深入解析古老的四靈山訣在風水中的實際運用

筆者在前面的文章中，從形勢派的龍穴砂講到了朝山和案山，接下來繼續介紹左右的龍虎砂，凡真穴必然要藏風聚氣，穴場兩邊的左龍右虎好比是真龍天子兩邊的侍衛，要環抱鎮鎖，蜿蜒環顧，這樣就可以使生氣聚之而不散。風水有云：真龍過峽佔中央，假龍閃側被風傷，說的就是這個道理。

在風水學中，左邊的青龍主吉又代表男人，右邊的白虎主殺伐又代表女人，故白虎方不宜比青龍方過高，風水有云：青龍高主男人豪強，白虎強主妻妾專權，寧可青龍高萬丈，不可白虎半回頭。

背後的玄武靠山則要安定穩固，近處的前山不宜過近過高過於逼壓，否則為奴大欺主之象，對穴前產生壓迫之感，我們可以想像一個人每天面對一堵高牆，自然會心情壓抑，對身心健康產生不利的影響，所以風水有云：山壓須知人丁少。

左右為龍虎，穴後的山峰為玄武，穴場的前方就是朱雀明堂，明堂既則要廣闊，又不能過於曠盪，最好有水聚為佳，前面講過水有著聚集生氣，也就是聚集財氣的作用，明堂有水匯聚也就是聚財。所以風水有云：水聚明堂多財帛，對於玄武靠山和朱雀明堂，民間有句俗話說的就非常形象：背靠青山腳踏船。

以上所說的，其實就是風水中最實用，也是運用最廣泛的一條法則，被稱為四靈山訣，四靈山訣的概念最早出自於禮記：前有朱鳥，而後有玄武，左有青龍而右有白虎，好的風水之所，必然要玄武垂頭，朱雀飛舞，青龍蜿蜒，白虎馴服，這無論在陰地或者陽宅的風水中，都非常適用。

四靈山訣的由來與古天文天象學有著緊密的關聯：我國處於北半球，以北斗七星為中樞，周邊圍繞著諸天星斗，形成了360°周天，古之先賢們把周邊的二十八顆星宿，每七顆星宿為一組，分別勾勒出四組形象。

東方的青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，對應著大地的東方，主一年之始的春季，五行代表木，西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，對應大地的西方，主萬物收藏的秋季，五行代表金，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫，對應大地的南方，主炎熱的夏季，五行代表火，北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁，對應大地的北方，主寒冷的冬季，五行代表水，是故四靈始出。

木火金水圍繞著中央戊己之土，分別位於四方和四季，再加上乾坤艮巽四維對應著西北，西南，東北，東南這四隅之位。共計八個方位而為八卦，每個卦位又細分為三個小方位，此為一卦管三山，將地支子午卯酉處於四個正位，再輔以八干：東加甲乙，西加庚辛，北加壬癸，南加丙丁。又將四隅之地的乾坤艮巽四維輔以地支：丑寅夾艮，辰巳夾巽，未申夾坤，戌亥夾乾。如此共計二十四個山向。

二十八星宿也分布於羅盤的360°周天，我們可以在風水師的羅盤上，看到這些結合著時間與空間的元素，所以說風水學其實也是由時間和空間組成的一個時空的磁場能量學。至於羅盤的每一層數的用途，我會在以後的理氣中，逐漸的進行解析。我們繼續來分享龍穴砂水向中的水和向。

風水學中將來水的源頭方向稱為來水，水流出和流走的方向，稱為走口。前面說過山主人丁水主財，我們可以把山脈稱之為龍身和骨幹，將水看成是龍的血液，龍因水而止，龍止氣聚有了靈氣便成了風水寶地。

風水中關於水法的口訣非常的多，比如說：水朝不如水聚，水聚明堂就是水聚集在穴前或者房屋前的朝向上，而水朝就是無論陰地陽宅，要朝著水來的方向為吉，而不要朝著水流走的方向，這樣就是錢財順水流走的破敗之象，而水朝又不能直衝而來，要以蜿蜒曲折為美，風水有云：之旋水上堂，富貴莫猜疑，九曲水上堂，家出宰相尚書郎。

此外又將位於陰地陽宅弧形水外側的水稱之為反弓水，將位於弧形內側的水，稱為玉帶水，故在風水學中有玉帶纏腰和水繞玄武的說法，總之水要以彎曲纏繞，環抱有情為吉，直衝而不停留者則不聚財，是為無情之水。

在現代化的城市中，高樓林立看不見水，則以道路和街道視為水而論之，比如筆直的高速公路和道路，總沒有人氣的匯聚，而廣場和街道交匯之處，都是聚水聚財聚人氣的好地方，這一點不僅對陰地，對於居家的陽宅風水，店鋪和辦公室風水，都是有著很重要的借鑒作用。

在風水學中，關於水法的理訣有幾百上千條之多，風水的祖師爺楊公被稱為救貧真人，號稱救貧只需一勺水，風水這個名詞中就有個水字，由此可見水在風水中的重要性。我們現在所說的只是從形巒形勢的角度上來觀察水之吉凶，而在玄空，三合，金鎖玉關，八宅等諸多的理氣門派中，都有著關於水法吉凶的理訣和運用，這一點我會在以後的理氣中逐漸展開。

風水中的向：指的就是房屋或墓穴的朝向。在風水學中，朝向對於房屋和墓穴的吉凶也有著至關重要的作用，從形巒和形勢的角度上，朝向的一方就是我們前面談到的朱雀明堂，在立向時，要仔細觀察包括聚水和遠處的朝山和近處的案山等各個方面。在理氣的範疇中，還要考慮更多的內容，不僅要聚氣還要通風。

通風與聚氣其實並不矛盾，在易學中的核心精髓就是陰陽，朝向既要有很好的採光，但也要適當的背光，對留住對我們人體有益的生氣，所以要納氣和聚氣，但同時也要將對人體不利的死氣和病氣排除流通出去，這些都與風水的布局規劃和理氣分金密不可分。在日常生活中所說的坐北朝南或者坐東朝西，這些只是一個大體上的概念，在風水學中不僅只是東南西北，西南，東北，東南東北這八個方向。

而是按照一卦管三山的原則，將每個方向又細分為三個小方向，三八二十四，也就是整整二十四個朝向，如果再精確還要到六十四卦分金方向，甚至384個爻的刻度，這立向又被稱為分金，不僅需要陰陽相配，還有考慮五行的生克等等，而在風水學中的五行，也不僅僅只是正五行，還有雙山五行，三合五行，四長生五行，向上五行，玄空五行等等，由此可見分金立向在風水朝向的選擇中，相當重要，所以風水有云：分金差一線，富貴不相見。

在常人眼裡，地理師尋龍點穴的工作神秘高深，玄奧莫測，殊不知其中的艱辛卻不為人所道也。一名合格的地理師首先要牢記：尋龍訣、峽訣、主星訣、脈訣、穴訣、真砂訣、真水訣、大小明堂訣、止氣交匯訣、砂水堂局訣等各種要訣。除此之外，還需要多走多看，從各種山體中觀察揣摩，積累深厚的經驗並練就一雙好眼力，如此方能靈活熟練的運用。

尋龍點穴主要還是在於實戰當中的靈活運用。比如辨別移形換位，即：一座山的形狀從側面看是一種星體之形，可是換個角度繞到正面去看，卻又是一種星體的形狀。所以師傅傳授尋龍點穴時，既要傳心又要傳眼，方得真傳。

這幾天分享的內容，是對形勢派和尋龍點穴中一些知識和運用的簡單介紹。在下個章節中繼續分享在形巒這個理論體系中，形象派風水的原理知識和實戰運用中的實際案例。