梅花易數論五行

說起五行，大家再熟悉不過。五行者：「金水木火土」也！葫蘆娃中的蛇妖，用法寶時總是念念有詞：金木水火土。又或者「如意如意隨我心意，快快顯靈。」這種串詞頗像道教的「急急如律令」之類。不管怎樣，從小接觸動畫片知道了五行。再有就是孫悟空被壓在「五行山」下，太白金星等等。五行存在於動畫片、小說，可見傳統文化的影響。

多數人知道五行就是五種物質，有些人知道他們的生克關係。再深究一下，可能很少有人知道五行是怎麼來的。五行源於陰陽演化而來。白天到黑夜，黑夜到白天，於是有了「天」的概念。春夏到秋冬，秋冬到春夏，周而復始，於是有了「年」的概念。通過長期的觀察，古人認識到天地循環往複，經久不變，有了宇宙是「圓」的概念。從一天到一年的陰陽消長，有了春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰的概念。

五行生剋圖

日月穿梭，歲月輪迴。在長期的觀察中，古人創造了五行的觀念。五行源於陰陽之氣，而不是特定的物質。春天木發芽，是木氣升。夏天陽光炎熱，是火氣旺。秋天植物收縮、結果，金氣蕭殺。冬天萬物歸藏，水氣潤下。陰陽扭轉之中，必然有銜接，土為萬物之庫，銜接春夏秋冬，存於季末之月。因此，「金水木火土」是陰陽之氣。

在天成象，在地成形。天地是交感的，天上的五行同樣存在於地，且地上的萬物都是受天時的影響。春木萌發，秋木凋零。人白晝則起，夜晚而眠，無不受天時影響。木旺於春，休於夏，囚於四季末，死於秋，生於冬。火旺於夏，休於四季末，囚於秋，死於冬，生於春。土旺於四季末，休於秋，囚於冬，死於春，生於夏。金旺於秋，休於冬，囚於春，死於夏，生於四季末。水旺於冬，休於春，囚於夏，死於四季末，生於秋。五行的旺衰輪迴有什麼意義呢？這關係到「氣數」。我們常聽說「氣數已盡」這個詞。那麼什麼是氣數呢？也就是事物的發展階段。打個比方：人在少年，叫做「生」，就像朝陽一樣。人在中年，叫做「旺」，上可以不聽家長的話，下可以訓斥兒子。人過中年叫做「休」，就要退下來休息了。到晚年，疾病纏身，也走不動了，天天待在家裡，叫做「囚」。到病重時，氣數已盡，叫做「死」。然後轉而投胎輪迴，就又到了「生」。人的一生就是陰陽消長的過程，和五行「旺、休、囚、死、生」的狀態是一樣的。

五行旺衰氣數圖

由此我們知道，「氣數」是所處的階段。少年則有氣，中年則當氣，中晚年是退氣，晚年則是死氣。在預測中，體卦所處的狀態，往往決定了一件事的氣數。比如：體卦為震，測於午月，休的狀態。如果問工作，則是退休狀態，或沒有工作在家休息。體卦為震，測於酉月，死的狀態。如果問疾病，則病的比較嚴重，一時半會難好。卦中生少克多，則大病纏身。體卦為震，測於未月，囚的狀態。如果問企業經營狀況，則會處於困局，難以突破。以上例子，及時到了冬天，生起震卦，也不會有大的好轉。為何？這就是氣數，氣數不足，即使幫身也難成大器。就像出產的手套，先天有破洞，後天再怎麼縫補，還是殘次品。只不過是次品中的佼佼者。得天時者，出廠就沒有瑕疵，就算不好，也不屬於次品行列。這就是氣數決定的層次及格局。

氣數是旺衰階段的體現。很多學習梅花易數的人把旺衰、強弱混為一談，其實他們有本質的區別。旺衰受天時的影響，強弱則是寡眾，屬於人和。體黨多則強，體黨少則弱。體黨少而得月令叫做旺而寡，體黨多而不得月令叫做眾而弱。旺衰在於天時，強弱在於人和。比如：酉月，澤雷隨變震為雷。震不得月氣，死。卦中只有變卦震比助，然變卦之震處於死態，死卦相幫，豈不悲哉！雖變卦比和，但依然不能成事。再如：酉月，天澤履變火澤睽，雖然變卦克體，然體旺於月，離囚於月，就像病床上的老頭打了強壯的中年人。雖然體卦受克，但不會受大的傷害。《觀梅占》中，澤火革變澤山咸，火在丑月處於休態，雖然克體，但不會有大的危險，只是離旁之巽生起火，所以克傷。但變艮得月氣來生，不至於有大災。因此，明白旺衰強弱後，還要看旁卦的生克力量，決斷事情的大小。又有外應出現成卦，影響吉凶，叫做「地利」，也就是環境。如：澤火革變澤山咸，摘花的少女在正南則傷的重，在正西則傷的輕，因人事所處的方位、地理、環境等也可以成卦而影響體卦，書上叫做「十應」。由此，旺衰是為天時，強弱是為人和，外應是為地利。

由是陰陽消長而成「五行」，天地人三才決斷吉凶。在天成象，在地成形，萬物變遷，莫逃其中。陰極而陽，曉旺極而衰之理。物極必反，知福禍相依之道。冥冥中自有定數，人應知天命，而順五行，法陰陽，而合術數。

鞏世輝 河北省周易研究會會員

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於丙申年戊戌月丙寅日子時，作於石家莊寒舍。