天行健，君子以自強不息！是什麼意思?

　　出處

　　這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，既是解釋卦象立義的。　　

　　（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。《周易》上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。　　

　　比較通俗的解釋（參考）：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。註：坤相，其義為「順承」。清華大學校訓即為：「自強不息，厚德載物。」乃是引用此處。

　　釋義

　　「天行健，君子以自強不息」，下句是「地勢坤，君子以厚德載物」，清華校訓，兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。可以這樣譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

　　君子法上天剛健、運轉不息之象，從而自強不息，進德修業，永不停止。《周易.乾》象曰：「天行健，君子以自強不息。」

　　讀音

　　tiānxíngjiàn，jūnzǐyǐzìqiángbùxī

　　《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。……乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。第二卦坤坤為地坤上坤下象曰：地勢坤，君子以厚德載物。……文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

　　詮釋一：《易經》中認為：乾為馬，坤為牛。用馬來象徵天。故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。

　　詮釋二：《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？據帛書《周易》，「干」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「干」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：天，行矣，干（鍵）。干，健也。據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」，「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:地，執也，坤（川）。坤，順也。「地」也有「原初的肯定性的強力」，「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。「執」執持、執守；「勢」「勢力」、「形勢」，坤之義大矣哉。人參贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？天行矣，干。干，健也。君子以自強不息。地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。

　　詮釋三：「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

　　2006年4月6日，正在紐西蘭訪問的溫家寶總理在會見當地華僑華人代表時，語重心長地說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我們中華民族自古就有自強不息、團結包容、吃苦耐勞、勤奮努力的高尚品質，不僅能夠在自己的國家創業，還能夠在世界各地努力奮鬥，創造豐碩的成果。」

　　作為一種精神力量，自強不息已經滲入中華民族的精神血脈中，成為中國文化不可或缺的精神因子。張岱年認為，中國文化的基本精神有四點，其一就是剛健有為。1914年，梁啟超先生在清華大學作題為「君子」的演講時，即以「自強不息」為中心，激勵清華學子發憤圖強：「君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，且學者立志，尤須堅韌強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓；若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉。人之生於世，猶舟之航海，順風逆風，因時而異。如必風順而後揚帆，登岸無日矣。」接著，他又提到了「坤」卦中的「厚德載物」，以為「坤象言君子接物，度量寬厚猶大地之博，無所不載，君子責己甚厚，責人甚輕」。梁啟超先生通過對這兩卦的分析，要求莘莘學子既要像天體運行那樣，有著剛健有為、奮發進取的精神；又要像大地包孕萬物一樣，有一種兼容並包、廣收博採的精神。

　　「自強不息」、「厚德載物」，是中國傳統文化的兩條精神命脈，也是中華民族生生不息、傲然挺立於世界民族之林的精神之源和力量之源。溫家寶總理在許多場合多次引用這兩句爻辭，就是在強調這種精神對於民族獨立和國家強盛的重要意義。[1]

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