賞物丨百獸呈祥,中國古代動物玉雕

「肖生玉」泛指動物形玉雕,是中國玉文化中特具魅力的組成部分。自新石器時代至清代玉器,肖生玉幾乎是一個永恆的題材,一直為人們所津津樂雕。「工必有意,意必吉祥」,動物題材的玉雕被賦予了各種吉祥寓意,表現手法從反映動物的特徵、習性,到動物的整體刻畫,自淺至深,生動傳神。

西漢白玉辟邪

此器玉質溫潤如脂,造型威猛,充滿動感。雕琢精緻細膩,線條流暢自然,工藝嫻熟,尤其頭部鬚髮,盡顯工匠之鬼斧神工。辟邪是獨角、帶翼的獅首類神獸形象,早年從西域傳入,兩漢之際廣泛流行於各種材質,既見大型的陵墓神道石雕,亦有精巧的金銀銅玉裝飾品,造型各異,成為了中國本土化神獸藝術的重要題材。

西漢白玉熊

玉熊造型寫實,躬身蹲立,探頸往前,頭略傾右側,通體光素,僅以少量的細密短陰線刻表現鬃毛。

西漢青白玉卧熊

熊四肢卧於腹下,雙目直視,短鼻,短耳豎立,憨態可愛,毛髮刻畫細膩

西漢青白玉立象

熙墀舊藏。青白玉質,有沁斑,隨形圓雕立象。象細目大耳,長鼻後卷,短腿垂腹,神情安然,憨態可掬。考古出土尚未見漢代玉象圓雕,但有鎏金銅象的標本。

六朝青白玉圓雕辟邪

此器造型壯碩渾厚,刀工犀利,工匠運刀如筆,線條流暢,為六朝少見之珍品。

宋白玉巧作卧雞

宋白玉透雕鷺鷥蓮紋爐頂

此爐頂飾九隻鷺鷥,意義深遠。古人用九隻鷺鷥入畫,寓儒家「九思」之美意。《論語.季氏篇第十六》子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義」。以此紋飾體現君子道德修養的規限,常思考反省,使之合於禮義,頗見匠心。

宋青黃玉卧犬

修長身型之類獵犬造型始於唐朝,見於陶制卧犬。玩賞犬形玉把件之人可能想要顯示他的地位及狩獵技能。

宋白玉褐斑瑞鹿望月佩飾

宋朝為中國玉器文化中的燦爛時期,工藝更為細膩婉約,紋飾自然寫實,意境高雅,頗有情趣。此玉紋飾寓意吉祥,鹿寓福祿長壽之意,體現了人們翹首企盼福祿長壽的美願。

宋褐斑玉回首駱駝

此駱駝卧地曲項,為宋朝玉雕動物常見之造型。此造型繼承了前朝遺風,漢、唐均有所作。宋代紋飾比起唐代更為豐富。北宋繼承了唐代的傳統,向富麗繁密的方向發展,南宋則趨干精巧秀雅。

宋白玉三羊開泰

此器玉質細緻溫潤,其造型體現了宋朝玉器形神兼備之特色。羊的面部是由多個棱面組成,這種處理方式乃宋代動物玉雕的另一特色。

元白玉帶皮鏤雕雙鹿飾

明黃玉瑞獸

此瑞獸砣碾剛勁有力,立體感強,堪稱佳品。此器體現了明朝雕琢瑞獸的風格特徵,如帶沁斑的質料、特意仿古造型、誇張的特徵、捲曲的尾巴。部分玉雕造型源自當代墨模雕刻圖譜集《程氏墨苑》,顯示了能工巧匠能由平面轉化為立體雕刻的功力。

明青白玉卧馬

明白玉銜蓮瑞獸

清黃玉銜芝瑞兔


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