太極金剛朱天才：論太極拳的「圓」 ▏本刊第4期

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文章集萃

—p27 少林派武功的戰術理念（二）

手起撩陰，腳打膝分。膝起望懷護己陰，肘發遮心保自身。手之出入不離口，足之進退緊隨手。足隨手起，手隨足落。手到步不移，定然打去遲。

手法足法，取其輕利活便，萬不可習乎滯氣，以自陷於敗地。

故曰：手起擊人而落於己；足起打人而不落過於人。步則進盡，立即退存。手則滾出，疾速滾回。

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—p28 嵩山少林寺建築現狀的由來

嵩山少林寺是我國漢傳佛教的禪宗祖庭，其建築更是我國佛教建築中的經典。少林寺建築的現狀形成有其複雜的歷史根源，梳理分析現今少林寺建築的由來概況，有助於人們更好地理解少林文化，更有助於少林文化的傳承與傳播。

一、少林寺建築概況

少林寺坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺又是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。特殊的歷史文化背景造就了少林寺燦爛輝煌的歷史，而在歷史發展進程中少林寺遭受過多次損毀。特殊的發展歷程使少林寺建築群成為我國佛教建築中的典型，具有獨特的歷史文化價值。

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—p54 「把式」與「八式」

「把式」一詞我們並不陌生，亦稱「把勢」。社會上把趕車的稱為「車把式」，把賣嘴皮子的稱為「嘴把式」，把街市上擺葯攤兒的稱為「葯把式」，把走街串巷賣藝的呼為「練把式」等等。其實「把式」最早指武術的架式，亦指武藝，也有老手、行家的意思。《英烈傳》第十二回：「這些人說：『我們有眼不識泰山。俞三官，你何故不做個把勢我們看看。』」《醒世姻緣傳》第六十七回：「那回回平日是曉得些把勢的人，誰知觸怒了凶神，什麼把勢還待使得出來？叫他就像驅羊遣狗相似。」老舍《駱駝祥子》十五：「平日，這裡說相聲的、耍狗熊的、變戲法的、數來寶的、唱秧歌的、說鼓書的、練把式的，都能供給他一些真的快樂。」過去有錢人家雇來護院的莊客、打手被稱為「把式匠」。

武術界還有一種「八式」說法，如「少林金剛八式」拳，練習該拳可以錘鍊人之正氣，磨鍊出超凡意志力。該拳由八個動作組成，一降龍，二伏虎，三穿捶，四分心掌，五丹鳳掌，六野馬掌，七雙推掌，八炮捶。其動作風格講究大開大合、直來直去，外主剛猛、內示安逸，氣勢磅礴、勁力迅猛，表現了古黃河流域中原人淳樸豪放的人文性格。

再有「少林五形八法拳」。少林五形八法拳結構嚴謹，剛柔相間，簡練樸實，屬北派少林。這套拳術具有拳禪一體、內外合一、神形兼備的特點，內容包括龍、虎、豹、鶴、蛇五種拳型，和內功、意念、外功、拳、腿、擒摔、身步、發聲用氣等八種功法。該拳不僅練藝，而且主張「練身修心」。有發力迅猛、拳勢暴烈，主練「力」和「速度」的內容，也有柔巧迅疾主煉「氣」的部分，還有穩實輕柔、聚精凝神主煉「精」的篇章。

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—p60 論太極拳的「圓」

朱天才，陳家溝陳氏第十九世外孫、陳式太極拳第十一代傳人，國家級非物質文化遺產項目陳式太極拳代表性傳承人（首批），中國武術九段，太極拳「四大金剛」之一，「全球傑出華人」，國家高級武術教練，國家武術一級裁判。

核心提示

我從小在太極拳發祥地陳家溝長大，上世紀五十年代跟族舅陳照丕老師練習陳式太極拳老架一路七十二勢，後又隨族舅陳照奎老師練習陳式太極拳新架八十三勢。在兩位恩師言傳身教的培養下，我熟練掌握了陳式太極拳及其器械、推手、技擊。六十五年的執著演練和四十多年的傳承教學，讓我愈發感悟到太極拳的技廣理深和博大精玄。

陳式太極拳相傳有近五百年歷史，它是武術，是文化，是哲理拳，所以太極是道，拳是術。太極拳富含陰陽哲理，兼具攻防絕技，能有效修身養性，實現內外兼修，是一種獨特的運動形式。太極拳是功夫，「千回萬轉多多演，功到熟時巧自生」。太極拳是練出來的，也是教出來的。明白的、資深的老師可使習練者不走彎路，不會迷茫，這就是「名師出高徒」。