探索門命學2017年12月十干論命內部講座筆記之六胡晙暘整理

（四）詳論中和法則

中和平衡是八字的核心，陰陽是靈魂，天地人之道是指導思想。論命無非是取象和斷吉凶，取象看人事物的有無、多少、好壞、優劣。吉凶論結果就是斷吉凶和成敗。一個看和，一個看中，中和什麼事情都能論了。

論命的層面和方法比較多，分天命、地命、人命，個體、局部、整體，任何方法，只要是論好壞、吉凶、成敗的，都有一個總原則，就是看中和平衡。

所以反過來說如果真正領悟中和平衡以後，就不用方法了，方法也沒有什麼用了，用的就是中和平衡。

所以中和平衡為核心，論命不知道這個核心，還是思路不清晰，要學好命理則很難，還是個算命先生。

論命要有格局觀，如果不掌握中和平衡則沒有格局，思路會特別散。論斷八字時，自己的思路應該很清晰，搭建起大的框架，這樣去學習，真正的水平才會出來，否則只是養家糊口的伎倆。

1、中和法則的定義與作用

中和是斷好壞、吉凶、成敗的總標準，不管是取象還是斷吉凶，不管是論個體、局部、整體，都是以中和平衡來論命。最終就是講平衡，平衡包含兩部分內容，一個是和，一個是中。符合了「和」與「中」才是真正的平衡，只符合其中一個，嚴格的來說還不能叫做平衡。這兩部分內容先看「和」，再看「中」。

論命時日干本身只是物種和災報福報的基因，其命運的表現形式在於人和外界的關係與結果。先看關係，然後再看結果。看關係是和諧的，還是矛盾衝突的，就是和與戰。結果看力量方面，是成中庸狀態的，還是失中成偏了。中庸是平衡，必有成就。太旺不及受傷成偏，必有災禍。

首先看人和外界的關係，然後再看結果，這就是平衡包含的兩大內容。因此把平衡叫做中和平衡。之前論身旺身弱的平衡，最多屬於外形的「中」，與真正的「中」及「和」無關。但中的前提是和，不和為戰，已經成戰局了，力量方面不可能至中，肯定偏了。

2、詳論和

（1）干支的生克制化、刑沖合害破論關係的好壞、緣分的深淺

論命主要看中和，先看和，再看中。我們所學的這套方法並不是子平命理，這套理論肯定不是徐子平創造的，也非凡夫之人所創造，而是「上古神人」所創造的。所以名稱上不能說是子平命學，在子平之前，陰陽命學早已問世。

只是後人看懂都不容易，自古到今也沒有多少人真正懂陰陽。我們要知道古人是用什麼方式來說明論命先要看「和」再看「中」？古人通過生克制化、刑沖合害破，來表述人和人之間的關係，也就是和諧與矛盾，這是其本意，是取象的。先看關係，然後再看力量，外形和內氣的力量是平衡還是失衡來斷吉凶。

因此從古人傳下來的天干地支是定好的，四個柱是定好的，生克制化、刑沖合害破是定好的，月令、地支藏干都是定好的。並且古人把天地人、中和、陰陽這些最重要的內容都已經告訴了我們。

干支的作用關係叫做生克制化、刑沖合害破，首先講關係，用來取象。如論婚姻、人和人的關係。而吉凶看發生關係後的力量變化，氣法上叫做理氣。這些干支碰撞以後，先發生這樣的關係，然後看力量的平衡結果，最終吉凶就出來了。

因此論命先看「和」，看生克制化、刑沖合害破，這表述的是關係，關係的和諧與矛盾。生克合從字義上來說叫做和諧，制化的關係是不和諧的。如火克金，金需要見火，要被打造，包括壬水見戊土，關係不好，但結果好。現實生活中，有些制的結果是好的，但關係是不好的。制就是修枝砍杈，有的是完善、有的是破壞。

製為打造的關係，人都不喜歡主動吃苦，都不喜歡被打造和管制，但只有這樣才能成才，而剛開始都是排斥的。不管是大人還是小孩，特別是小孩，如果不被人打造，又不自律則不會成才。人就是木，成才有兩種途徑，用金克，或火引。金克見效最快，火引化則緩慢，要十年寒窗，靠自己的努力和勤奮始終在成長。靠金克是有外面的人來管理、打造自己，效率很高，但挺痛苦的，尤其剛開始不適應時很痛苦。所以說制的關係是不好的，但結果不知道。

化也是如此，關係是不好的，但結果的好壞不知道。生克合表面關係好，但結果的好壞也不知道。因為生克制化、刑沖合害破只看關係，不看結果。而論命首先看關係，這個家庭或單位的關係怎麼樣，最後才看是否破裂，社會價值名利成就如何。

刑衝破害關係肯定是不好的。家庭方面即使婚姻和諧，月日出現這種關係了，也要出現挫折或不穩定。夫妻感情不和諧的，但也不一定會離婚。刑很厲害，特別是寅巳申三刑，結果肯定是申金受傷，關係也是不好的。

沖就是動，要麼動，要麼分開。如婚姻宮、配偶宮出現寅申、卯酉沖，沒有救應的，不離婚的很少，要想不離婚就要經常動才可以解。害和破是在裡面搞破壞，如寅亥合中帶破，關係先好後壞。

八字的內容都有明確的規定，不可改變，所以不要妄想以凡夫的自我狹隘認知來改變古人的命學理論。以現有的思想高度，能正確認識古人所講就已經了不起了。所以沒有掌握命運的運行規律，不了解古人之意是無法算命的。

八字的所有論命方法自古到今就都有了，只是我們破譯不了，而古人已經清清楚楚的告訴了我們。

「和」看關係，干支之間的生克制化、刑沖合害破，概括起來要麼是和諧的，要麼是衝突的。和諧的關係好，衝突的即使婚姻事業最終較好，但還是會有點坎坷會發生衝突，而衝突嚴重會產生傷害，就產生了刑、破、害的傷害。破、害都挺厲害的，特別是害，如酉戌害，卯辰相害很厲害，卯辰害特別是陰旺見水時衝突很嚴重，都是有大災的象。

古人告訴我們論命先看「和」，通過干支的作用關係來取象，看人和外界的關係，是和諧還是矛盾的。然後通過「中」看雙方的力量是中還是偏，來看最終的結果，力量偏了必有災禍，力量為中的肯定有好事。不管個體、局部、整體都是這樣看的。

大家學習八字一段時間以後，有沒有發現兩個人緣分很好的日干很多都是同家關係，同家在一起會很舒服。兩夫妻，感情又比較好的，很多日干都是同家的關係，比如一個是火一個是木、土同家，一個是水一個是金、己土同家，這叫不是一家人不進一家門。

「和」看和諧矛盾，關係的好壞，緣分的深淺。但還要知道「和」是看個體還是看局部的。一個人不行，「和」就是講個體和外界的關係，一定是看局部的，所以可看人事關係、婚姻感情、和家人的關係、和單位的人事關係、和外界的人事關係、看所處的團隊關係的好壞，包括緣分的深淺。

「和」看人與外界的關係，人已經進入社會了，因此和看團隊。所以看婚姻，首先要看單柱，如日柱，這就有了六十甲子。有些婚姻看日柱就基本定了，如命書裡面講到的陰陽差錯日，十惡大敗日，都是看一柱來論命的，就是根據「和」來論命的。

日柱是和的，天命定下來關係是挺好的，而有些人天命定下來關係就是不好的，所以結婚很難。這在現實中體現得很明顯的，你看有些人經濟不好，但也能很容易結婚，有些人經濟也不算差，但就是很難結婚，這樣的人首先日柱出問題了，天命定下來了就不和諧。

如庚申柱先天結婚相當難，壬子柱先天結婚也不容易。先天不好，要靠後天的地命調節。如庚申後天地命又沒有救應的，就很難結婚了。先天不行靠後天，庚申、壬子都是陰的，沒有陰陽和合，庚申都是硬氣的干支，硬碰硬很難結婚。要陰陽平衡才行，要麼火克金，要麼金生水以後再見個木火土的陽，這樣就有婚姻了。但是戀愛結婚也不那麼順利，要找外人幫忙，操很多心才會有穩定婚姻。

每個人生下來是不一樣的，有些人做某些事情就是很輕鬆，而有些人要想成功真的是很難。天命是定好的，雖然通過自身努力是可以改變的，但都是要靠後天的正確行為。最好是先天好，人生則會很輕鬆，生活、富貴很容易。先天不好的，也可以在後天改變，但是有難度。人可以改變命運，但是靠一個人改變不了，人一定要融入社會，進入團隊，藉助地命，團隊的力量去改變天命，但卻是有難度的，因為也要有緣分遇到好的團隊，遇到了還要堅持正念正行。

（2）判斷「和」的四大法則

「和」講干支字碰字以後的情況，因此看的是團隊，看局部。看局部關係的好壞、緣分的深淺。並且要知道是和還是戰判斷的標準。兩個天干、地支，十神相碰，是和諧還是矛盾，判斷的標準除了看干支的作用關係，還要重點看陰陽法則，然後是力量的二八定律，還有形氣的關係，同家的關係。

如果感到太難，現階段掌握一個陰陽法則就行了。社會上的書上也沒有講過，最多能看到一個陰陽和合，其他三個都沒有。

（3）十神論表象社會人事關係，十干論本質緣分深淺

陰有制化叫做和諧，陽有護衛、發用叫做和諧。如通過十神論性格，人事關係，凶神為陰，吉神為陽。人事關係比較和諧的，周圍環境氣氛比較好的，一定要凶神有制化，說明人事關係，周圍環境挺祥和的。最好制化凶神的是吉神，等於吉神發用制凶神，關係很好。本來出現不好的，但會有人給你解決問題，最後變得很好。最好的是吉神有護衛，代表這個地方始終很平靜祥和。

而凶神有制化，代表這個地方剛開始是不好的，到最後才好。是出現問題矛盾，最後都能解決，大家一團和氣了。如新開發區，本來破爛不堪，凶神有制化，把破爛的治理了，就是新開發區。凶神代表破爛的環境，有制化代表重新去打造了，問題被解決了，環境、關係則很好。

人事關係裡面，矛盾衝突，就是凶神傷害了吉神，人事關係肯定不好，但結果可能好。周圍人事關係複雜、不好，團隊裡面經常出現問題，人員變化挺大的，進出人員變化頻繁。包括家庭裡面凶神傷害吉神的，相處方式肯定是不好的，但最後可能家庭也不會出事，還可能有富貴。

只要年月傷官見官、梟神奪食，家裡肯定不會平靜，事情挺多的。但是人沒有什麼事情，都挺好的，也不會生離死別，越爭吵家裡的情況反而越好。如果十神角度看凶神傷害吉神，但十干角度是陽制陰的組合，爭吵後緣分更加深了。但是兩人說話的感覺始終像吵架一樣，有些矛盾，不是很和諧。關係雖然不和諧，但緣分方面挺深的。

因為真正的感情及緣分本質是看干支而非十神，干支是陽制陰，說明最後的結果是好的，緣分很好。而十神是看人事關係的，凶神傷害吉神則表面不好。這就出現了表面不好，但實際很好的情況。

這就是陰陽法則中：從十神角度看關係，凶神有制化，吉神有護衛能發用，關係很好，凶神傷害吉神，關係要出問題。從干支五行看，陰要制化，陰為陰氣干，金水己土要制化，陽要發用，陽就是木火戊土，要去做事情。這樣的組合代表這個團隊很好，團隊裡面的氣場很和諧，人和人的緣分比較深。

（4）舉例

印殺日財

例6 乾造：己未 丙寅 庚午 乙酉（戌亥空）

八字中如果有好的組合，則代表有個團隊很好。組合是和的，代表有好的家庭、單位、事業、婚姻。和就是看字碰字，干支在哪裡就代表什麼人事。在日和月，就代表一般會有單位、事業。因為月干看單位、事業。

庚午：日柱庚午陽制陰，代表很和諧一個團隊，陰陽組合還有功能，代表很體面，並且會有職務，比較富貴，老婆有權力。

丙寅：丙寅木生火，木火同家，木火通明，代表家人父母也比較祥和。

丙庚：最好的是庚金和丙火，庚金見火主貴，見水主富。很英俊，就是丙見庚金，女命是美女，男命相當體面、英俊。月還看單位，單位也很體面，和政府有關，因此之前在政府上班，相當體面。

丙己：但是也有不好的組合，就是丙火和己土。特別是八字陰旺的時候，丙丁火特別怕己土，丙火在寅月陽氣不旺，丙火形偏旺，見己土組合不好。丙火和己土是不和諧的組合，特別在陰旺的時候，己土陰也不弱，為陰傷陽的組合。因此事業先好，後來會有點變化，有從單位出來的象。實際從政府出來，自己做生意。是個丙火問題不大，但是丙火沒有成陽，也怕己土，因為己土見丙火是不和諧的組合，對丙火有點傷害。健康方面也會有一定的影響，或在視力方面，或在心臟功能方面出問題。實際之前得過心臟病，最後沒有什麼事情了。好在是丙火，如果是丁火就麻煩了，要麼有很嚴重的心臟問題，或者有很嚴重的視力問題。

丙火問題不大，但丙火沒有成陽，也怕己土，這是個不和諧的組合。既然丙火在月干代表單位，單位從好會變得有點不太好，或不在單位工作了。相貌挺英俊的，遇到己土，有幾年相貌會有點小問題，臉上皮膚會起大量疙瘩不好，也會變黑。既然少陽成陽，火要護衛，火受傷則單位由好變壞。日干是庚金，因為丙火而長相漂亮。但丙火見己土泄，皮膚會出點小問題，己土就代表皮膚，變黑，或長青春痘。

食財日比

例7乾造：甲寅 丁卯 壬寅壬寅 （辰巳空）

只要八字中有好的組合，必然會在某一個方面有好事，位置在哪裡，就能看出是誰的好事，什麼方面的好事，是單位好，還是人長得漂亮，是婚姻好，還是父母好。

甲丁：年月甲丁組合很好。甲丁、乙丙都是很好的組合。丙庚也是很好的組合，在某些方面比甲丁、乙丙還要好。因此畢業以後進入單位，是當地最好、最風光的單位。甲丁代表相當體面，是和政府有關的單位，在年月代表單位，也可以考慮父母。甲丁如果有一個是日干，說明自己相當有才華，並且能出名。在年月說明單位出名，單位很風光。年月，特別是月，看單位、事業。

丁壬：丁壬組合不好，壬水降低丁火的富貴層次。

壬寅：壬水坐下寅木，先好後壞。如果壬水沒有沒有坐下寅木，再有水根的話，就破壞了甲丁組合。

傷財日劫

例8乾造：壬辰 甲辰 辛亥庚寅 （寅卯空）

傷財日印

例9坤造：壬申 甲辰 辛未戊戌 （戌亥空）

壬甲：壬水和甲木是相生的，表面看是好的，但是違背了陰陽之道。陰生陽，是陰控陽，壬水是老陰，甲木是少陽，特別在陰旺的辰月則是陰控陽。木最喜歡見陽，見火，是不喜歡見水的。因為少陽要成陽，少陽最怕老陰，木最怕水。

相生的關係表面是好的，但實際是先好後壞。甲木見壬水，很聰明，懂的知識很多，壬水的知識面很廣。水旺見甲又帶火或戊的人什麼都想知道，水代表廣闊。水在社會陰暗面、政治方面、小道消息、內部消息等方面都特別感興趣。

壬甲相生表面好，但是同性相生無情，異性相生有情。實際上木見水都有不好的事情。水見木有一定的化泄還好。

甲辰：最關鍵有個不好的組合就是甲辰木克土。木克土是相當不和諧的團隊和組合。如甲辰、乙未在日柱，婚姻要特別注意，尤其又是陰旺的，婚姻十有八九要出問題。

因為土代表平台，陰旺時最怕木克土。但木土是同家，若木沒有見水，克土體現為壓力大，雖有爭吵，但還不會離婚或出大事。一旦見水就傷陽了，有大災。

陰旺的月份，木見水，又甲辰木克土為凶命。象法的格局中，在年月為破格，在日時為破局。象法中，格代表天，局代表地。年月為天，代表祖上、父母、政府、先天是最大的。因此年月的組合從取象角度而言叫做格。組合符合陰陽之理，為成格，代表祖上、父母、工作單位某方面肯定有好事。如果出現了陰傷陽，則破格，是這方面的壞事。而日時為後天，為地，叫做局。

兩造一樣，年月都有破格的組合，兩個都出了挺大的事情，都坐牢了。例8男命坐牢，並且生病死於獄中。例9女命16歲就坐牢了。

所以甲辰的組合在陰氣旺時很危險，懂得陰陽以後看組合就行了。辰月為陰月，一定要見陽，最怕傷陽。陽有三個木火戊土，傷木時土又不成立的沒有依靠，身體不好、不會有單位，即便有單位，單位也不好。木代表依靠，所以父母對自己的幫助也比較小。火代表成就，傷火要想有成就就很難了。傷土平台就沒有了，很危險，家庭破裂，人有殘疾了，平台沒有了，走路不穩了，殘疾象。因此這兩個八字不是牢獄，就是殘疾，當然先天殘疾可解牢獄之災。

後天太極角度不管是戊土還是己土都是陽的，陰旺時木克土為傷陽有大災。論災的大小都是用後天太極看。人生最終的結局，水木為陰，火土金為陽，最怕陰旺時木克土。

金都是虛浮的，力量不夠大，難以解救木克土。女命辛金不虛浮，但是力量不大，辛金抑制不住甲木，同時壬水要來生甲木，被通關了，克不住木。但畢竟有克，雖然坐牢了，但還會有救，可能稍微坐幾年，就能出來。如果金無根，坐牢時間就長。

例8男命有庚金，有庚寅金克木的組合，是台灣相當出名的易學大師，但是再出名，金還是克不住木，逢到克住的時候出名。金克木，陰有制，實現陰陽平衡。逢到歲運克不住木的時候，木克土傷陽，則坐牢死亡。

食 殺 日比

例10 乾造：甲子 戊辰 壬申 壬寅（戌亥空）

此造十神成格局，但干支組合是破格。論命十神只看錶象，社會屬性，看本質一定用干支五行，真正斷吉凶一定要通過干支五行的陰陽來論斷。陰陽才能定位富貴貧賤、壽夭吉凶。陰陽是真正的本質，而十神只是取象的，論人事的好壞、優劣，涉及本質一定要用陰陽論斷。

食神制殺：年月食神制殺，月上七殺被年上食神所制，從人事關係看很體面，年月食神制殺會有比較體面的單位。

甲木克戊土：從干支五行看，辰月陰旺之月，木克土又見水則傷陽，為凶命。陰旺的月，最怕的就是水見木克土，不是牢獄，就是重病，為大凶之命。但十神角度看組合好，表裡矛盾。這樣的組合就是社會上先有單位，並且會挺風光，但最後會由於這個工作、單位而出事。

實際：本來在縣交警大隊上班，在執法中出事故而坐牢。

申子辰在辰月化不掉金，但都是金水組合不好，也化了一部分。最關鍵都是金水組合，金要去克木，但木上面有水，金上面也有水，水又通根在子水，上面有甲木。因此金肯定克不住木，但畢竟金還會克一點木，只是克不住，坐幾年牢能出來。如果能克住則不會去坐牢，還會很風光。克不住，但畢竟有克，所以坐牢幾年就能出來。

「和」主要看團隊的好壞、優劣，看婚姻、家庭、父母關係方面的取象。但如果征戰嚴重的，不僅取象也斷吉凶了。因為征戰嚴重，必然偏離中庸之道，傷陰傷陽，或傷形了，為偏中，必有災禍。

在「和」的基礎上再掌握「中」，遵循著中和法則，就可以用十干來論命了。

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