【施食參考】祈禱虛空藏菩薩供養三寶及施餓鬼飲食衣物法|施食討論版 - 觀世音勝妙羅網 - ...
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祈禱虛空藏菩薩供養三寶及施餓鬼飲食法 緣起 虛空藏菩薩功德巍巍,於《大集大虛空藏菩薩所問經》中,應其餘諸位菩薩所請,虛空藏菩薩不僅於十方法界一切諸佛剎土遍雨勝妙諸寶一切受用諸物,普做供養,又雨一切餓鬼飲食衣服令得飽足,雨戒定忍辱波羅蜜成就,變幻五百女子丈夫解說妙法令得證悟妙果,又復雨五百化人解脫五百怖畏者苦難,,,詳細如經所言,我近日在其他網站瀏覽時看到此經如此段落,甚為震撼,因此詳細閱讀該經後,覺得此一法門,當可推廣大家修行之,我大致說明如下: 此一法門,可以依賴虛空藏菩薩威德神力,而隨自己心愿,或於十方法界一切佛剎中諸佛菩薩聲聞緣覺之前雨種種寶物受用諸物,或於一切諸天修羅餓鬼雨諸上妙飲食衣物,皆隨自己心意成就,各位唯一需要做得是,按照自己想要的成就供養布施僅僅祈禱虛空藏菩薩,即刻圓滿成就,財物受用供養布施圓滿之後,各位或許還可以請虛空藏菩薩於一切諸天六趣鬼神之前,雨種種解說妙法音聲,令其解脫。詳細如經典所說,有志於此法者,請詳細研讀《大集大虛空藏菩薩所問經》,依仗虛空藏菩薩虛空庫藏威德神力,助各位成就布施波羅密,及餘五種波羅密多。佛教供養布施之法甚多,又顯密相關之法互通互為印證,我舉例如下:A、普賢菩薩相關:如依《華嚴經@普賢菩薩行願品》普賢菩薩行願力,僅僅持誦《普賢行願品》,依仗普賢菩薩行願威德神力,即可成就供養十方法界,此所以說「普皆供養」者也!此前雖然很多倡導念誦此品經文 ,然鮮見論及此說者。此種供養的特殊性質,尤其不可思議之處,於我等凡夫之心目中,大多成為「難信」之法,然經中所言確鑿,非可疑也。當然普賢菩薩「普皆供養」在此就顯而論,進入密法,普賢菩薩「普皆供養」十方法界,則不是我們祈禱念誦《行願品》這種修法了,而是變為「普賢雲供咒」以及其相關的觀想和手印來成就。有人多以「普賢雲供咒」印法或為西藏密教所有,實則不然,《大正藏》中,多處提及「普賢雲供咒」及其印咒修法。當然,無論在顯在密,均是十方諸佛及釋迦世尊為了迅速成就我等後世弟子布施波羅密,而開顯的殊勝「高效率」供養布施之法,萬望諸位不要輕忽,以為一個《普賢行願品》或者「普賢雲供咒」有如此之大的功德, 依教奉行則獲其益,則為幸也!(《大藏經》所載「普賢雲供咒」之出處,我稍後錄出。讀經過後有所忘失,需要查找一下)B觀世音菩薩相關:在顯而論,觀世音菩薩普門示現,以種種無畏,以種種眾生所求令滿足之,唯有我等虔持念菩薩名號可得。在密而論,由觀世音菩薩相關供養布施之法,經典中和觀世音菩薩相關經咒,或用護摩,或用咒飲食施餓鬼(施焰口餓鬼等法均為觀音菩薩相關),或有其餘特殊咒印成就供養布施者,經典中實在太多,不可一一論及,然我見密教部經典所載觀世音菩薩最殊勝的供養之法,大約是《不空罥索神變真言經》所載「不空摩尼供養真言」,誦念之,即可在十方佛剎成就種勝妙供雲,又復於《無量壽如來儀軌》等處見廣用此咒。《不空罥索神變真言經》言:如是真言是觀世音菩薩摩訶薩心神通力大幻化三昧耶。加被出現。由此觀之,十方諸佛菩薩為我等弟子成就布施波羅密多,廣設如此殊勝方便,我等不可以「難信」而輕忽之。C虛空藏菩薩相關:在顯,則如《大集大虛空藏菩薩所問經》所載,隨汝所祈,即可成就供養十方佛剎。當然,依此經所載,明確記錄虛空藏菩薩除雨種種寶物供養十方佛剎之外,也雨妙衣飲食施濟餓鬼等,此處與其他菩薩法門,稍有差異之處,就是除了「對上供養」之外,也偏厚悲苦餓鬼眾生「對下布施」,此為我個人所以動容者也。是故介紹給大家研習修學,或者不方便依據其餘經法布施餓鬼之時,祈禱虛空藏菩薩幫助汝成就之即可布施十方一切餓鬼飲食衣服普令充足飽滿,此也是我介紹此一法門特別用意之所在。當然,同時祈禱虛空藏菩薩助汝成就供養十方一切諸佛菩薩聲聞緣覺諸天乃至四生六道一切眾生,似乎更佳,個人意見,僅供參考。在密而言,虛空藏菩薩供養之法,不由祈禱請求而成,則依菩薩「虛空庫藏「相關手印及觀想咒語成就,隨後我錄出出處,供參考。大集大虛空藏菩薩所問經卷第四 爾時會中有菩薩摩訶薩名曰迅辯。白大虛空藏菩薩言。正士汝名虛空庫藏。而汝豈以虛空為庫藏那。虛空藏菩薩言。善男子我亦是虛空亦是庫藏。迅辯菩薩言。善男子我願見汝虛空庫藏差別之相。虛空藏菩薩言。善男子如汝之心所思惟物。我令空中為汝雨之。迅辯菩薩言我昔。曾見亦優波羅吉祥如來蓮花莊嚴世界。彼有蓮花名曰一切光明遍照。其量廣於一俱盧舍。有多千葉香潔柔軟。猶若迦止栗那綿。身觸之時受極快樂。其香芬馥遍於無量百千世界。彼中菩薩聞香見花即皆得定。唯願仁者於此眾會而雨是花。時迅辯菩薩。一心凈意。未久之間於是大虛空藏菩薩以大威神加持力故。即於空中雨如是花。時此會眾見是花已。各各獲得愛樂花三摩地。從定出已異口同聲。贊大虛空藏菩薩言。善哉善哉。正士由汝加持智力故。令一切有情悉皆獲得如是之力 爾時眾中復有菩薩名寶莊嚴。白大虛空藏菩薩言。大士唯願為我及諸有情。於虛空中雨細粖金。所言未訖即有無量粖金。從虛空中如雨而下。寶莊嚴菩薩復言。願於空中雨一切寶。所言未訖即於空中。有無量無數種種名種種色種種摩尼之寶如雨而下。所謂金銀頗胝迦。吠琉璃碼瑙赤珠牟娑羅藏寶。吉祥藏寶髻娑羅無垢光寶。月光寶日光寶照曜寶珠勝光寶。贍部光寶火光寶。硨磲璧玉珊瑚帝青寶。德藏寶寂靜光寶澄清濁水寶。不壞光明寶建立眼寶。旋轉寶釋迦楞伽寶。勝寶大勝寶。威德熾盛寶吉祥藏王寶。金剛蕊寶世光寶。光味寶持光半月寶。贍部檀寶贍部洲光寶。千光寶矩火光寶。勝莊嚴寶息熱寶。無熱惱寶除病寶。凈眼寶凈耳鼻舌身意寶。照曜支寶照曜寶。青光寶黃光寶。頗威迦寶白頗胝迦寶網寶。以要言之餘如是類。無量之寶悉皆雨之。如是無邊眾寶名字。若於一劫不可說盡 爾時復有時王菩薩。白大虛空藏菩薩言。大士此娑訶世界。有無量受苦有情。貧匱飢餓無諸飲食。著破弊衣復有裸形。及諸餓鬼露體饑渴被發覆身。常思所棄涕唾膿血。為如是類願生憐愍。雨以衣食而充濟之。時虛空藏菩薩。以加持力即於虛空。雨種種飲食異類衣服。百千色相無量無邊不可算數。上妙細軟過於迦止栗那綿。身觸之時受極快樂。於此三千大千世界。一切貧匱孤露有情及諸餓鬼。蒙此飲食勝妙衣服悉皆充足 爾時會中復有菩薩名曰醫王。白大虛空藏菩薩言。大士今此世界。無量有情嬰諸疾病。復無眷屬所能瞻視。以病纏綿受大苦惱。願為此等諸有情類。雨上藥草令彼患者悉皆除愈。所言未訖。即時虛空雨於無量甘露妙藥。由此葯故一切病者服皆除差。復有菩薩名摧惡趣。白大虛空藏菩薩言。善男子願以大悲。息三惡趣受諸劇苦一切有情。所言未訖。即於空中出大光明。照捺落迦傍生鬼趣。彼諸有情皆息眾苦得受安樂。又於虛空雨眾花鬘塗香末香。幢幡傘蓋燈濁音樂。奴婢妻妾童子婇女。象馬車乘宅舍。城郭村邑聚落國土。宮殿樓閣花園窗牖床榻。珍寶輩輿四牛十六牛。乃至千牛所駕之車。悉於虛空如雨而下。皆由大虛空藏菩薩加持力故。復告眾言。善男子汝等皆取如是等物隨用舍施。當令滿足檀波羅蜜。復有菩薩名戒莊嚴。白大虛空藏菩薩言。善男子汝已雨於檀波羅蜜。何不復雨戒波羅蜜。所言未訖。即時十方諸佛及諸菩薩。皆共讚歎戒波羅蜜莊嚴功德。如是讚歎戒功德聲從空中出。如是讚歎忍辱精進禪定智慧莊嚴功德。所出之聲亦復如是。又聞諸佛菩薩百千詞句。稱讚諸法無增無減。由此法音警覺三千大千世界。令無量無數有情。修學三乘而得成就 復有菩薩名普遍光明。白大虛空藏菩薩言。汝虛空庫藏。為唯於此世界中現饒益有情。為復亦能於余世界現汝斯事 爾時大虛空藏菩薩。告普遍光明菩薩言。善男子汝獲無垢妙凈天眼。當觀十方諸佛世界。為見何物說是語已。時普遍光明即以天眼。觀見十方無量阿僧祇世界。所雨寶物飲食衣服。一如此界無所減少。又聞空中所說一切微妙法音亦不增減 爾時普遍光明菩薩。見是事已深生奇特嘆未曾有。以鄔馱南稱讚大虛空藏菩薩。不可思議難可測量。而能頓於一切世界。現如是等種種寶物。唯願以佛威神之力及於仁者加持之力。令此眾會及余世界一切有情。普皆得見如是眾寶。普皆得聞虛空法音。爾時大虛空藏菩薩。即如其言更雨如是種種諸寶。皆令此會及他方國土一切有情。悉皆得見各各皆發無上正等菩提之心 爾時王舍大城有五百女人。共詣大虛空藏菩薩所。到已白言。我聞正士能滿一切有情所願。然今我等夫主並死不知所趣唯願大士示我令見 爾時大虛空藏菩薩。以威神力故。即為五百女人。各各現其本夫形狀住菩薩前。時虛空藏告諸女言。姊妹當觀此是汝等本夫。以不彼諸女等各見本夫。悲喜交集。時彼丈夫各自隨逐是諸女等還歸本家。七日之中為女說法令得成就咸發無上菩提之心。住不退轉。時五百女相共來詣大虛空藏菩薩之所。一心同聲以伽陀贊曰 我等今知是法相 猶如幻化虛空性 而為我等示現夫 今我成就最勝業 以是諸法皆變化 本空無心無所動 由此通達無漏法 永不隨逐諸煩惱 是故皆發菩提心 願欲拔濟有情類 蒙為我等授記莂 當得成佛度有情 同名善調之如來 廣於後世修諸行 我等獲斯妙法雨 是故稱讚大導師 爾時復有五百丈夫被賊欲害。即聞空中聲曰。汝等當知有菩薩名大虛空藏。能於怖畏諸有情類施於無畏。汝等應當歸依稽首必無所害。時彼諸人以恐怖故。皆共一心異口同聲作如是言。南無大虛空藏菩薩。作是語時虛空藏菩薩。化五百人從虛空下。住彼人前告諸賊言。是等貧匱何用害為。寧殺我等。今當與汝衣服瓔珞所須之物。令無所乏勿斷彼命。時彼諸賊即殺化人。其五百人咸離怖畏泰然安隱。皆共往詣大虛空藏菩薩之所。恭敬合掌頭面禮足作如是言。我等今者皆從大師得全性命故來頂禮。莫知所報廣大之恩。唯願為我說微妙法。當共受持成二利行 爾時大虛空藏菩薩告言。善男子汝等今者既無所懼。各各宜發阿耨多羅三藐三菩提心。則得自利利他成就。說是語已彼等一時。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。即以上妙衣服價直百千。奉虛空藏菩薩以申供養。如是供養虛空藏菩薩已。即為供養一切諸佛。爾時世尊悉與彼等授於記莂。於當來世過無量劫。修菩提分法已。當得成佛。同號無怖畏如來多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀
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