周巨川：中華文化崛起與治癌

周巨川：中華文化崛起與治癌http://www.caogen.com/Topic/53837.html

　　　註：文中問答僅為寫作方法，並非兩人真實對談

　　一、關於生存競爭、文化競爭、普世文化

　　問：治癌，不過是個醫學課題，怎能和中華崛起扯上關係？

　　答：有關係，因為此中涉及到文化問題。

　　問：文化和中華崛起有關係？

　　答：是的。

　　問：那什麼是文化？

　　答：你問的倒輕鬆，其實回答這個問題挺難的，許多學問家都想給文化下一個嚴格、精確的定義，據說截至目前已有二百多種說法，但還沒有哪一種被普遍公認。如果非說不可，那也只能講我自己的看法。

　　問：你自己的看法是什麼？

　　答：我用一句話來概括：一切精神的產物都是文化。

　　問：人們常把文化分為物質文化與非物質文化兩類，非物質文化自不待言，物質文化也屬精神產物么？

　　答：當然，比如基督教堂、佛教廟宇、穆斯林清真寺、樂山大佛、龍門石窟……等等吧，不會無緣無故從自然界中長出來，都是經過人的大腦構思、設計之後才創造出來，所以說都是精神的產物。

　　問：那麼文化對人類社會的作用是什麼？

　　答：這話還得從頭說起。遠古時期的人類，以自然血親關係組成了部落。每個部落都有自己的一塊地盤，人們通過狩獵以及採集野果維持生存。後來，發展到農耕時代，生活有了基本保障，各個部落都發展壯大了，在與其它部落血腥殘酷的生存競爭……

　　問：為什麼一定要競爭，各過各的安生日子不好么？

　　答：話好說，但實際做不到，你想啊，部落壯大了，原有的地盤不夠用了，就必須向外擴展，你這個部落需要擴展，他那個部落也需要擴展，而地球又不會同步變大，如此一來，爭奪生存空間也就是早晚的事了。

　　問：是不是一些由壞人、惡人組成的部落不斷地欺負那些良善的部落？

　　答：如果你非要用好人壞人、善人惡人的視角看待歷史，你就會越看越糊塗、越看越困惑，實際上，無論是怎樣的人，最終都會被捲入到生存競爭的旋窩中，這是歷史的規律，非人的意志所能改變。

　　問：文化能幫助人們生存競爭？

　　答：生存競爭需要有人力、物力、財力，按今天的話說是「硬實力」，除此之外還需有「軟實力」，就是文化。

　　問：文化究竟怎樣幫助人們生存競爭，能不能談具體一些？

　　答：首先說第一點，文化對群體內部有凝聚人心的作用。舉個最顯著的例子，就說猶太人吧，上古時代，巴勒斯坦曾存在著以色列國和猶太國兩個猶太人國家，分別於公元前8世紀和前6世紀被亞述和巴比倫所滅。公元135年猶太人起義失敗後，猶太人即被逐出耶路撒冷以至整個巴勒斯坦，流散到世界各地。然而時隔近兩千年後，這些猶太人居然再次聚集了起來，重建了屬於自己的國家，你知道是什麼幫助了這些猶太人嗎？

　　問：是什麼？

　　答：就是文化。他們始終沒有丟棄自己的文化。假如丟棄了自己的文化，他們就會成為沒有了共同語言的陌生人，如何能再次聚集？所以說，是文化造就了猶太民族強大的生存競爭能力。

　　問：那麼第二點呢？

　　答：文化對群體外部具有感召力。國家、民族、人種、文化等，都是把人們維繫在一起的因素，其中文化最具根本性。一個相對較為先進的文化，容易對外邦人士產生影響，使之立場轉向自己，無形中增強了自己的競爭實力，比如我國當下有數量相當可觀的基督徒以及右派人士，便是受了西方文化的感召，應該說已多多少少屬於西方勢力範圍內的成員了。

　　問：第三點呢？

　　答：文化具有整合社會的功能。一個群體的發展壯大，前提是其內部必須穩定有序，而穩定有序的幕後根基，便是文化。比如我國歷史上曾經歷多次戰亂，而每當戰亂結束，都能很快恢復秩序，如此才有了數度輝煌，這就是文化的功勞。

　　問：還有第四點嗎？

　　答：我認為文化的職能主要就是上述三點，其它次要的在此省略不談了。

　　問：當下有個時髦的提法叫「多元文化」，對此你怎麼看？

　　答：文化多元不是壞事，但前提是其中必須要有主流文化……

　　問：什麼是主流文化？

　　答：被群體中絕大多數人認可的文化，便是主流文化。

　　問：為什麼非要有主流文化？

　　答：我問你，你知道為什麼當今世界始終動蕩不安嗎？

　　問：為什麼？

　　答：就是因為缺少了世界範圍的主流文化。前面講過，文化是人類「群體認同」最具根本性的因素，文化不同幾乎相當於不是一家人，鬧矛盾、鬧摩擦、甚至大打出手也就在所難免了。

　　問：有了主流文化世界就能和平么？

　　答：有了被絕大多數人認可的主流文化，絕大多數人實現了穩定有序，少數「異端」被限制在「可控」的範圍內，世界就能基本安定了。

　　問：你說的世界主流文化是不是現在人們常說的「普世文化」？

　　答：正是。

　　問：那為什麼不直接建立一種普世文化？

　　答：這種想法固然不錯，但問題是通過什麼途徑去實現。

　　問：怎麼，這也要選擇途徑嗎？

　　答：當然。你知道有個「世界語」嗎？

　　問：彷彿聽人說過，怎麼了？

　　答：該創建者撇開了現存的所有語言而重新「另造」了一種，稱為「世界語」，其初衷是建立一種全世界共享的語言，以打破語言壁壘和文化隔膜，促進人與人的溝通與理解，以達增進世界和平之目的。

　　問：這不是很好嗎，怎麼不行？

　　答：這是空中建閣樓，缺少基礎。我們每個人與自己的母語都有著繁複不清的、強大的關聯，如果非要選學某種外語，也是密切結合實際需要；況且，現存每個民族的語言，都是歷經幾千年才發展到目前的豐富程度，新造語言一時很難趕得上，屆時恐交流不成再節外生枝，難免亂上添亂，由於存在種種缺失，所以這條路註定行不通。

　　問：你講這些是什麼用意？

　　答：我想說的是，普世文化問題在道理上與此相同，如果我們拋開現存的所有文化，另建一種普世文化，必然缺乏受眾基礎，另外在思想的總體水平上也很難超過現有文化，因此必是枉費心機徒勞而已。

　　問：那應該怎麼辦？

　　答：應該立足於發展自己的民族文化，如果在與世界其它文化的競爭中最終獲得了世界絕大多數人的認可，自然也就上升為普世文化了。我認為，這是普世文化形成的「唯一途徑」。

　　問：即便自己民族的文化最終成了普世文化，意義又何在呢？

　　答：可以使自己民族的利益最大化。

　　問：是不是太狹隘了，為什麼不從全體人類利益最大化的角度考慮？

　　答：通過使自己民族利益最大化，進而謀求全體人類利益最大化，這是基於「人之本性」的選擇，如果超越了人之本性，即使初衷再好、再高尚，也註定無濟於事。

　　問：自己的民族文化成為普世文化就能確保自己民族的利益最大化？

　　答：文化是社會機制的基礎，在自己民族文化的基礎上運行自己的社會機制，能「輕車熟路」，而那些文化的失敗者，不得不學習他人的文化，並摸索練習運行他人的社會機制，由此發展速度必然會慢下來，像一個小學生，跟在老師後面亦步亦趨，雖然也能獲益，不過是殘羹剩飯而已。

　　問：歸納以上所談，你是不是想說：人類的生存競爭是不可避免的；生存競爭的重要內容是文化競爭；中華崛起，從根本上說是文化崛起；要立足於發展自己民族的文化，爭取最終被世界絕大多數人認可，以上升為普世文化；在首先實現自己民族利益最大化的基礎上，進而謀求全體人類利益的最大化，我這樣理解對嗎？

　　答：一點不錯，很確切。

　　二、關於民族、民族文化

　　問：既然如此，我們就談談自己的民族文化吧。說到我們中華民族，我最先想問的是：什麼是中華民族？

　　答：人類的族群觀念，不是一經產生就始終如一的……

　　問：什麼意思，難道族群觀念是不斷變化的嗎？

　　答：正是。「中華」一詞的出現，源於居住在黃河流域一帶的古華夏民族，因自認為居四方之中，故此名曰中華。後來，經過與周邊其他族群持續不斷的征服與反征服，結果是族群規模不斷擴大，中華這個概念的內涵當然也就隨之變化。「中華民族」概念的出現，是近百年間的事，最早由梁啟超提出，後來逐步被廣泛認同。如今的中華民族，是生活在中華大地上的所有民族及海外全體華人的統稱。

　　問：那麼什麼是中華民族文化？

　　答：和中華族群觀念一樣，中華民族文化的內容也是不斷變化著的。大約五千多年前，我們的先祖伏羲播下了一粒種子，後來長成了一棵參天的文化大樹，並結出了豐碩果實，如易經、道家、儒家……

　　問：且慢，你的意思是說：易經、道家、儒家等，都從屬於一個系統？

　　答：是的，雖然概念不同，詞語表達方式也有區別，但「思想脈絡」是一致的……

　　問：什麼思想脈絡？

　　答：就是「陰陽太極」。這是我們先人所創文化的「總根」，一切都是從這個總根中引申出來的。

　　問：那陰陽太極又是什麼？

　　答：這是理論問題，一句兩句說不清，我後面會慢慢解釋。

　　問：我們可否稱先人所創文化為「陰陽太極文化」？

　　答：這樣稱呼也很好，抓住了本質。

　　問：除陰陽太極文化外，其他的呢？

　　答：當歷史發展到東、西兩漢之際，由印度傳來了佛教；唐朝初年，基督教傳入中國，時稱「景教」；稍晚一些，到了唐宋時期，穆斯林商人又帶來了伊斯蘭教；1949年，中華人民共和國成立，馬克思主義開始在中國紮根，所有這些，目前都是中華民族文化的組成部分。

　　三、關於發展民族文化的必要性、迫切性

　　問：你所說發展自己民族的文化，指的是哪部分？

　　答：指的是從古至今一直起著凝聚人心並擔負著整合社會職能的……

　　問：是陰陽太極文化嗎？

　　答：正是。

　　問：如不發展自己民族的文化，會有什麼後果？

　　答：後果相當嚴重，我們不僅會在文化競爭中落敗，中華崛起也將成為泡影。

　　問：有這麼嚴重嗎？

　　答：當然有，你想啊，近些年來，佛教、基督教等原來的支流文化迅速崛起，陰陽太極文化的影響力在逐年減弱，如此下去，我們將變成一個缺失了主流文化的國家……

　　問：當下世界就缺失主流文化，那麼一來，我國是不是變得和世界的文化結構很相像了？

　　答：正是如此。

　　問：那麼我國會不會也如當下世界般出現動蕩不安的局面？

　　答：完全可能。缺失了主流文化的社會是一盤散沙，人們你不服我，我不服你，原因是沒有共同語言，如此長久下去，會漸漸轉變為相互敵視、相互仇恨，在國家形勢尚可時，還許勉強一起湊合，而一旦遭遇暫時的逆境，就有可能鬧將起來，甚至會出現分裂……

　　問：如果整天鬧意見，甚至搞分裂，那確實沒法崛起了，看來發展自己民族的文化真的是勢在必行！你說呢？

　　答：我們別無選擇！

　　四、關於陰陽太極文化

　　問：不過我聽好多人說，陰陽太極文化太陳舊、太古老了，還能發展的起來嗎？

　　答：如果把西方文化比作一朵美麗的花，我們的陰陽太極文化是一朵更加美麗的花……

　　問：這我怎麼看不出來？從科技方面說吧，近五百年來，幾乎所有重大的發明創造都是西方人搞出來的，而我們的陰陽太極文化已存在了五千多年，可到了清末，我國民眾連地球是圓的方的都搞不清楚，到底美在哪啊？

　　答：原因是我們陰陽太極文化這朵花還沒充分綻放，尚處在花蕾階段，所以暫時看不出有多美。

　　問：已經五千多年了，還沒充分綻放嗎？

　　答：確是如此。遠古時期條件艱苦，搞不出什麼名堂，而當條件稍好時，我國又進入了封建大一統社會，歷代當權者們僅僅把陰陽太極文化當成維護統治的工具，一切思想創新都被視為叛逆，那裡還能發展的起來。

　　問：這還真是實情，就說清末的李鴻章吧，為鋪條鐵路都得使出吃奶的勁，若談什麼科技創新還不鬧翻了天！好了，這個問題我已經沒有疑義了，下面我們該談談陰陽太極文化了吧？

　　答：好。陰陽太極文化從本質上說是「研究規律」的……

　　問：研究規律是什麼意思？

　　答：我們的先人從一開始就認定大自然中的一切事物都遵從著「一種」確定的規律，並且認為人類認識的全部任務，就是認識「大自然本身固有」的這種規律，因此我們的文化真正稱得起是「科學文化」。

　　問：大自然多彩紛呈，難道只遵從著一種規律？

　　答：規律只有一種，其「表現形式」是多種多樣的。

　　問：如果我們的文化是科學文化，那西方文化又是什麼？

　　答：西方文化是「宗教文化」。

　　問：宗教文化是認識什麼的？

　　答：是認識「神」的。他們對一切事物的認識都是從神開始，並且管這個神叫「上帝」。

　　問：我好像聽誰說過，西方的許多大科學家、大發明家都承認，上帝這個概念對他們的思維有著重大啟發意義，言外之意似乎是上帝引領著他們一路走向成功的，這種說法可信嗎？

　　答：認為上帝支配著一切，和我們認為規律支配著一切，從某種意義上有相通之處，故此我認為這種說法可信。

　　問：我曾聽某基督徒講，大自然即便有規律也是上帝創造的，對此你怎麼看？

　　答：人們對自然規律認識的越深刻、越透徹，上帝的存在價值就越小，這是將來西方人註定要面對的問題。

　　問：近五百年來，科學的每一次進步對上帝來說都像是挨了一悶棍兒，好在都挺過來了，這「最後一悶棍兒」還能挺得住嗎？

　　答：看西方人怎樣化解此道吧，我們就沒必要操心了。

　　問：規律和上帝，那個更接近真實？

　　答：人類很早就悟出宇宙中的事物一定是被什麼主宰著，初期曾設想是被許多的神主宰，後來又認定只被一個神主宰，從多神教過渡到一神教，應該說是人類認識的一大飛躍，我個人認為，由一個神主宰再過渡到由一種規律主宰，應該是人類認識的第二次大飛躍……

　　問：你是不是想說：多神主宰——一個神主宰——一個規律主宰，是人類認識不斷進化的標緻？

　　答：是的。我很清楚，對此西方人會在相當長時間裡無法認同，不過沒關係，慢慢來，最後一定能有結果。

　　問：我們不就是專門認識規律的嗎，你的意思是說，我們從一開始「佔位」就比西方人高？

　　答：無論他人怎樣看，反正我認為，五千多年前，我們的先祖伏羲一語點破「陰陽太極規律」，是個不可思議的「奇蹟」！我相信，未來的人類歷史會越來越無可爭議地證明這一點。

　　問：規律概念也能啟發思維嗎？

　　答：對大自然規律的充分理解，會更直接、更強有力地啟發思維。

　　問：既然你這麼堅信陰陽太極規律高於上帝，總得找個什麼領域讓雙方比比看，你說是吧？

　　答：這我已找好了，就是治療癌症。

　　問：開始我對你把治癌和民族崛起關聯到一起還感到不解，現在明白了，你是想先在治癌問題上用我們的陰陽太極文化和西方的宗教文化一較高低，是這樣嗎？

　　答：我是這麼考慮的。

　　五、人體長癌的秘密

　　問：那好吧，就請你從現在開始結合著文化問題具體談談怎麼治療癌症，你看如何？

　　答：好的。我先問你個問題吧，你知道什麼樣的人一輩子不生病、不生癌嗎？

　　問：不知道，什麼樣的人？

　　答：始終保持自己身體「處處陰陽平衡」的人。

　　問：何為陰陽平衡？

　　答：陰陽「勢均力敵」為平衡。

　　問：若不勢均力敵叫什麼？

　　答：叫做「失衡」。

　　問：處處陰陽平衡是指方方面面都得平衡嗎？

　　答：是。無論哪方面都得平衡，少一處也不行。

　　問：若少一處呢？

　　答：哪方面少一處，或者說哪方面失衡，就會患上「相應」的病。

　　問：能否舉個具體例子？

　　答：比如，某村附近有個化工廠，村民們每天喝的水被嚴重污染，於是部分村民生了病，可還有村民沒生病，你說為什麼？

　　問：生病村民身體抵抗力弱唄，還能怎麼解釋？

　　答：不錯。我們每個人身體的內部都有「衛戍部隊」，是保衛人體不生病的，在醫學上稱為「免疫系統」，如果我們把外部侵入人體的毒素簡稱為「外侵」並設為陰，把保衛人體不生病的免疫系統簡稱為「內保」並設為陽，那麼外侵和內保平衡者能保持健康；失衡者，也就是外侵強內保弱者，就要生病了。

　　問：可否再舉個別的例子？

　　答：我們每天吃的食物有酸性和鹼性之分，酸性食物吃多了，身體會偏酸；鹼性食物吃多了，會偏鹼，兩者都是失衡，久而久之也會累積成病。再如……

　　問：好了，好了，不用講了，這裡面的道理我明白了，正所謂「一竅通時百竅通」，下面請你說說人為什麼會患癌，如何？

　　答：我認為，人體患癌是由兩方面失衡造成，一者是外侵與內保失衡；二者是人體內的熱與冷失衡。

　　問：一者怎麼講？

　　答：對於癌是什麼，我們先人的看法一般都是氣滯血瘀、痰濕凝聚之類，這是由於我們科技欠發達，所以認識顯得不足。在這方面，西方人利用先進的儀器設備探測的結果比較可信，即是：癌是由於外毒（致癌物質）侵入使人體正常細胞發生變異……

　　問：你不是認為西方人不行嗎？

　　答：要分是那方面，這類問題屬於「知識」，知識不等於智慧，凡正確的知識，我們都應百分之百、毫無保留地接納進來，不能一概全否定……

　　問：這點我能理解，好了，請你接著說，癌是什麼？

　　答：癌細胞與正常細胞最大的差異是前者可以無限繁殖而後者不能。人體有了癌細胞，不等於就患癌……

　　問：已經有癌細胞了，為什麼說還不等於患癌？

　　答：我們每天吃的飯、喝的水、呼吸的空氣，不可能完全潔凈，總會有一些包括致癌物質的毒物混入，所以應該是人人體內都有癌細胞，差別只在多和少……

　　問：癌細胞累積多了，才會顯出癌症癥狀，是這樣嗎？

　　答：是。人是否會患癌，取決於外侵與內保雙方力量對比，外侵強內保弱，癌細胞越積越多，最終出現癥狀；雙方勢均力敵，也就是陰陽平衡，生成的癌細胞隨時被殲滅或至少被控制在沒有明顯癥狀的程度，則不會患癌。

　　問：先前患癌者屬極少數，近半個世紀來患癌者猛增，是否和環境污染日益嚴重有關？

　　答：毫無疑問有關係，外侵變得越來越強，內保差者就維持不住平衡了。

　　問：老年人患癌者一向居多，是否與年老內保衰退有關？

　　答：應該是這樣。

　　問：這一者我大致清楚了，那麼二者怎麼講？

　　答：健康的人，體內溫度是陰陽平衡的……

　　問：陰陽平衡的體溫是多少度？

　　答：我們這裡主要探討理論，具體細節就不談了，總之，陰陽平衡的體內溫度是健康值，偏熱或偏冷是「失衡值」，屬病態……

　　問：那麼這兩者哪一種與癌症有關？

　　答：我判斷癌症患者體內長期偏熱。

　　問：根據什麼？

　　答：癌是人體系統「新長出的」東西，請想一想，在地球上，什麼時候能長出東西？

　　問：當然是春夏季節，到秋冬就什麼也長不出了，怎麼，這和人體內規律相同么？

　　答：完全相同。我前面說過，大自然的規律只有一個，表現形式才是多種多樣的，正因如此，這個規律才稱得起是「世界主宰」……

　　問：那春夏季節為什麼能長東西？

　　答：因為「熱」。世間萬物都是熱脹冷縮的。熱脹，能使物質原有系統增大，而增大則意味著「多出東西」，所以會生出「物」。整體增大，是膨脹；局部增大，是長物……

　　問：我們平時吃的五穀雜糧、白菜蘿蔔、瓜果梨桃之類，都屬因熱脹而局部增大產生的？

　　答：一點不錯。

　　問：難道冷縮就生不出東西嗎？

　　答：冷縮使物質系統整體變小，如何能生出東西？

　　問：這倒也是。你的意思是說，人體內長癌和地球上長東西，在規律上完全是一回事？

　　答：「熱脹主生髮」，而生髮才能長物，這道理再明顯不過了。

　　問：僅憑這一點，你就判定生癌是體內偏熱造成的嗎？

　　答：從癌症患者的種種表現也可判定。

　　問：從哪些表現？

　　答：絕大部分癌症患者都有「透支」身體的經歷，這是事實吧？

　　問：是事實，怎麼，這和生癌有關係？

　　答：當然有關係。動生熱，靜生冷，人們每天無論工作、學習還是遊玩娛樂都是在動，由此而生的熱如果能被休息、睡眠所生的冷剛好抵消或基本抵消，那麼人的體內溫度就會維持在陰陽平衡的健康狀態；假如一個人每天的動大大超過了靜，體內就會處於偏熱狀態，而癌，就會像地球上的地瓜土豆在春夏之際一樣，茁壯地成長起來。

　　問：說到這我倒想起了一個人，她是位年輕姑娘，不大的年紀就患了癌。她平時體力很好，在家養病的七八年里，由於擔心大運動量會吸進城裡太多的污濁空氣，一直堅持少運動，癌也控制的比較好。有一天，她去了我國著名長壽之鄉巴馬縣，那裡空氣清新絕少污染，正好可以通過鍛煉增強體質與癌抗爭，於是她積極運動起來，每天爬山七八次之多，沒想到事與願違，不久她的癌便複發離去了，她是否就犯了「多動生熱助癌」的大忌？

　　答：沒錯。適度鍛煉增強體質沒害處，但若過度就相當於透支身體，是與抑制癌生長相悖的。

　　問：其它還有什麼能使體內偏熱？

　　答：偏愛吃熱性食品也會使體內偏熱。

　　問：這我知道，幾年前，有位癌症患者是上海復旦大學的青年講師于娟，她臨終前寫的博客日記曾感動過無數讀者，她在日記中透露，她每頓飯若是沒有肉，就像沒吃一樣；她還戲稱，放療期間讓她素食，簡直如同老虎變成了兔子，她算不算是個典型例證？

　　答：她的日記我也看過，確是如此。我們應該感激她留下了這麼珍貴的資料，這對人們研究癌症很有幫助。

　　問：除了透支身體和偏愛熱性食品，還有其它因素嗎？

　　答：「性格激烈」，也是體內生熱的一大元兇。

　　問：性格激烈是什麼意思？

　　答：指心理情緒波動大，異於一般。

　　問：情緒波動大如何能生熱？

　　答：人的肢體運動屬「外在運動」，由情緒波動導致人體內系統的運動是「內在運動」……

　　問：情緒是心理的，體內系統是生理的，二者如何有關聯？

　　答：不僅有關聯，而且還十分密切。舉例來說吧，假如你是個炒股的大款，遇到熊市大挫，一夜間賠了幾個億，你急壞了，早晨起來嘴唇起了燎泡，你說這是為什麼？

　　問：為什麼？

　　答：心理的激蕩導致了體內系統劇烈運動並由此生出熱，而熱往上攻，一直攻到嘴上，結果把你薄弱的嘴唇皮膚頂了起來，這就是燎泡的成因。

　　問：還有這麼一說，倒是挺新鮮，其它各種心理情緒都能使體內生熱嗎？

　　答：都能。比如人生氣時，血脈噴張；興奮時，心跳加速；驚嚇時，體如篩糠……等等吧，這些由心理引起的生理運動都能生熱……

　　問：我在網上曾看過某位專家講的抗癌課，提到有位患癌婦女，精神開朗、樂觀，帶癌生活了十幾年，一直控制的很好，不料有一天家裡失火，把她的全部財產焚燒一空，她一起急，結果癌複發，沒出一月便走了，她的癌複發，是否就因著急體內生熱造成？

　　答：沒錯。體內熱脹能生出好多種物，比如膿包、痔瘡、粉瘤、息肉等等吧，癌瘤不過是其中之一。

　　問：這麼說來，心理情緒確實與長癌有關，那麼除此之外還有別的生熱因素嗎？

　　答：我認為主要就這三種，若其餘還有也是次要的。

　　問：歸納以上所言，你的意思是說：由於外侵與內保失衡，人體中了毒，致使體內正常細胞發生癌變；癌細胞僅相當於「種子」，在體內長期偏熱的大環境下逐漸生長起來，和地球上偏熱期長東西規律一樣；體內偏熱，屬溫度失衡，主要由透支身體、偏愛吃熱性食品、心理情緒波動大這三項行為造成。這就是人體長癌的全部秘密所在嗎？

　　答：我認為是這樣。

　　問：不過我聽說有另一種看法，認為人體長癌是體質偏酸所致，這和你的偏熱一說是否相矛盾？

　　答：沒有矛盾。凡熱性食品基本都偏酸。熱性食品吃多了身體偏熱，從PH值的化學角度看同時也偏酸，二者是同一現象的不同側面，就如同一個人又高又胖，而高和胖之間沒有矛盾是一個道理。

　　六、克癌之道

　　問：既然知道了長癌的秘密，那該怎麼矯治呢？

　　答：癌病是由外侵強內保弱、體內偏熱兩失衡引起，因此只要使這兩者恢復平衡就能痊癒。

　　問：怎麼恢復？

　　答：在癌病痊癒之前，始終使自己身體保持外侵弱內保強以及體內偏冷就可以。

　　問：外侵弱內保強以及體內偏冷可都是失衡啊？

　　答：沒錯。

　　問：這我就不理解了，你不是說失衡是病嗎？

　　答：這樣吧，我給你打個比喻，假定某一天你遭遇逆境，你的一位朋友幫助了你，使你轉危為安，於是你從此欠了朋友一個人情，你心裡平衡嗎？

　　問：當然不平衡，這又如何？

　　答：那你怎麼使內心恢復平衡呢？

　　問：等有機會再幫朋友一個忙，把這個人情還上，內心就平衡了，但這能說明什麼？

　　答：朋友幫你是失衡，你幫朋友也是失衡，只是剛好相反……

　　問：我在問你如何治療癌病，你跟我談這些人情世故幹什麼？

　　答：我跟你說過多少遍了，「大自然只有一個規律」，世間一切事物都是「相通」的，所以……

　　問：哦，不用說了，我明白了，你的意思是：失衡要用相反的失衡方能找回，是這樣嗎？

　　答：對。所以說，使自己身體處於與先前剛好相反的失衡狀態，就能使身體恢復平衡，治好癌病。

　　問：那麼怎樣才能實現外侵弱內保強呢？

　　答：人的體質不是一天半天所能改善，所以重點要在削弱外侵上下功夫。

　　問：如何削弱？

　　答：首先說，如果患者生癌前有吸煙嗜好，就應堅決戒斷，這一點絲毫不能含糊。

　　問：還有呢？

　　答：如條件允許，最佳選擇是到一個生態環境較好的地方居住。

　　問：如條件不允許呢？

　　答：那當然只好還住家裡，只是效果要差一些了。

　　問：還有呢？

　　答：要高度警惕房屋裝修可能帶來的危害……

　　問：這我知道。我曾在電視上看過「老梁說天下」節目，那裡談到于娟生前坐過的沙發，施放著強烈的甲醛味，這還是事後被他丈夫用儀器發現的，于娟的悲劇，是否和這個沙發有直接關係？

　　答：未必完全由它引起，但它肯定是元兇之一。

　　問：如果家裡已經裝修，該怎麼辦？

　　答：購置儀器測定一下，把有嫌疑的東西撤除就是了。

　　問：這方面的儀器有賣的嗎？

　　答：這我不太清楚，沒買過，不過我在網上搜尋了一下，看到不少廣告說賣這類儀器，不妨聯繫一下。

　　問：除這些之外還有別的嗎？

　　答：目前科學已經探明，經熏、烤、炸等特殊加工的熱性食品含有較多的致癌毒物，所以一概不能食用。

　　問：一點不食用身體能吃得消嗎？

　　答：沒問題。長壽鄉巴馬縣人一年到頭才殺一頭豬，哪裡有特殊加工，不是照樣活一百多歲嗎？

　　問：這倒也是。做到這幾項就可以了嗎？

　　答：上面幾項是主要的，其它還應注意：一、買回的蔬菜瓜果要認真清洗；二、盡量吃未經加工的食品，以避免過多攝入添加劑；三、若使用微波爐不要放在居室並需置於高處；四、手機不要貼近耳邊通話時間過長；五、還要警覺因染髮帶來的不良氣體……等等吧，說起來還挺麻煩，總之，既然已患癌了，就需比他人更要多加註意，如此才能早日康復。

　　問：那麼使自身體內偏冷該怎麼做？

　　答：第一要「多靜少動」……

　　問：每天吃完飯就躺著、坐著，如何？

　　答：當然運動也不能太少，不然患上消化不良反而對克癌不利，我認為每天抽時間外出慢悠悠地散散步就挺好。

　　問：還有呢？

　　答：熱性食品最好全部戒斷。如實在感覺身體狀況欠佳，可適量少吃一點未經特殊加工的熱性食品，如白水煮雞蛋、普通燉肉一類，但千萬切記不能過量，否則就與治癌背道而馳了。

　　問：都有哪些是熱性食品啊？

　　答：在網上查詢一下就可以了，這方面資料很多，我在此不方便一一介紹。

　　問：還有呢？

　　答：心理情緒要保持安靜、平穩、祥和。

　　問：我覺得前兩項還好做到，這一條可就難了，你沒聽說「江山易改本性難移」么？

　　答：改變天生的性格確實很難，不過應該想到，這是關乎自家性命的事，再難也應努力做到。

　　問：這方面你有什麼「妙招」嗎？

　　答：其實，只要把「慾望降低」就全解決了。

　　問：為什麼降低慾望能解決問題？

　　答：人只有慾望高，才會對人對事「格外在乎」，從而引發激烈的情緒。慾望高的人，成功時會大喜；挫折時會大怒；臨險時會大憂；疑難時會大思；失敗時會大悲；危急時會大恐；變故時會大驚，這人的七種情緒，皆因慾望高而變大、變強，由此引發劇烈的生理運動並生出熱，成全了癌細胞的需要。所以，「把慾望降下來」，情緒才能趨於平穩，熱源也就此消除了。

　　問：那麼應該把慾望降到何種程度？

　　答：把冬天冷不著，夏天熱不著，每天有吃有喝餓不著、渴不著，當作畢生追求的最偉大理想……

　　問：這未免太平庸了，我怎麼看不出一點偉大？

　　答：其實確立這樣的理想對人生的意義非常之大，不僅能避免許多病患，而且由於基點低，人會常常處於「幸福狀態」；如事業上再有所成功，則會感到「更加幸福」，你說，這意義算不算偉大？

　　問：嗯，「是夠偉大」！好了，咱不說這個了，不過我倒認可你說的是實情，因為我在電視上看過有關「癌症與性格」的節目，據有關專家統計，性格平穩、不爭不奪、隨遇而安、心平氣順的人，患癌者的比例最小，是不是因為這種人「內熱」生的最少？

　　答：應該是這樣。所以癌症患者需努力向這種人看齊。

　　問：找回了上述兩者的平衡，癌病就能好嗎？

　　答：我堅信，如果以上所說都能做好、做到位，癌定會停止生長並慢慢縮小，直至消失。

　　七、事實例證

　　問：你有事實例證嗎？

　　答：在我國，這方面的例證應該不少，但把自己的親身經歷充分整理清楚並公之於眾者，就鳳毛麟角了。不過好在當下確有一例，他把自己的抗癌經歷編寫成文章及視頻，在網上發表……

　　問：他叫什麼名字？

　　答：叫李黎，網名「布里亞特」，人們都喜歡稱他「老布」。老布是藝術圈小有名氣的收藏家、評論家、作家。48歲得知自己患了膀胱癌。開始老布曾試驗過傳統意義的中醫治療方法……

　　問：哪種方法？

　　答：就是吃中藥，扎針一類。

　　問：後來怎麼樣？

　　答：效果不是很理想。

　　問：老布沒有嘗試西醫治療嗎？

　　答：他完全拒絕西醫。

　　問：那麼他做出了何種選擇？

　　答：後來，老布決定放棄所有傳統意義的治療，改為「自然療法」……

　　問：何為自然療法？

　　答：自然療法內容很豐富，我在這裡不便介紹，如你想深入了解，可自己在網上查找，相關資料很多。

　　問：你在上一章講的「克癌之道」屬於哪種療法？

　　答：也屬自然療法。

　　問：老布施行自然療法後效果怎麼樣？

　　答：醫生曾預言他活不過三個月，而到目前已五年有餘，老布仍然很健康，據他說經醫院檢查，身體各項指標都很正常……

　　問：是嗎，這麼有趣啊！那麼老布的所為和你講的克癌之道吻合嗎？

　　答：通過看他的文章及視頻，感覺他對我們所談克癌之道的各項內容都已知曉，並且踐行得很到位。

　　問：他的認識也是通過運用陰陽太極原理得出的嗎？

　　答：不清楚。據他自己在視頻中說，在患癌前沒有信仰，患癌後知道了信仰的重要，不過我只看到他對佛學挺熱衷，沒見他對陰陽太極原理髮表過什麼看法。

　　問：這麼說，他是完全憑藉「悟性」找到了正確的方法？

　　答：好像是。如此才更顯了不起。

　　問：我也想看看老布的佳作，請你把網址告訴我一下，如何？

　　答：好的。下面是我搜集到的老布的博客及視頻網址（略）

　　可能不太齊全；況且老布目前還在不斷出新集，後面的你可追蹤閱覽。

　　問：好的。有了老布的實踐，再加上你的理論探索，是否就更有說服力了？

　　答：我想應該如此。

　　八、關於西醫治癌方法

　　問：我聽說中醫有個概念叫「治標不治本」，請問是什麼意思？

　　答：標，指表面的病症；本，指引發病症的源頭；治標不治本，指僅就顯露在表面的病症加以應急處理，而沒有根除引發疾病的原因。

　　問：那麼癌病的本是什麼？

　　答：是「致癌物質」。沒有致癌物質就沒有癌細胞，沒有癌細胞就沒有癌病，這個道理很清楚。

　　問：能把致癌物質從自然界中徹底清除嗎？

　　答：不可能。致癌物質是自然界的組成部分，到處都是，並且與其它物質成分參雜在一起，根本無法清除。

　　問：那麼能防止致癌物質進入人體嗎？

　　答：也不可能。我們每天吃的食物、喝的水、呼吸的空氣里都參雜著致癌物質，你總不能讓人不吃、不喝、不呼吸吧。

　　問：如此說來，對癌症就無法治本了嗎？

　　答：不盡然。可以考慮治「次一級的本」。

　　問：何為次一級的本？

　　答：癌病在人體內形成的全過程是：致癌物質進入人體——人體內正常細胞被致癌物質毒害發生變異而生成癌細胞——癌細胞在外侵強內保弱以及體內溫度偏熱的大環境下生髮、生長並逐漸累積——出現癌瘤……

　　問：我知道了，你是不是想說：癌細胞就是次一級的本？

　　答：也不是。你想啊，有致癌物質就有癌細胞，既然我們無法阻止致癌物質進入人體，又如何能阻止癌細胞形成？

　　問：那到底什麼是次一級的本？

　　答：在無法阻止癌細胞形成的前題下，只好把「防止癌細胞生髮、生長」看作是癌病次一級的本……

　　問：你指的是「外侵弱內保強以及體內偏冷」兩因素嗎？

　　答：不錯。防止癌細胞累積生長成癌瘤也就是了。

　　問：聽說西醫好像有句口號，叫做「消滅人體內最後一個癌細胞」，這是不是錯把癌細胞當成次一級的本了？

　　答：我認為是這樣。把消滅癌細胞當作治癌的本，不僅難見成效，而且其治療過程所產生的「副作用」，還給治癌帶來相當嚴重的危害……

　　問：有哪些危害？

　　答：比如手術療法，一則傷人之元氣，削弱了內保，無形中等於幫了癌細胞；二則對人的心理情緒是殘酷的折磨……

　　問：深有同感！尤其對婦女而言，忽而要切乳房，忽而要割卵巢，樣樣都和要命差不多，當年于娟就曾遭此厄運。癌病最忌諱情緒波動，這類強刺激是否會大大助長癌細胞生髮？

　　答：沒錯。熱脹主生髮，而情緒波動是體內生熱之最大元兇。

　　問：其它還有什麼危害？

　　答：放療、化療，對人體是強烈摧殘，削弱了人體內保，也相當於助癌生長。

　　問：照你這麼說，難道西醫治癌一無是處嗎？

　　答：不盡然。西醫雖不能治癌，但能救急……

　　問：此話什麼意思？

　　答：這麼說吧，健康人的身體，是「不生癌系統」，癌症患者由於曾經在飲食起居、心理情緒等方面長期違背「身體的規律」，使身體扭曲畸變成為「生癌系統」，因此若想使身體恢復健康，只有重新調整飲食起居、心理情緒，使身體再重回「不生癌系統」狀態，從這個意義上講，能治好癌病的只有患者自己，其他任何人「其實」都是無能為力的。患者「自己醫治自己」的過程往往比較緩慢，當病勢發展急速，以至不能正常生存……

　　問：不能正常生存是什麼意思？

　　答：比如說，一個人得了食道癌，已經無法進食，靠自然療法遠水不解近渴，這時就需要用西醫手段先將癌去除，使患者暫時能正常生活，從而為患者自己治療自己的癌病爭取到時間，我認為，如果說西醫還有意義，不過僅此而已。

　　九、治癌對傳播中華傳統文化的意義

　　問：在治癌方面，你認為我們能後來居上超過西方人嗎？

　　答：我相信能做到。

　　問：原因是什麼？

　　答：原因在於我們的「文化根基」比西方優越。

　　問：歷史上的西醫也曾戰績輝煌啊？

　　答：沒錯。對於一些因病毒侵入而發的疾病，如霍亂、結核、非典以及禽流感等，只需用最簡單的思維方法即可解決……

　　問：什麼思維方法？

　　答：即是：病毒在，病在；病毒除，病除。這類疾病，病毒就是病因，消除了病毒，即是治了本，病也就痊癒。說這種思維方法簡單，在於僅憑「本能」也可獲得。很明顯，對待癌病，西醫一如既往地沿襲了這種傳統的思維方法，以為也將是：癌細胞在，癌病在；癌細胞除，癌病除。但這次想錯了，癌病不是用這種簡單思維所能解決的，這次行不通了……

　　問：對癌病，需用整體的、全面的、規律性的眼光來看待，這樣理解對嗎？

　　答：一點不錯。癌病，似乎是「上天」專為終結西醫簡單化思維而設的……

　　問：難道西方人就學不會用整體的、全面的、規律性的眼光來看問題嗎？

　　答：這對他們來說，比較難。

　　問：原因何在？

　　答：原因出在他們的「文化根基」上……

　　問：什麼文化根基？

　　答：即是以「聖經」為核心的宗教文化……

　　問：我曾仔細研讀過聖經，裡面有許多深刻的思想啊？

　　答：這我不否認，一個傳承了兩千多年的文化傳統，不可能一無是處，但其缺陷也很清晰，比起我們的陰陽太極文化，明顯缺少了對「規律」概念的了解……

　　問：西方人普遍聰明，難道不會迅速趕上、超過我們？

　　答：文化傳統，尤其是傳承了幾千年的文化傳統，帶給人們的思維方式經歷代熏陶，是滲入人們骨髓的東西，你以為想變就能變嗎！

　　問：你是說，倘若將來有一天西方人不得不學習我們的文化，將是一件非常艱難困苦的事？

　　答：十有八九應該是，如同基督教從唐朝年間就傳入了中國，到今天才剛剛有些起色一樣。我們學習他們困難，他們學習我們也一樣困難。

　　問：照你這麼說，在治療癌病上，我國人勝過西方人只是個時間早晚的事？

　　答：應該是。早晚有一天，當我們把治療癌病的秘密告訴那些西方人時，他們肯定會著實困惑一陣子，什麼陰啊，陽啊，平衡啊，失衡啊，讓他們「磨叨」去吧……

　　問：如果我們徹底征服了癌病並將其中秘密告知全世界，是不是對傳播我們的陰陽太極文化意義十分重大？

　　答：那是自然。治癌，將是我們傳統的陰陽太極文化從此獲得廣泛傳播的開始，也是我中華民族文化復興打響的第一槍！

　　十、中華陰陽太極文化未來發展展望

　　問：我總聽人說，這個思想體系，那個思想體系，到底什麼是思想體系啊？

　　答：有「根」的思想，才能稱作思想體系……

　　問：「根」指什麼？

　　答：打個比方說吧，一棵大樹，有樹榦、樹枝、樹杈、樹葉、花朵、果實，由此組成了一個系統，而整個系統全部都來源於樹根。思想系統也一樣，如果一個思想系統的全部內容都來源於一個最簡單的原理，那麼這個原理就是根。

　　問：為什麼思想系統一定要有根？

　　答：思想是對客觀世界的「模寫」，世界有根，思想當然也需有根，否則就和世界不相像了。

　　問：人類已發現世界的根了嗎？

　　答：早已發現。諸如上帝、真主、唯物辯證法以及我們的陰陽太極，都是人類對世界之根的描述。

　　問：當年老子有「道生一，一生二，二生三，三生萬物」之說，請問，老子的「道」指什麼？

　　答：道，是老子給陰陽太極「另起的名稱」。

　　問：基督教有上帝創世說，認為世界是上帝用六天創造的，並細數第一天創造了什麼，第二天創造了什麼……，請問，這種說法和老子的道論有什麼區別？

　　答：都是對「根生萬物」的描述，區別只在於說法不同。

　　問：世界真的是被根創造並支配著嗎？

　　答：千真萬確，不然人類絕不會搞出這麼多說法。

　　問：對同一個世界，可以有多種說法嗎？

　　答：談不上可以不可以，而是必然會出現多種說法，你想啊，人類的語言不同，描述事物的方法也不同，結果當然不會統一。

　　問：如果把世界看作「實」，把人類對世界的認識也就是思想體系看作「名」，那麼實只有一個，而名卻可多種多樣，可以這樣理解嗎？

　　答：不錯。在這個問題上只需明確：多種多樣的名描述的都是同一個實就是了。

　　問：無根的思想，不能稱作思想體系嗎？

　　答：嚴格地說不能，因為這類思想對世界的描述「不完整」。請想，整個世界都是根生出來的，如果沒有對根的描述，這樣的思想能算是體系嗎？

　　問：難道無根的思想一無是處？

　　答：不能這麼說，無根的思想，不排除可能有閃光點，但只能算是「局部認識」，稱思想體系「不夠格」。

　　問：截至目前為止，人類已經有了幾個思想體系？

　　答：我認為夠得上稱為思想體系的有四個，分別是基督教、伊斯蘭教、辯證唯物主義和我們的陰陽太極學說。

　　問：伊斯蘭教也是創世學說嗎？

　　答：也是，因此稱得上是思想體系。

　　問：那麼辯證唯物主義怎麼說？

　　答：辯證法所說的「對立統一規律」，和我們所說的「陰陽太極規律」，是「不同名而同實」；「唯物主義」和我們「陰陽太極規律為自然本身所固有」，也是「不同名而同實」。

　　問：如果我們假定世界是模特，思想體系是畫家，那麼目前這四個畫家那個畫的最像？

　　答：應該說互有短長，不好一概而論。

　　問：我們的「陰陽太極畫家」如何？

　　答：我前面已經說過，我們的陰陽太極文化目前尚處於「花蕾」階段，好比剛模模糊糊地勾出了「世界的輪廓」，有大量的細節內容需要填補……

　　問：細節內容如何填補？

　　答：也就是把陰陽太極原理深入運用於各個學科領域……

　　問：就像我們的先人把陰陽太極原理運用到醫學那樣嗎？

　　答：正是。我們的先人僅僅把陰陽太極原理運用在了醫學領域，其它領域還基本是空白，這和先人們受束於封建大一統的社會制度有關，而在當今的時代，這種束縛已經解除，應該是時候……

　　問：我們應該怎樣做？

　　答：把陰陽太極原理引用到各個學科領域，從而創造出領先於當今世界的天文學、物理學、化學、數學、生物學、社會學、倫理學……等等吧，這應該是我們由現在乃至未來為之奮鬥的目標……

　　問：如此建立起以「陰陽太極規律為總根的完整的思想體系」嗎？

　　答：一點不錯。當今人類，急需一種更加先進、更加深刻、更加系統、更加完整、更加科學、更具普世價值、更能為世界絕大多數人認可的思想體系，這不單單是造福當今人類的需要，也是人類子孫千秋萬代永久和平的需要……

　　問：你認為我們能完成這一歷史使命嗎？

　　答：誰也幫不了我們，因為這種「文化底蘊」唯我民族獨有，所以我們責無旁貸應該肩負起這一偉大歷史使命……

　　問：完成這一使命的過程，也就是我中華民族崛起的過程嗎？

　　答：非常對！這將是我中華民族真正的崛起！二十一世紀，必將屬於我中華民族！