一博學之士對他說：「對不起，你今晚講道中至少11次說錯了文法。」慕迪回答：「可能是如此，我幼年的教育很差。但我把我所知道的文法，都用在神的工作上，閣下如何？」 　　有人說，慕迪的一隻手握住了歐洲，一隻手握住了美洲，他把二洲拉向神。有一次他很想應用科學證道，就求主說：「我讀書不多，不懂科學，我恐怕講錯，求主幫助。」主卻回答說：「你不要講科學，你講我就好了。」據估計他一生帶領一百萬人信主。 　　我們都要效法慕迪，把我們所知道的，都用在神的工作上，對人講基督就好了。 【用最仁慈的心講最厲害的信息】安得烈與麥堅，兩位都是神所重用的僕人，常有往來交通。安德列說：「有一次麥堅問我：你上主日學傳什麼信息？我說：我上主日學傳惡人要下地獄。他聽了這可怕的題目，就問我說：你說的時候，你的心覺得怎樣；你是否用最仁慈的心，講最厲害的信息。」麥堅本人每次講及地獄，總是用最仁慈的心。 　　主耶穌看見許多人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般（馬太福音九章36節）；這是仁慈的心。保羅說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅馬書九章2～3節）這也是仁慈的心。你我要傳福音，總得有仁慈的心。 【你求的是什麼】由印度返回英國的海途中，一個獵人與一個傳道人在船上相遇。獵人說：「我在印度25年，未曾看見一個人信耶穌。」傳道人說：「那真奇怪，你曾看見老虎沒有？」獵人說：「我見過幾百隻老虎，並且打死十餘隻！」傳道人說：「我在印度亦已多年，未曾見過一隻老虎，卻是見幾百個印度人因著福音的大能，悔改得救。」 　　何以一人只見老虎，一人只見靈魂呢？因為前者只求老虎，所以只見老虎；後者只求靈魂，所以只見靈魂。經上說到主耶穌：「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太福音九章36節） 　　請問，你看見了什麼？主耶穌對們徒說：「要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」（馬太九章37～38節）請問你求的是什麼？ 【講不出唱得出】斯密（Cypsy Smith)先生是位有名的奮興家，他在得救那夜，即行拿定主意，第二天一碰見人，就給耶穌作見證。他作小買賣，在街頭出賣灑衣服的木夾子。一個太太要買夾子，他就說:『太太我有見證要作。』等了半天，說不出來。他又說:『我說不出，可是我唱得出。』於是唱了起來：『誰肯順從主耶穌，誰來事奉我的主，誰願與我同勞苦．領人逃出死亡的凶路。』太太大受感動以致哭了起來；她的女兒也哭起來。斯先生嚇一大跳，以為闖了大禍，買賣也不作了，立刻跑回家去。過了二十五年，斯先生領完一處家庭聚會，就有二位太太向前與他拉手，說道：『先生！你記得二十五年前你還沒有唱完「誰肯順從主耶穌」那一首詩歌，母女二人就哭著悔罪的事麼？從那時起，我們為耶穌作見證，直到今日。』 【鬧索高跟皮鞋】十四年前新春，李弟兄在北方傳福音，講的時候，裏頭忽然來了一套話語，說，你這個女人沒有良心，一年到頭不作工，都是先生養你，到了年底，還鬧先生，硬要一雙高跟皮鞋，這樣還能是有良心麼？後來負責看望的姊妹們回來報告說，有一位太太，就是這個故事，那幾句話，說穿她的光景，她就因此蒙恩了。她從未聽過福音，以為這是外國教。那天她去聽道，什麼都聽不懂，到了一半，只聽見傳道先生罵她，就很氣恨，定規不再去聽。到第二天，她在廚房裏，忽然轉了一個念頭，覺得自己這個人實在壞極了，實在沒有良心，那位傳道先生說得真對。於是就向丈夫認罪，又在神前跪下禱告，接受主耶穌作她救主。這樣她就得救了。 【因你唱詩得救】介甫色斯密氏是一貧寒的黑人，以作曬衣夾為生，作好出去，沿街叫賣。得救以後熱心為主傳福音，每天出去，隨賣隨唱隨講道。有一夭，他在街上叫賣。有母女二人出來，叫他過去，買了幾個曬衣夾。然後對他說道：『介甫色，你給我們唱一個歌兒聽聽。』介甫色立即引吭高歌，唱著：『耶穌受苦替我」，非常悲哀感人。唱完母女兩人滿面淚痕，大哭起來。介甫色以為闖了什麼大禍，嚇得趕快逃跑，再也不敢來了。過了大約二十年，介甫色已經作了傳道人，有一天，在一處帶領聚會。有一位婦人過來和他拉手，說道：「你認識我麼？』介甫色說道：『我不認識你。』婦人說：『你不記得前二十年，在某某門口唱詩麼？』介氏說：『不錯。』婦人說：『我母女二人就是因你唱的那首詩歌得了救恩。我現在也是作了女傳道人。』感謝主，她能藉各種方法來救人；只要你肯讓主使用，她就能用你。 【多安兩個坐位】美國波士頓公理會，有一個教會的執事，是個商人。他沒有口才，又不會講道：但他心裡火熱，要為主作工。他想：我雖不會講道為主作見證，但可以盡我的本份，引人歸主。他決定在他家中多安兩個坐位，每逢禮拜天，便邀請兩個青年來共餐。他這樣不間斷的作了三十多年，因此結識了許多青年人，因他的熱忱而悔改信主了。他離世時，許多人來參加葬禮，內中有一百五十多人，是禮拜天在他家中吃過飯，受他感動，悔改信了主的。 【不願失掉機會】在倫敦有一熱心的基督徒，被一富人請到家中吃飯。飯後，主人間客喜歡上那裏去走走。客說慕迪在某大戲院講道，願到那裏去聽。主人勉強陪他到下戲院。是時，戲院已經坐滿了人。這位基督徒不願失掉引人歸主的機會，就寫一張紙條，遞給招待的人，找一合適的座位。招待的人把他們引到最前排，面對慕迪而坐。自從講道開始，富翁的眼就釘住慕迪，沒有片刻離開。會後，富翁說：『我要再來聽聽這人講道。」富翁果然連續來了幾次，終於受感，悔改歸主，並且引導他的兒子也信了主。這位富翁就是斯杜德愛德華（Edward Studd)。他的兒子（C．T．Studd)後來捨棄了他父親遺留給他的全部財產，前往中國，後到非洲，宣揚福音。抓住機會引人歸主是何等的重要，不知不覺會結出佳美的果子。 【洗衣婦佈道】有一位貧窮的老太太，信主以後，就想替主耶穌作見證。因她天天必須給人洗衣服，不能出去；腿又有毛病，不便走路。於是她就對給她擔水的人說：『我現在很快樂，因為信了主耶穌。請你有工夫去聽福音好不好？」對賣饅頭的，以及其他的人，也是用這句話來見證。過了幾個月，居然有三個人，因她的見證去聽福音而信了主。 【瘸子領來兩千人】一位傳道人在非洲費了三年的工夫，方才得著一人受洗歸主。這人又是一個瘸腿，手也不靈便。他常請了人來對他們講道。到了年終，就有三十一個野人信主。他們從七個不和睦的村莊中，聚在石桌子之上，同領主的晚餮。當時他就覺得該建一座新會所；每人每月獻出他們進項的十分之一，供給教會；大家全都同心贊成。後來他又覺得該在每十個人中學出一人專作傳道的工作；其他九人供給他的費用。大家也很喜歡照辦。過了九年，他們又建了四個會所，信徒增到兩千多名。 【一個燒煤炭的人】在英國有一個燒煤炭的人，是在船上燒鍋爐的。一天到晚，臉是黑的，身體也是黑的。有一天，這一個燒煤炭的人得救了。他就問帶領他歸主的弟兄說，你想，我第一件事，為著主該怎麼作？他說：和你一同燒煤炭的人中，主擺在你心裡第一個人，你就為他禱告。和他一同燒煤炭的有十幾個人，那時他特別記起一個。他就一天到晚，替這一個人禱告。後來，不知道怎麼被這一個人知道了。起頭他很不高興。過了好些日子，這一個傳福音的人，又到這一個老地方來傳福音。看見一個人站起來說，我好不好也得救？又說，我要得救。傳福音的人，就問說，你為什麼要得救？他說：一個人老替我禱告．所以我要得救。就是這一個燒煤炭的人為他禱告，他受不了，所以他要得救。就是這樣，一個帶了一個來。 【坐在他旁邊】一位先生去傳福音給一判了死刑的囚犯，費盡唇舌，始終無法叫他悔改相信。歸途之中，他在車上碰見一位在主面前很有學習的基督徒，談話之間，托他再去試試。他到獄中，安靜坐在那個囚犯旁邊，握著他的手，熱誠而簡單的說：『神差遣她的獨生兒子來拯救像你和我這樣的大罪人，這愛實在太大了，你說是不是！」話說完了，囚犯那顆硬心就被打開，眼淚如同泉水，不住湧流出來。後來囚犯見證說：『當那位先生向我傳福音時離我很遠，高高在上似的。但是這位弟兄來到，竟然坐在我的身旁，把他自己，好像和我相等並列，述說神兒子救贖大愛，我就無法再抵擋了。」弟兄姊妹，當你帶領或勸導一位罪人歸主，你的態度是像那位先生呢！或是像這位基督徒？（參看提摩太前書五章一節至二節） 【七年聽道沒有談話】梅爾博士有一次講道完了，遇見一個青年，就對他說：『我盼望你是一個基督徒。』青年答說：『我不是一個基督徒，但我認識你，並且已經聽你講道七年了。』梅博士對他回答的話甚感驚奇，隨即把他帶到一邊，彼此敞開談論。他得救了。七年來在聽道中不能得到的結果，在這次幾分鐘的談話中就成功了。所以引人歸主也是需要個人接觸。 【帶總工程師得救】有一個小孩子，只有十六歲，在一個建築公司裏作一點抄寫的工作。那一個公司裏的總工程師，脾氣相當不好，每一個都怕他。這一個十六歲孩子得救之後，就替他的總工程師禱告。他很怕那一個總工程師，不敢向他傳福音，就是天天為他禱告。過了不久，那一個總工程師就跑來問他說：在整個公司裏二百多人中，就是你和我不一樣。你告訴我，這是什麼緣故？那一個工程師，有四十五歲；他只有十六歲。這年輕的人，就告訴他說，我已經相信了主，你沒有相信，就在那一個時候，那一個工程師說，我也相信。他就把他帶到教會裏，後來他也得教了。 【忍不住流淚】有一個熱心的基督徒，學問口才都不夠，偏遇見一位學問淵博又加善辯的不信者。這位基督徒很愛他，常常為他懇切禱告，卻不敢向他談道，更不敢和他辯論。在禱告中心常不安，常常豫備了一套話，但一定到那學者的門口，又不敢叩門。有一天，禱告後就出去，大膽的叩門。那學者出來關門。那基督徒心慌了，不知如何是好，就痛哭起來說：『我要你悔改信耶穌；我知道我不會講，也辯不過你，因此我忍不住的流眼淚，請莫見怪！」那不信神的學者大受感動，心想這人如此愛我，必有道理，他所信的耶穌必有能力。因此，他就放棄成見，虛心研究聖經，終於悔改信了主。 【一個坐在這頭一個坐在那頭】在英國有一種大家庭，常常開起來，給有的客人住。了是旅館，是很好的人家，接待了許多人。有兩個姊妹，在一個家庭裏，也接待客人。來的都是上等人。有的時候，有二十個，或是三十個，同時住在那裏。她們倆個，都是信主的姊妹，他們看見那些來往的人，所談的話，都是世界上的事，好笑的享。他們所穿的衣服，都是很時髦的。有一天，她們覺得有一件事不對，坐下來談話的時候，總是那些不相干的笑話，所以就想要勝過他們。但怎樣勝過他們呢？他們人多，我們人少，怎麼作呢？她們姊妹商量好，一個坐在這一頭，一個坐在那一頭，她們兩個從兩頭來拉住他們。一個一個的替他們禱告，總是把他們帶到主面前去。第一天，她們吃過飯在客堂裏談話的時候，一個坐在這一頭，另一個坐在那一頭，一個一個的禱告過去。一個從這一邊禱告過去，另一個從那一邊禱告過來，總是把所有的人都禱告過。結果那許多人都改變了。第一天給他們禱告了，大家都笑不成功，大家也談不成功，就問這是怎麼一回事？第一天一個人得救。第二天有一個人的妹妹得救了。就這樣，一個人，一個人，被帶到主面前去。 【禱告接觸領人歸主】斐尼年青時，是一個未得救的律師。有幾位青年弟兄常為他禱告；有機會就向他傳福音。過了一段時期，他果真很奇妙的得救了。後來主藉著他救了約五十萬的靈魂！還有許多神大用的僕人，都是藉著禱告和個人的接觸而得救的。主在世時，曾於敘加井邊引導了一個女人得救，同時影響了全城的人。所以弟兄姊妹，請你不要忽略個人領人歸主的工作。 【對鐘者的女主人】在英國有一個女人，家裏有許多的鐘。（前一個世紀的時候，不只滿清的皇帝歡喜鐘，世界許多有錢的人，都歡喜鐘，都特別有這一種嗜好。）怎麼辦呢？她必須雇一個人天天來對鐘。總不能一架鐘是十點，一架鐘是十一點，一架鐘是十一一點，一架鐘是一點。這不是誰聽誰的問題，這也不是平均的問題，所以總是要僱人來把它較准。有的人，家裏就長年包給那些對鐘的人，天天來對。她家裏也包了一個對鐘的人，天天來對。她這一個人也是一個替人禱告的人，一個名字，一個名字記在簿子上。有一天，她忽然想起這一個對鐘的人天天來，我一次都沒有向她題起主的名字，我也沒有替他禱告過一次。她覺得主把這一個名字擺在她心裡，所以就把他記在簿子裏。她就禱告說，神阿！他來對我的鐘，讓我來對他的靈魂。她為著他天天禱告。起頭的時候，沒有向他講，後來就向他講。那一個對鐘的人，總是：是，是，是的，一點都不動。過幾天，她再向他講，他還是不動。因為她是主人，所以那一個對鐘的人對她很客氣，但是，總是一動都不動。一直到十五個月之後，鐘是天天對好的，他的靈魂也對好了。 【一個傳一個】亞拉伯人在曠野旅行如果水用完了，大眾就會有在沙漠中渴死的危險。他們尋求水的方法，先放一隻駱駝出去，任它自由行走；，駱駝有一種本能，知道水源，等它走遠了，人就騎上駱駝，跟在它的後面。等到第一人走遠了，第二人又是遠遠的跟著。這樣一個跟一個，如一長線連貫著，直到找到了水泉。然後，一個招呼一個，一個傳一個，直到大家都知道這個好消息，都到水泉旁喝一個飽。假若有一個人，不去招呼後面的人，任他哀號乾渴而死，這人是何等可惡！良心何在呢！有一天神要問他說：『你兄弟在那裏？』 【一一團】前一百年的時候，英國有一個信徒，名叫哈利培基（Harley Page）。他特別蒙主的恩典，開他的眼睛，看見說！我什麼恩賜都沒有，什麼事情不會作，我是最簡單的人，我不會帶領許多人，但是最少我總能一個對付一個。許多人能夠作大的工作，我作不來，我就只對付一個人，只注意一個人，老注意他，老跟著他。我只會說，我得救了，你也要得救。抓牢一個，怎麼都不放。總得要等他得救才過去，老替他禱告，老和他講話。塔基的意思是：我如果要對付兩個不行，對付三個更沒有這件事，我只對付一個，總不肯讓他過去。結果到他去世的時候，得著了一百多個，結結實實的一百多個。後來何多馬（ThomasHogban)發起組織『一一團』（One by band)一個救一個的團體。何多馬是有學問的人,也是一個會禱告的人，後來在二十七個國家中，都有他們的『一一團』團體。 【一天必向一人傳福音】慕迪有一個定規，無論有講臺也好，沒有講臺也好，最少一天總要對一個人傳福音。有一天晚上，他去睡覺了，忽然想起那天沒有對人傳福音，他就起來。穿上衣服去尋找人。那時已是半夜，街上已經沒有人了。他沒辦法，就去勸一個半夜值班的員警說：『你要相信主。』那一個員警正為一件事情心裡難受，就很生氣的罵他一頓。慕迪稍為對他講了幾句，就回去了。但是那個員警受了慕迪話語的感動，聖靈一直在他心裡作工，因此倍覺不安！過了幾天，他親自上門去找慕迪，要慕迪繼續向他傳講主耶穌。那天他就得救了。 【不傳深奧的道理】名佈道家葛理翰博士，一次要在劍橋大學講道，聽眾數千人都是教授和大學生；因此他事先準備了很久。到了講道的那晚，他穿著博士袍，戴上帽子，站在講臺上不敢輕舉妄動，引用很多哲學名詞，措出很多科學證明。結果，那一晚竟無一人信主。第二晚他就不再利用豫先準備的講章，只講簡單的福音。這次講道起了作用，六百人悔改信主，其中多位是有學位的。所以我們不當用人的智慧和深奧的道理去傳神的資訊。 大佈道家慕迪先生傳福音是用最容易明白的話語。他說：『我將餅放在矮櫃裏，好讓每一個孩子，都能拿到。』 【傳福音者須審問自己】福音傳不出去，傳的沒有能力，皆因聖靈沒有同工。聖靈工作最大的攔阻就是罪。『審判光從神的家起首。』所以傳福音者必須先學大衛禱告說：『神阿！求你鑒察我；看我裡面有什麼惡行。』然後再照下列二十三個問題審問自己。主必向你說話，內心必定感覺對神，對人，對教會多有虧欠，為人有各種不義不聖。如此就請在神前一一認清，在人前一一對付，福音工作就必大有神的同在。 (1)我們彼此饒恕赦免嗎？我們心裡還是懷恨，抱怨，仇忌，不願與人和好嗎？ （2）我們還有怒氣嗎？我們心裡有否動怒？外面有否發脾氣？內心有沒有不平以致常有惡 聲惡語爆發出來嗎？ （3）我們有沒有妒忌呢？看兄別人被人稱讚，被人紀念未提到自己，裡面是否覺得不舒服呢？看見別人講道，祈禱，作事比我們好，我們妒忌嗎？ （4）我們暴躁不忍耐嗎，我們是否遇見小小事情即覺痛苦煩惱心情急躁，言語暴躁，舉動粗野呢？還是無論在任何環境中皆是安靜，和平，忍耐呢？ （5）我們是否輕易怪人？別人若不注意我們，不與我們說話，或是沒有看望我們，我們心裡是否因此受傷呢？ （6）我們心裡有驕傲嗎？我們是否以成功，地位，屬靈的長進，暗暗的自嗚得意呢？明明作錯事情，堅不承認，反而詭辯圖賴呢？ （7）我們是否誠實？經手的事是否一碼便一碼，一磅便一磅，沒有可指責的呢？我們的言語是否一就是一，二就是二，是否常常放大，給以假的印象呢？ （8）我們有否傳播是非呢？我們是否來往傳話，好像停不住腳的人呢？並妄論人的是非，暗傷人的名譽呢？ （9）我們批評人嗎？我們有否惡意的，吹毛求疵的，存心破壞的，批評議論別人，尋找人的缺點呢？ （10）我們搶奪主的東西嗎？曾否偷竊屬於主的時間與財物呢？我們金錢財物當獻給主的，有沒有還未獻上呢？ （11）我們犯疑惑主的罪嗎？主施給我們不少的恩惠，我們還疑惑她的應許不可靠嗎？ （12）我們犯不禱告的罪嗎？我們還有禱告嗎？為罪人禱告嗎？為教會禱告嗎？每天用多少時間來禱告？是否看祈禱比其他事皆重要？ （13）我們忽略主的聖經否？我們每天贊幾章聖經？今天所讀聖經還記得住一點嗎？從它裏頭得著益處嗎？看重它是神的旨意和祝福的根源嗎？． （14）我們愛人的靈魂嗎？看見他人失喪，心中有無重擔呢？我們有沒有顧到那些將要滅亡的靈魂呢？ （15）我們犯不認主的罪嗎？在公眾場所，在屬世的人面前，我們能大膽承認基督嗎？是否避諱不說福音呢？我們每天為主作見證嗎？ （16）我們是否輕浮妄動呢？我們言談坐行是否合於禮貌，河詼法則，世界的人看見我們，要說我們不像基督徒嗎？ （17）我們曾否虧負過人沒有賠償呢？主所指示我們交還的東西雖然很小，我們歸還了沒有？ （18）我們是否憂慮愁苦？我們能把今生的事或屬靈的事信託主嗎？還是我們像杞人憂天一樣呢？ （19）我們還有罪惡的思想嗎？有否放縱思想去思念不潔不聖的事情呢？ （20）我們家中還有不義不聖的東西嗎？偶像除乾淨了嗎？借人家的錢，書，用具，皆還清了嗎？各房，各屜，各箱，各櫥，身上，床下，所有東西，來路皆正當嗎？ （21）我們是否勢利呢？對於貧苦與富貴的弟兄妹妹，有不同的看法與態度嗎？ （22）我們所言所作所想皆是單純為主嗎？在教會中事奉，喜歡被前面弟兄看見嗎？所談論的，所打算的，純粹以主的利益，主的旨意，主的榮耀為前題嗎？ （23）我們每天順服聖靈感動幾次，還是時常消滅她的感動呢？ 【站在門外請客】一天．一人來問慕迪，說他願意幫助慕迪傳揚福音。慕迪問他能作什麼。他答：『我會擦鞋，也能服事你。聚會之前，可以站在門外，請人來聽。」因此每次聚會，他都站在門外誠懇請客，一千多人因他得救。只要我們願意傳揚福音，擺在主的手中，他會藉著我們作成她的奇妙工作。 【抓不住】一年冬天，船上一位老人落水。船上的人把槳遞了過去，老人抓不住。救他的人不明白為什麼他抓不住槳呢！至終這位可憐被淹的老人嚷道：「請你快把那頭遞給我罷！」因為遞給他的那頭槳上凍了一層冰，太滑抓不住。我們也是常常遞給將要沉淪的人有冰的槳。自己手裏抓住熱的那一頭。我們坐在有墊子的會堂裏，不肯自己吃些苦，給別人一點溫暖，去救他們的靈魂。我們的主去找稅吏和罪人，不像現在作牧師的作信徒的，在家裏等著，不肯受一點兒冷。 【個別向人談福音也是何等重要】有一出名傳福音的人，某次應邀，前往某處傳講福音；坐在講臺上時，牧師便對他說：『台下那人，我已向他傳了十二年福音，但是仍未得救。』傳福音的人問說「你是否都是站在臺上對他傳講？」答說：『是。』講道完畢，傳福的那人跑到台下，去找那人，和他個別談了一些福音。第二天，那人又來聽道，會後就與其他的一人，一同跪在至則認罪悔改，接受救主。由此可見個別向人談福音是何等重要。 【一舉燈光之勞】某信徒旅行海上，在大暴中暈船；目眩頭昏，嘔吐並作，覺得萬念俱灰，彷拂要死樣子。正在這時，忽然聽見有人呼喊，有人墮入海中，在通常人的心裡，自己很難受，還有什麼閒暇去顧別人？但是，他是耶穌基督所愛的人；他想我在床上，有甚毒事可以為他作呢。忽然覺得在黑夜中，應該用燈照亮照亮，他就勉強提起燈來，走到船邊持向水面一照。他這樣去照，到底是否有幫助，他也不知道；他想，盡他的能力所及，用光去照亮照亮罷！ 隔了兩天，他的暈船病痊癒了，在甲板上散步，無意中遇見那個夜間墮海的人；他便述說怎樣遇救，當他跌下海中，浮出海面二次，可是漆黑夜中，無人能夠救他，到第三次浮出海面時，想這一次沒有人搭救，只好葬身魚腹了。那知就在這次浮出海面之時，忽有一道燈光照射出來，船上的人看見他的手，就把他拖起來了。這件故事，可知這人得救，是因有了燈光。事情很小，不過一舉燈光之勞，然而所得收穫很大，拯救了一個無法估計價值的生命。我們為主作工，也是如此，雖不能作大規模的佈道會，如能救一喝酒的人．或罪人，或到友人家裏去作個人談道，分送聖經單張，都是把光照亮他們。我們雖然軟弱無用，但是我們如果願意去作，主就要藉你彰顯他的大能。 【好的教會生活是傳福音的樣板】若沒有一個高水準的教會生活，就不可能傳揚高品質的福音。換句話說，高品的教會生活也就是傳福音。我們只要把人帶了來，讓他們看一看、嘗一嘗，他們就能說：『我明白了！』我們有了這個模型，福音就容易傳了。當推銷員的都知道，老要推銷一種貨品，就得有一個貨樣，不然就難賣出去。向人推銷東西的最好方法，就是把那個東西指給他們看。 【新蒙恩的人容易結果子】你去葡萄園看看，所有的葡萄沒有一粒是從老枝子結的，都是從當年生的新枝子結出來的。所以一到冬天，種葡萄的人就把所有的老枝子都砍掉，到第二年春天，新枝都發出來，就在新枝上結出葡萄。結果子的能力，就在於新枝子。照樣，每一個新得救的人，都是主這葡萄樹上的新枝子，他們傳福音的能力，也就在於他們是新得救的人。所以教會要傳福音，多救人，也要多讓新蒙恩的人去傳福音。 【傳福音不需要先清楚懂得道理】你看腓力遇見了主耶穌，馬上就去傳(約一43~51)，他把話都說錯了，但是他也不管錯不錯，一碰到拿但業就向他講耶穌。他覺得拿撒勒人耶穌，木匠的兒子，約瑟的兒子，都差不多，反正你要信祂，你不懂就請來看。他這樣亂傳一陣，拿但業到底給他傳得得救了。你看見拿但業得救，並不是藉著一個滿有經歷、講道準確、技術高明的傳福音者，乃是藉著一個剛剛歸主，講道不清楚，一知半解，似是而非的人所傳的話。【先向鄰舍傳福音】你總要先對自己的親友傳福音。這就是出埃及記十二章所說，以色列人過逾越節，一家人羊羔吃不完，要分給鄰舍同吃的意思。 【傳福音要從向身邊的人傳起】使徒行傳第一章說，傳福音是從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極。這是福音廣傳的原則。這是從中心一直往外開展的。所以我們也要從至近的親友身上往外擴展。 【傳福音必須厚臉皮】大約在一百年前有一個傳道人，他的中文名字叫郭顯德，當他從美國到中國北方來傳福音的時候，就是麵皮很厚、沒有感覺。他從一個村莊裏經過，後面跟著一群人，特別是孩子們，一面把土揚在他身上，一面罵他，他卻沒知沒覺，也不慌不忙，一直往前走。等走得差不多了，就回頭來，對那些人說，夠了，夠了；還是笑嘻嘻的。他這樣沒知沒覺，結果就把福音傳出去了。 【傳福音須講究話語的技巧】釣魚用直的鉤，總鉤不著魚。釣魚的鉤都應該是彎的，才能鉤得住魚。領人歸主的人，要知道用鉤。有的話能夠把人鉤來的，就用它；有的話不能把人鉤來的，就要改。 【必須學習如何傳福音】你每一次帶領一個人歸主，都得加以仔細的研究，像作醫生的人把各種病人的病情加以研究一樣。醫生不可對任何病人開同樣的藥方；要把病醫好，必須對症下藥，對甚麼病人開甚麼藥方。領人歸主也是這樣。世界上沒有一個人不學醫術而會作醫生的，照樣，也沒有一個人不學領人歸主而會領人歸主的。 【聖靈真實的能力顯在帶領人得救】你必須是一個活在靈裏的人，你必須是個靈裏發燒的人，你必須是個被靈佔有的人，你傳福音才有能力，才有實際。這不光是像一般基督徒所說的，要得著聖靈的澆灌，要得著從上頭來的能力。這一、二年來，有些地方吹著所謂靈恩的風，說方言的風，強調要人受靈浸、說方言。但是我要請問弟兄姊妹們，在五旬節那天，他們說了方言，馬上有三千人得救；今天那些強調說方言的人，說了這麼久，帶了多少人得救？我在美國看到那些說方言的，越說越糟，說到沒有人得救。不管你的方言說得多好、多多、多真，只要你沒有福音的果子，那個方言就是不必需的。主耶穌說，看果子就知道樹。你說這是好樹，但是果子在那裏？你說靈恩是對的，但是果子在那裏？弟兄姊妹，聖靈真實的能力乃是顯在帶罪人得救上。 【福音乃是神的大能】在羅馬一章告訴我們，基督的福音乃是神的大能。大能在原文是dynamo和dynamite二字，意思是馬達和產生爆炸的藥物。耶穌基督的福音就是一個整日發動的馬達，也是一種的炸藥，從裏炸到外。這就是神拯救的大能。 【傳福音要跟隨聖靈的帶領】當使徒保羅正想從弗呂家往亞西亞，他是為了耶穌去的。他將往一個方向去，聖靈卻不許他(徒十六6~7)。一面聖靈禁止他們，另一面聖靈不許他們。這顯明早期的門徒和使徒，是藉著與耶穌合為一靈傳福音的。這不是他們靠自己或跟據自己的領會而作的，而是內住的耶穌作的。 【傳福音之前要先從對方的話聽出他的需要在那裏】我們幫助人，最緊要的要學息聽他說。譬如一個醫生，他看病的時候怎麼作？他一直要問你，『甚麼地方不舒服阿？你講給我聽聽。』當然病人所講的不一定準確，有的時後他說這裡痛，其實不是這裡痛。不過醫生一定要問你的。他要你把你的感覺都告訴他。你知道嗎？他在那裏聽，他在那裏觀察，他就知道了，究竟毛病在甚麼地方。我們要得人，也是這樣。你不要看見人就講，你要先讓他說。如果他不說，你要用話去鉤他說。好像我們的主一樣，祂對撒瑪利亞婦人說：『請你給我水喝。』婦人很驚訝。『你是猶太人，怎麼向我撒瑪利亞人要水喝呢？』主說，『你若知道向你要水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。』所以我們要用話去鉤人，讓人把裡面的感覺、裡面的光景說出來。說出來了之後，你就容易對症下藥。 【相信是信神的話】甚麼叫作相信呢？中文『信』字很有意思，人言謂之信，信就是信話，沒有話就沒有信，所以要有話給他(不是你的話，是神的話)，他才能相信。 【離席為子禱告】戴德生牧師少年時並不信主。他母親一次在外作客，離他有二百多裏遠。在中飯後，離席為她兒子禱告。因她多年終日不忘為她兒子悔改禱告。她關上了房門，決定求神應允她，否則不出來。那天下午，她禱告到不能再禱告下去了。這時聖靈才指示她，禱告已蒙應允，她兒子已經悔改了。她立即改祈禱為感謝，不住的贊美神。那天是假日，戴德生這日獨自一人來到父親的書房，想找一本書消遣，找不著合意的，就拿一篇勸世文，隨隨便便的讀下去。那邊母親在禱告，這邊兒子正讀勸世文。當讀到「基督工作成了」時，戴德生自言自語的說﹕「成就什麼呢？」一面自己又回答說﹕「成就了一個完全圓滿的救贖，為我們的罪，已付了贖價；不但為我們的罪，也為普天下人的罪。」「既然如此，我還要作什麼呢？」這時聖靈的光照進他的心中，使他大受感動，只得跪下接受救主的救恩。 【一浪捲入海一浪卷上船】非拉鐵非地方有一位老年姊妹，她有一個兒子，不守規矩，粗魯放蕩，眼中無神，後來作了水手。老姊妹一天夜晚忽然醒來，心裡覺得她兒子正在危險之中，就披上外衣，跪在床前，懇切求神施恩。禱告了兩三點鐘，負擔方才卸去，心中平安下來，知道神已經聽了她的禱告。過了幾個禮拜，她的兒子回來，一見母親就說﹕「母親，我已得救了。」他就述說得救經過﹕幾個禮拜之前，他們的船航行大西洋，突遇台風，桅杆折斷。船主命令把它拆去，減少危險。他被差派，冒險去工作，心中埋怨，口中不斷咒罵，神為何害得他們在此黑夜，冒著狂風暴雨，出發工作。正當他們工作之時，大浪卷來，船身一側，他就卷下海中。他在海中與浪掙紮，生死一發之間，忽然想到靈魂將要永遠滅亡，他就心中禱告說﹕「主啊！我仰望你。」說完，完全失去知覺。數小時後，風平浪靜，水手來到艙面，收拾災後，發覺他在艙面，立刻灌藥，把他救醒。原來一浪卷他入海，一浪卷他上船。母親為他禱告之時，正是他在遇難又蒙拯救之時。 【繩子嵌在石縫中】賈斐(Gorfield)生在極貧困的家庭中。有寡母耕種幾畝薄田過活，他自己則在船上作伙夫以養家。一日夜半忽然失腳落海，無人聽見他的呼救。忽然抓住水中一條繩子，繩子另端很松，不夠拖力，越拉越沉。此時繩子突然嵌在船邊石縫中，因此以攀上，得救上岸。他就穿著濕衣跑回家去，看見母親正在跪著為他禱告。他知道是神救了他。此後他成為神所重用的人。 【為人得救禱告六十多年】有一傳道人，在慕勒將死之前，問他說﹕「你一生所求的，有沒有什麼事是神所未應允的。」慕勒答說﹕「我曾為兩個人得救的事禱告了六十二年三個月五天零兩個鐘頭，記得非常清楚，可是二人毫無悔罪改過的樣子。」傳道人說﹕「你希望神救這兩個人嗎？」「一定，你想神會把他孩子六十多年的禱告擱在一邊麼？」慕勒死了不久，那位傳道人接替慕勒在瑞司特禮拜堂講道，就對大眾題起這件事情。一位太太馬上說道﹕「你所題的那二人，其中一位是我的舅父，已經得救，前幾周故去。另一位在柏林，也已蒙恩歸主了。」 【為中國人得救題名禱告】內地會在中國的工作，有一段時間非常發達，可說是全世界最發達的區域。其中的原因從來沒有人知曉。直到內地會的創辦人戴德生先生有一年去英國，才找出這原因來。有一天他在英國某地講完了道，就有一位青年人前來對他說道﹕「我對於中國內地會的光景，以及什麼人得救，我都知道。因為我有一位同學，在中國傳道，凡有心向道的中國人，他不斷的把人名寄來，我就不斷的一一替他們禱告。」戴德生先生這才知道，原來在英國有一個禱告的人，不但天天禱告，而且特別題名禱告，可稱之為代禱的傳福音者。雖然他未親臨其境，而所得的效果都是奇妙的。 你的親戚，朋友，同事，同學...們，不是還有許多沒得救的嗎？你是否天天特別題名為他們一一禱告？ 【個個都死了】庫白爵士是英國著名外科醫生。一次到巴黎旅行，會見一個法國醫生，二人會談一種疾病，交換經驗。庫白爵士說：「這疾病我曾施過手術十三次。」那法國醫生大張其詞說：「我曾施過手術一百六十次！」庫白聽了，自覺慚愧。那法國醫生正傲然自得，又追問說：「你行了手術十三次，救了多少性命？」庫白抬起頭來回答說：「十三個病人中救了十一個。請問你在一百六十個病人中救了多少人？」法國醫生竟說：「個個都死了，一個也沒有救。但我所行的手術，卻是最高明的阿！」 所行的手術雖然漂亮，但一百六十次救不到一個性命，這手術的價值須要重新估定。許多漂亮的講章，若不能救人，也要重新估價。 【善用機會傳福音】在向外人傳福音時尤其要善用機會，盡量利用機會，因為機會一過就不再來。有一位美國基督徒商人，在機場候機時，利用一小時四十分鐘的時間，分發福音單張並自己的名片給在坐的人。他對每一個接受單張的人說：「這單張告訴你一個商人如何成為一個基督徒，你有興趣的話，請找我談談，我坐在頭排第一個座位上；你若有問題也可以寫信給我。」在那一小時四十分鐘內，有十四個人願意接受主。 【一個尋找一個】大約在一百年以前，有一個信徒名叫哈利配基，他蒙主的恩典，開他的眼睛，看見他自己雖然沒有甚麼特別的恩賜，不會帶領許多人，但是，至少總能一個人帶領一個人。大的工作，他作不來，他只能注意一個人，他只會說：「我得救了，你也要得救。」他抓牢一個，怎麼都不放，老是為他禱告，老是和他講話，總要等他得救了纔過去。結果到他去世為止，總共得著了結結實實的一百多個人相信了主。 【只要熱誠總可救人】美國波斯頓公理會，有一個教會的執事，是個商人。他沒有口才，又不會講道，但他心裡火熱要為主作工。他想：我雖不會講道為主作見證，但可以盡我的本分引人歸主。他決定在他家中多安兩個座位，每逢禮拜天，便邀請兩位青年來共餐。他這樣不間斷的做了三十多年，因此結識了許多青年人，因他的熱誠而悔改信主了。他離世歸天時，許多人來參加葬禮，內中有一百五十多人，是禮拜天在他家中吃過飯，受他的感動，悔改信了主的。 任何信徒，不論智能如何，總可設法為主作工。 【痛失機會】從前有一個弟兄親身經過一件事：有一次他到一個人家裏去吃晚飯。他非常有學問，也很會說話，就談了許多學問上的事。當時有當地一個年紀很大的朋友也在座。這位朋友也很有學問，他們談了許久。主人因時間已晚，就留他們過夜。那朋友的房間剛好是在他的對面。他進了自己的房間不久，就聽見對面房間裏有一個聲音，好像是甚麼重的東西倒在地板上。他跑過去一看，看見那位朋友倒在地板上，已經死了。其餘的人也都陸續跑來了。他就馬上悲痛的說：「如果我知道有這一件事，我前兩個鐘點就不和他談那些話了！我要指給他看永遠的事。但是，我並沒有花五分鐘的時間說到關乎人靈魂得救的事，我沒有給他一個機會。如果我剛纔知道現在我所知道的，我剛纔就盡我的力量去告訴他，人需要知道主耶穌如何為他釘在十字架上。但是現在太遲了！我剛纔如果對他講這些話，你們一定要笑我不合時。現在我說這些話，時候是太遲了。但是我現在盼望你們能夠聽，每一個人都需要相信主耶穌和祂的十字架！」 【火燒福音單張】蘇格蘭有一位婦人，經朋友再三勸告，她仍然硬心不接受耶穌為救主。有一天，她把一本聖經和朋友送給她的一些福音單張投進熊熊烈火之中焚燒。但其中有一份單張飄了出來，她拾起又往火裏一丟，結果單張又飛出來，於是她再把它拋進去。這次，單張還是抵擋她的意思，飄出火外，但有一部份被火燒焦了。那天晚上爐火熄滅後，她把那份燒不掉的單張撿起來讀，心想：「這張紙燒不掉，上面一定有鬼！」她好奇的仔細閱讀那份半焦的福音傳單，文中談論救恩的事，使她內心深受感動，最後，那張燒掉一半的福音傳單終於領她歸主了！ 【我們所要做的，乃是將神的道種撒出去】有人說，歸主的人不見得能持守。是的，即使是那些親耳聽見耶穌講道的人，也不見得能持守。約翰福音六66記載說：「從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。」保羅也說過，有些人稱為基督徒，後來卻「行事為人與基督的十字架為敵」，保羅為這些人感到憂傷。主耶穌在撒種的比喻中，也提到四種不一樣的心田。直到末世，仍是有這四種心田。在我家的院子中，有株蘋果樹，每年它都開滿了花，結許多的果子；然而若是每朵花都結成果子，這株樹準被壓垮無疑；其實，這些花十之八九都掉落了，可是我們每年仍有許多蘋果吃。同樣地，有許多稱為基督徒的人失落了，甚至有些在當初聲稱要成為最好的基督徒的人，卻成為最差勁的；反倒那些什麼也沒有說的人，到後來卻成為最好的基督徒。神會預備人的心田，並且「加給他」；聖靈親自做這些工作，而我們所要做的，乃是將神的「道種」撒出去，然後期待神祝福這些道進入人的心中。我們並要費心去照料，至於後果如何，只好交託給神。─ 慕迪《有福的盼望》
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