古人談修身

06-04

1、「堯舜之道，孝弟而已矣」，堯舜傳下來的道統其實都是闡明孝悌的德行、道理而已。「弟子規，聖人訓，首孝弟」，「孝者，德之本也」孝是德行的根本。如果孝心一開，百善皆開。孝悌是人的根，忠信是本，禮義廉恥是枝幹，仁愛和平是花果。《大學》裡面說，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。我們要修養自己，成就自己的家庭，成就自己的人生要把根本先找到，『君子務本，本立而道生』，只有找到孝這個根本，自己的學問才能成就，自己的家道、自己的事業才能成就。『孝弟也者，其為仁之本與』。我們在生活中處世待人，都要行仁道，仁慈待人。而一個人仁愛心的根也是從孝悌當中延伸出來的。如果連自己的父母、兄弟姐妹、子女都不愛，他怎麼可能會去愛別人?　

2、「子夏問孝。子曰：色難。」和顏悅色來侍奉父母確實是不容易。和顏悅色對待父母很重要，而且因為父母、子女、家人每天朝夕相處，人沒有真正的孝心，常常一些情境出現，可能火氣就上來了。跟父母相處，有情緒上來了，不自欺，我們自己的孝心還沒真正發出來。父母人老了，假如子女擺臉色給老人看，可能老人幾天都睡不好覺。這個我們一定要設身處地去感受。所以我們不要捨近求遠，一定要首先在家庭里行孝悌之道，一個家庭安定了，對社會就是很大的貢獻。　

3、「子曰：父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」父親在的時候，觀察心態，很多事情決定不能自作主張，一定要向父親稟告，以示尊重，敬稟。而且他這個心境會順承父親，父親很多對的、好的，他都會順承，然後去實踐。父親有不對的地方他會去勸諫，有這樣的心境，就是個孝順的人。子女對父母親非常的恭敬，做事絕不會不告訴他父母親。現在的人往往不看這一顆存心，只想到眼前之利，看起來很會算，事實上「人算不如天算」，這個天也是自己的良心、孝心。

4、「孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。」一個兒子的標準，是唯有生病的時候父母才擔憂，平常沒生病，不擔心，那就代表孩子的德行讓父母不用操心。我們今天去工作了，父母還得要，「會不會跟同事不高興，吵架了?」那都是不孝!還要讓父母說，「現在娶妻了，會不會跟媳婦吵架?」不孝!「現在都生孩子了，會不會教孩子?」還得讓父母這麼掛慮，不孝!作為人子，要有那種家庭擔當，要讓父母早點過好日子，他要把家庭的重擔扛起來，怎麼還忍心讓父母操心他的事，操心他的工作、夫妻、孩子。這個就是標準，不能讓父母多操心，要趕快成就自己的德行，還有工作能力。父母除了為子女生病擔憂之外，還有就是為子女的一些不良習慣會損害到身體，父母也會擔心。假如整天酗酒，熬夜、賭錢等，都會讓父母擔心。這些都是不孝。

5、「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。」人要時時冷靜下來反省，知道錯在哪，才能改正。心真正靜下來了，才能看清我們今天這一段時間有哪裡做得不妥當的地方。人懂得節儉，就不會縱慾。一個人假如慾望很多，他不可能有德行，他每天就為了這些慾望去追求。人慾望很多的時候，一定會心神不寧。人要寡慾，慾望要淡，他的精神、靈性自自然然能提升上去。《大學》裡面講「欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知」，欲致其知者，先格其物。這個格物其實就是在不斷的對治這些物慾，讓這個慾望能夠愈來愈淡，不要放縱它。格物是修養自己很重要的一個基礎功夫。

6「儉於交遊，可以擇友寡過」。交朋友不要泛泛的交，一個人朋友特別多，有時候都泛泛的，甚至於很多變成酒肉朋友。選擇朋友要謹慎。交的朋友要有德行，我們可以去效法他，如果交了一大堆朋友，結果都壞習慣互相影響，這樣就不好了，所以擇友寡過。