熟悉又陌生的春秋戰國（二十）鄭與齊的中興

鄭國和齊國在春秋初期雖然都曾經有過輝煌，但是在過去上百年也是受盡了晉楚爭霸的折磨。晉楚弭兵之後，兩國在對外矛盾減少的情況下都發生了內部鬥爭，重組了各自的執政班子。在春秋中後期的兩位著名政治家子產和晏嬰的輔佐下，鄭國和齊國逐漸有了中興的跡象。這兩位又有什麼不一樣的故事和經歷，誰是中國第一個公開頒布法令的人？我們所知道的晏子使楚，以及二桃殺三士的故事又是如何而來的？

子產推脫說自己能力不行而拒絕出任鄭國執政，從後來看肯定只是謙虛，因為他的能力很快就得以體現。不過，我們首先還是要肯定他身邊的兩位重要人物：鄭簡公和罕虎。罕虎極力推薦子產為執政，已經是對他最大的支持，以後從來沒有反對甚至插手子產處理的任何事情。而鄭簡公更乾脆，直接告訴子產：「如果國家的音樂不好聽，我喝酒不痛快，這是我國君的責任。如果國家不富裕，人民不安定，對外受欺負，那麼就是你執政的責任。」一邊給他放權，一邊提醒他乾的不好要問責。正是有了這兩位老闆的鼎力支持，子產才在以下這幾件「不同尋常」的事情上做的有模有樣，讓鄭國從一顆牆頭草重新變成中原強國。

對內，子產頂著雷幹了兩件事。一是作丘賦，二是鑄刑鼎。所謂作丘賦，就是按照丘為行政單位，提高兵役和賦稅，其中最重要的改變就是卿大夫的私田也要納入徵收範圍，從而提高國家的財政收入和兵源。所謂鑄刑鼎，就是把刑法刻在一個大鼎上，擺在鄭國的宮殿外面，讓過往的老百姓都能看到。我覺得第一條可以理解，但是第二條今天看起來就有點奇怪了，因為今天老百姓都知道我們的法律法規，可是兩千多年前情況卻不盡相同。那時候講究刑不上大夫，禮不下庶人，統治階級認為法律法規只是約束老百姓的，很多地方連明確的法律都沒有，甚至有些事情都是酌情處理的。

這兩顆炸彈扔出來，可是炸翻了鄭國這個螞蜂窩。卿大夫們紛紛反對，以前不用交賦稅算兵役的，你說讓我交我就交啊？而且這種事情對你子產有啥好處，分明就是損人不利己嘛。而且你把刑法規定好了，還擺在大街上，老百姓都知道了，以後我們卿大夫們犯點罪，豈不是逃都逃不掉？一時間子產在鄭國就成了全民公敵，滿大街都是罵子產的聲音，甚至連他死去的老爹公子發一起挨罵，甚至有人叫囂，誰要殺子產，叫上我們一起去。文明一點的呢，就私下找子產談談，就連好多國外的重要政客都反對子產的做法。一個是晉國的重要大臣叔向，他直接給子產寫信，「你們鄭國是不是想亡國了，歷史上從來沒有你這麼乾的，尤其是鑄刑鼎這事萬萬不可。老百姓是用來忽悠的，大家不應該有知識有文化，你這麼一搞會很難收拾的。」同時反對鑄刑鼎的還有另外一名魯國的重要人物，大名鼎鼎的孔子。

面對大家的質疑，子產淡然處之，他告訴那些質問他的人說：「我這個人沒有深謀遠慮，考慮不了將來，只能先解決當今的問題，後面的事情交給後人吧。」也有人在琢磨著怎麼鑽法律的空子，子產採用雷霆方法把那些人都殺了。當然，子產也要慶幸有鄭簡公和罕虎的支持，否則他的改革必然難以執行。幾年後，鄭國經濟得到進一步發展，人民群眾安居樂業，大家對作丘賦和鑄刑鼎的懷疑聲也就消停下去，而支持他的人則是日益增加。

從這一點來看，後世有人說子產是「春秋第一人」確實言之有理。在那個禮崩樂壞的時代，子產是第一個公開頒布法令，推行法制社會的人。從那時起，法治還是人治的討論已經開始，並漸漸分化出了以孔子為代表的儒家思想以及以商鞅等人為代表的法家思想在後世的發展。而第一個引發兩種思想討論的人，應該就是子產吧。

除了內政上取得的成就，子產在外交方面也使得鄭國不卑不亢，一改過去百餘年反覆搖擺的牆頭草形象。雖然晉楚兩國已經弭兵，但是在屈建和趙武去世後，尤其是楚國新君楚靈王即位後，兩個大國之間又有了擦槍走火的趨勢。子產在晉楚兩國之間左右逢源，積極的支持兩國提出的合理要求，又堅決反對那些對鄭國不利的事情。例如在兩個國家要求會盟的時候，子產總是陪同鄭簡公以及後面的鄭定公一起參加，甚至取得了暴君楚靈王的高度認可。而當他們訪問晉國時，一度被當時的中軍主帥士匄輕慢，子產一怒之下派人拆掉晉國的招待所，駁斥士匄的不禮貌行為，讓士匄啞口無言，使得晉國不得不重新審視與鄭國的關係。

公元前529年，晉國組織各諸侯在平丘會盟，名義上要重新談談和平與發展的重要性，實際上要討論大夥給晉國交多少保護費問題。子產代表鄭國發言，提出保護費主要應該來自那些主要諸侯或者公侯，鄭國兩個都不是，不應該交重賦。晉國自然不依不饒，子產也是據理力爭，雙方口腔舌戰了一天後，以子產的勝利而告終，為鄭國爭取了自己的利益。

晉國不但沒有報復，反而在三年後派出新任的中軍主帥韓起訪問鄭國。雙方親切友好的談論完既定議題，並且進行完接待儀式後，韓起向子產說出了他此行的另外一個重要目的：想要鄭國的一副非常寶貴的玉環。子產說，這玉環又不是我家的，我這裡沒有，要不你去找商人買吧。韓起很不高興的走了以後，其他大臣趕快問子產，也太不給人家晉國二把手面子了吧。子產說，如果他來要玉環我就給他，豈不是以後他要啥我都得給？這是個信的問題，不能隨便答應。沒想到韓起還真找到了鄭國的商人，並且要用很低的價格去買。商人說我可以賣給你，但是你要跟子產說一聲。韓起氣呼呼的跑去找子產：「哦，我跟你要玉環你說不知道，我去找人買人家讓我找你，你啥意思？」子產說：「這是為了將軍您好啊。鄭國歷史上跟商人就有盟約，互相支持，互不干涉（當年秦穆公偷襲鄭國，鄭國就是被商人弦高急中生智所救的），一直持續到現在。如果將軍您跟我們的商人強買強賣，這就是逼著我們跟商人背盟。想一下，如果你們晉國因為一副玉環而失去諸侯的信任，你們會不會願意呢？同時，如果以後你們想要什麼都能從鄭國得到，那麼我們也不願意。」韓起聽了有道理，不但將玉環還給了商人，還拜謝了子產對他的忠告。

子產馳騁鄭國政壇四十餘年，做執政也有二十餘年。他寬猛相濟，行事作風有儒家的仁愛，法家的嚴厲，外交家的靈活，更有改革家的勇氣和智慧。在子產的大力扶持下，鄭國的內政外交都取得了巨大的進步。公元前522年，子產去世，全鄭國的青年都失聲痛哭，並為他進行了三個月的悼念活動。孔子雖然反對子產鑄刑鼎，但是聽到他去世的消息也是痛哭流涕，並稱子產為「古之遺愛」，這幾乎是孔子對人做出的最高評價。

正當鄭國在子產的執政下快速發展復興的時候，東方大國齊國的宮殿里，有個矮個子也正在教育他的君主，如何寬仁愛民，以及治理國家的重要國策。這個矮子就是我們馬上要提到的晏嬰，晏平仲，後世也叫他晏子。

我們先介紹一下晏嬰的主子，齊景公。這位齊靈公的兒子，齊莊公的弟弟可是一即位就飽受血雨腥風的考驗。崔杼幹掉了他哥哥，擁立了他自己做了君主，然後崔杼和慶封兩家又在內亂中先後喪命，齊景公終於掌握了齊國大權。可是齊國的內亂還沒有徹底結束，齊國權臣欒氏和高氏家族再次叛亂，甚至想把齊景公捉走當人質。齊景公則在平叛的過程中表現出了非凡的指揮才能，他硬是拿著姜太公留下的大旗指揮自己的衛隊抵擋了兩家的進攻，並最後在田氏和鮑氏的幫助下滅掉了欒，高兩個大家族。這一下，齊國國內終於消停了。

齊景公畢竟不是鄭簡公，做個甩手掌柜把事情扔給子產搞定就完了，他自己還是有想法有能力的。所以晏嬰也不需要像子產一樣事必躬親，他在齊景公身邊的角色更多的是提醒和出主意，幫助齊景公走一條正確的道路。因此，晏嬰和齊景公在歷史上給我們留下了許多耳熟能詳的故事。

齊景公跟他哥哥齊莊公一樣，也是愛好武力和勇士，於是養了三個絕世高手田開疆，公孫捷，古冶子，號稱齊國三傑。但是他們卻仗著自己的勇猛和齊景公的信任，在朝廷里無法無天，後來就連齊景公也管不了他們。晏嬰幫齊景公想辦法除去他們，就在一次宴會上拿出兩個上等的桃子，說要分給功勞最大的人。三個人輪番發言，公孫捷和古冶子講完自己的英勇故事後，晏子就給了他們兩個桃子。田開疆一看桃子沒了，氣憤的說自己曾經在齊國和徐國的戰鬥中立下大功，卻沒有吃到桃子，有何面目站在朝廷之上，於是就自殺了。另外兩個人一看，覺得自己的功勞不如田開疆，卻吃到了桃子，而且他們三個人結為兄弟，感情非常好，也相繼自殺了。就這樣晏嬰就幫助齊景公除掉了這三個內部的隱患，這就是歷史上著名的「二桃殺三士」的故事。

另外一個著名的故事就是晏子使楚了。楚靈王即位後，一直挑釁諸侯國之間的關係，製造新的國際爭端，並且對諸侯的使節很不禮貌。有一次，晏嬰代表齊景公出使楚國，楚國人一看晏嬰個子矮小，就讓他從狗洞爬進去。晏嬰立刻說自己是不是來到了狗國，否則怎麼能走狗洞呢？楚靈王見到晏嬰後還是笑話他個子小，於是問他齊國是不是沒人了。晏嬰立刻說齊國人才濟濟，只是有德有才的人都去那些大國，自己無才無德個子又矮，所以才來楚國。這時有個齊國的犯人被押著從他們旁邊走過，楚靈王又笑話晏嬰說齊國人都是當犯人的啊。晏嬰說了那句著名的「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」，說明齊國人在楚國犯罪是因為楚國土壤問題。最後說的楚靈王啞口無言。

至於其他的故事，晏子春秋上記載了很多，我們就不一一贅述了。在晏嬰的輔佐下，齊景公也時刻端正自己的國君作風，改正一些壞毛病，使得東方大國齊國蒸蒸日上，重新復興。晏嬰還為齊景公推薦了春秋時期的名將司馬穰苴，後者一上任就利用一次軍事行動中齊景公親信庄賈無故遲到而殺之，整頓軍紀，使得齊國軍隊在齊景公時期再一次成為春秋各諸侯之中一直不可小視的力量。

鄭國的中興和壯大，使得鄭國不再受到其他大國的欺負和壓迫。而齊國的中興，則催生了齊景公內心中那顆沉睡著的稱霸種子，齊景公跟他哥哥齊莊公一樣，把齊國的矛頭直接對準了西方的霸主晉國。公元前530年，在一次齊景公和晉昭公玩投擲遊戲中，齊景公已經表達了齊國要取晉國而代之的遠大目標，只不過當時齊國羽翼未滿，還是參加了晉國組織的平丘會盟，並承認晉國是中原老大。而從公元前510年開始，齊國就已經公然跟晉國對著干，不聽晉國的安排，晉國也對齊景公的做法無計可施。到了公元前496年，齊景公直接插手晉國內政，扶植晉國的大臣參與內鬥，漸漸的取代晉國，成為中原真正說了算的大國。

那麼，我們不禁要問，晉國怎麼了？（待續）