第十四章 鍛煉

　　順命的規律——天上的眾生在不斷地活動。主耶穌在祂一生的工作中已經給眾人作了榜樣。上帝已在諸天制定順命的規律。（順命的規律值得仔細研究。順命的行為不僅促進身體健康，而且使我們與他人及宇宙和諧相處。）祂所造的萬物都在默默而不住地執行所指定的工作。海洋的水是經常流動的。正在生長中的草，雖然「今天還在，明天就丟在爐里，」但仍克盡自己的使命，使田野美麗。樹葉迎風飄拂但卻看不見那撥動的手。日月星辰都在光榮而有效地履行它們的任務。身心按照上帝形像造成的人也必須活動，才能盡到他所受命的職分。人決不可懶惰；懶惰就是罪。--Lt 103, 1900. (SpT Series B, No. 1, pp 29, 30.){1MCP 115.1}

　　身體的機器必須持續工作——要研究主對亞當的計劃，亞當受造時是純凈、聖潔、健康的。上帝給了他事情去做。他不能閑著。他的頭腦必須工作，但不是僅僅象機器那樣機械地工作。身體這部機器一直持續工作；心臟象蒸汽機一樣有規律地做著指定給它的任務，持續跳動，將深紅的血液不斷地泵壓到全身各處。身體這部活機器的各部分都在活動。各個器官都必須做其指定的工作。身體如果持續不活動，頭腦的活動性就會越來越少。--Lt 103, 1900.{1MCP 115.2}

　　戶外的鍛煉——全身的系統都需要戶外鍛煉使人精神充沛的影響。每天數小時的體力勞動會更新身體的活力，使頭腦得到休息和放鬆。--4T 264, 265 (1876).{1MCP 116.1}

　　空氣，空氣，這一人人可得的上天寶貴的恩惠，必用其使人精力充沛的影響祝福你們，只要你們不拒絕它進來。要歡迎它，培養對它的愛心，它就會證明是是寶貴的神經安撫劑。空氣必須不斷流通以保持純潔。純潔新鮮之空氣的影響乃是使血液健康地循環全身。它更新身體，使之強壯健康，同時它也明顯地影響人的心思，使人有一定程度的沉著平靜。它激發人的食慾，使食物的消化更完全，導致安穩甜美的睡眠。--1T 702 (1868).{1MCP 116.2}

　　不運動是疾病的原因——不運動是疾病的主要原因之一。運動會加快和調節血液循環。在空閑的狀態下，血液是不暢通的。對於生命和健康至關重要的血液更替，就會停滯，皮膚也失去活力。積極的運動加快了血液循環，皮膚處在健康的狀態，肺部吸收了大量純潔新鮮的空氣，體內的雜質就會排出。雜質若不排除，就會給排泄器官帶來雙重的負擔，疾病就隨之而來了。--MH 238 (1905).{1MCP 116.3}

　　鍛煉的明智管理——管理良好的身體鍛煉，使用而不濫用力量，會證明是一種有效的治療手段。--MS 2, 1870.{1MCP 117.1}

　　防止腦力過分勞累——體力勞動決不會妨礙腦力的培養。體力勞動會使人均衡成長，防止腦力過分勞累。身體的勞動會減輕人腦筋的疲乏。許多倦怠無用的女孩認為從事體力勞動會有損她們淑女的形像。但她們的品格是如此顯而易見，以至於無法矇騙明智的人看出她們實在無用。……{1MCP 117.2}

　　一個脆弱、無能、專事打扮、總愛傻笑的人可成不了淑女。健全的頭腦需要堅強的體格。體格的健康以及對於必要家務的實際知識，對淑女來說都是很重要的，決不會阻礙腦力的發育。--3T 152 (1872).{1MCP 117.3}

　　如果沒有鍛煉，心智就不能正常發揮功能——對一個健康的年輕人來說，嚴格劇烈的鍛煉是在加強腦筋、骨骼和肌肉。也是醫生從事其困難工作的必要預備。如果沒有這種鍛煉，心智就不能正常發揮功能。它就不能生出敏捷迅速的動作使其各項能力有用武之地。它就變得不活躍了。這樣的青少年絕不會成為上帝計劃他應該成為的樣子。他已建了那麼多休息之所，以致他變得象一個積水池了。環繞他的是不良的道德氣氛。--Lt 103, 1900. {1MCP 117.4}

　　忽視體育鍛煉，智力便受到限制——經常從事腦力勞動的人，無論研究還是講道，都需要休息和變化。認真的學生經常用腦過度，忽略體力活動，結果身體衰弱，智力也受到了限制。這樣，學生就無法完成他若善用精力本來能夠完成的任務。--GW 173 (1893).{1MCP 118.1}

　　平衡腦力及體力的負擔——如果平衡學生的腦力及體力的負擔，他的頭腦就會得到休息而更新。如果他患病，身體運動往往會幫助他恢復到正常狀態。學生離開學校時應比入校時更健康，而且更明白生命的定律。健康與品格應該受到同等的神聖保護。--CTBH 82, 83, 1890. (CG 343.){1MCP 118.2}

　　鍛煉是彌補之方——病人如果沒有消遣和散心的東西，他們的思想就會集中在自己身上，以致變得煩躁易怒。他們往往擺脫不了惡劣的心情，把自己的病情想得過分嚴重，結果什麼事都不能做了。{1MCP 118.3}

　　以上的癥狀可以用精心安排的體力活動來彌補。有時運動是恢復健康所必不可少的。人的意志要與手中的工作相結合。病人所需要的是激發意志。意志如果消沉了，思想就會失常，以致無法抵抗疾病了。--MH 239 (1905).{1MCP 118.4}

　　無所事事的身體是危險的——無所事事的身體在任何情況下都是危險的。認為那些已經過度使用自己的智力和體力，或身心已經垮掉的人必須暫停活動以便恢復健康，這種的想法乃是一個大錯誤。有的情況完全休息一段時間會避開嚴重的疾病，但慢性病人很少需要這樣。--MS 2, 1870.{1MCP 118.5}

　　不活動是最大的禍患——對於大多數病人來說，不活動是最大的禍患。 尤其是那些因不潔的行為而引起或加重病情的人。{1MCP 119.1}

　　輕微有用的勞動，非但無害於他們的身心，反而能對身心產生愉快的影響。它會加強肌肉，改善血液循環，給病人一種滿足感，因為他知道自己在這個忙碌的世界上不是完全無用的。起初他或許只能做一點事。但不久他的力量就增加了，工作量也就隨之而增加了。{1MCP 119.2}

　　對於許多人來說，這種運動對於健康的好處要勝過藥物。醫師經常勸病人出海，到有礦泉的地方，訪問不同的地方以變換環境。其實大多數人只要肯節制飲食，進行愉快健康的運動，就能恢復健康，並省下光陰和金錢。--Und MS 90. (見 MH 240 [1905].){1MCP 119.3}

　　鍛煉必須有步驟（對一位有病母親的勸勉）——主已經給你安排了一份工作，祂不打算替你來做。你應當本著原則開始行動，與自然律和諧一致，不考慮自己的感覺。你應該開始遵照上帝已賜給你的亮光行事。你或許不能一下子全部做到，但只要你憑著信心逐漸開始行動，就可以做很多，相信上帝會幫助你，祂會加給你力量。{1MCP 119.4}

　　你可以藉著步行鍛煉身體，履行自己的職責，在家中從事一些輕便的家務，而不是這麼依賴他人。你意識到自己能做，就會增加你的力量。倘若你的手更加有事可做，你的大腦少為別人計劃，你的體力和智力便會增加。你的大腦並非無所事事，然而你身體的其他器官卻沒有像大腦一樣得到相應的鍛煉。{1MCP 119.5}

　　運動對你有十分有益，然而運動應當系統化並操練衰弱的器官，使其有力。對於那等過於衰弱以致無法運動的病人，運動療法大有裨益。但是凡依賴運動療法卻忽視自己進行身體鍛煉的病人，就犯了極大的錯誤。--3T 76 (1872).{1MCP 120.1}

　　現今敗壞的洪流乃是濫用身心的結果——正在席捲我們世界的敗壞洪流乃是誤用和虐待人體機器的結果。男女和孩童都應受教親手作工。這樣大腦就不會過勞以致損害整個機體。--Lt 145, 1897.{1MCP 120.2}

　　勞累身心可防止不潔的思想——均衡地使用身心的能力會防止不潔的思想和行為傾向。教師們應當明白這一點。他們應當教導學生們：不潔的思想和行為取決於他們學習的方式。盡責的行為有賴於盡責的思想。從事農業勞動和各種勞作能夠極好地保護大腦，免得用腦不當。男女或孩童若不使用上帝所賜的全部能力，就不能保持健康，不能本著良心遵守上帝的誡命，也不能愛上帝為至上並愛人如己。--Lt 145, 1897. {1MCP 120.3}

　　每天做一些體力勞動——所賜我的亮光是，如果我們的傳道人願意參加更多的體力勞動，他們就會收穫健康的福分。……每天做一些體力勞動對於身體的健康和思維的清晰是絕對必要的。這樣，血液就會從大腦流入身體的其它部分了。--Lt 168, 1899. (Ev 660, 661.){1MCP 121.1}

　　每一個學生都要鍛煉——每一個學生應當天天抽出一部分時間來從事體力勞動。這樣就可以養成勤勞的習慣，並鼓勵自立的精神，而青年人也可以有所保障，得以脫離那常因怠惰而發生的許多邪惡和墮落的行為。這都是與教育的基本目的相符的；因為我們既能鼓勵人多活動，殷勤，並追求純潔，我們就是與創造主相和諧了。--PP 601 (1890).{1MCP 121.2}

　　在希伯來的學校里所實行的身體和宗教的訓練，是值得我們去研究的。一般人還沒有充分認識這種訓練的價值。人的身體與心智是有密切關係的，為要充分發展道德和心智的能力起見，我們必須注意那管束我們身體的定律。人要得到堅強而均衡的性格，就必須操練並發展他的智力和體力。對於青年人還有什麼知識比研究上帝所委託我們的奇妙身體，以及如何保持健康的定律更為重要呢？--PP 601 (1890).{1MCP 121.3}

　　體育鍛煉使人有活力——身體若不活動，血液就流得很慢，肌肉的大小和力量就會減少。……體育鍛煉和暢快地呼吸空氣接受光照會使許多衰弱的病人有生氣、有力量。空氣和陽光乃是上天厚賜眾人的福氣。……{1MCP 121.4}

　　工作是一種福氣而非咒詛。殷勤工作使老老少少許多人遠離撒但的網羅，因為他總是「找一些壞事讓遊手好閒的人去做」（艾薩克.瓦茨）。任何人都不要以工作為恥，因為誠實正直的辛勞是高尚的。雙手在從事最普通的工作時，可以使心中充滿高尚聖潔的思想。--YI, 1902年2月27日.(HC 223.){1MCP 122.1}