禪機妙語—淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。

【一日禪：常懷慚愧心 逐漸修正自己】有人認為自己的習性過重，未臻完美，所以沒資格勸人行善。其實我們都是凡夫，不要以聖人的尺度要求自己，而是從凡夫的過程中逐漸修正自己，常常心懷慚愧，做錯事要懺悔；能夠有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

《心印月閑》在田旭桐看來，禪不是信仰，不是宗教，也不是應萬般需求的靈丹，而是一種心境，是「遠觀山有色，近聽水無聲」，「入林不動草，入水無波動」如清水般的大智慧是生活，是工作，是自然景物，是一種簡單得再也不能簡單的東西。通過田旭桐的畫作，能令我們重新思索人與自然，與生活，尋得心頭那份難得的寧靜。目前，由高能資本建立的高能藝術館已收藏了田旭桐先生的多幅作品，對其禪意水墨畫的藝術投資價值予以了高度肯定。

讓一顆素淡的心無欲無求，安享心間的清寞，用生活的點滴清歡感受時光的禪茶一味。

禪是一粒果，一粒多情的果；禪是一畝田，一畝豐饒的田；禪是一道門，一道空靈的門；禪是一潭水，洗凈塵世的沙；禪是一味葯，療治心裡的苦；禪是一盞燈，點亮前行的路；禪是一輪月，灑滿芳草天涯；禪是一片天，禪是一片地，禪是春和秋，禪是嫩綠的芽；禪是你和我，禪是我和你，禪是冬和夏，禪是一枝花。

【一日禪：淡然的人生 從容安詳】淡然，不是得過且過，不思進取，它是經過歲月磨礪後的沉穩含蓄；淡然，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經世事變遷後的從容淡泊。淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡然的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗祥和。

【一日禪：心靈淡然 人生更有滋味】你的心靈必須要有一份淡然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，往空中雲捲雲舒。風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。唯有看淡所有，才能讓你心靈安靜下來，才能細細品味人生的萬千滋味。

【一日禪：安然於得失 淡然於成敗】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，不要狂妄傲慢，順境還能持續；逆境，不要氣餒，不要絕望悲戚，逆境就有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也罷，坦然面對，心平氣靜，安然於得失，淡然於成敗。

素淡的心無欲無求，安享心間的清寞，用生活的點滴清歡感受時光的禪茶一味。

【一日禪：做好自己 珍惜擁有】人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態，淡然而簡單，這樣你會愉快些。沒有人知道，痛苦會在哪個時段出現，也沒有人清楚，煩惱會在哪個地方出現。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。

【一日禪：隨緣自在 心境安然】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景，都會影響你的心情。而它們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【一日禪：淡泊心境 欣賞生活】有兩首禪詩，敘述平平，卻意境高遠，一首是「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」另一首是「閑居無事可評論，一炷清香自得聞，睡起有茶飢有飯，行看流水坐看天雲。」保持淡泊心境，欣賞體驗生活，品味感悟人生，便是一種超然脫俗的幸福。那來自一瞬間幸福，便可以常駐心間。

【一日禪：贊毀不驚，沒有什麼可執著】如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人讚歎你是獅子，你也不會真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的讚歎，不會讓你變好；別人的指責，也不會讓你變壞，這些沒有什麼可執著的。我們應以這樣的心態，對待他人對自己的評價。

【一日禪：不讓解釋成為借口】有時候語言會顯得蒼白無力，說的再多也起不了多大作用，解釋反而成為別人的借口。乾脆不說，在承擔中，用行動來證明事實。人生中哪能事事如願，我們需要的不是表面的應付和虛偽的承諾，關鍵在於正直善良。用平靜的心態面對過程，轉變別人的認識，最終得到理解和信任。用寬大的胸懷面對一切，你將在經歷中學會面對，在苦難中得到提升。

【一日禪：做一個真正的強者】過度追求快樂時，那已不是一種快樂，而是一種不斷膨脹的慾望。當這種慾望沖昏頭腦並佔據思想之時，最終會被這種慾望埋葬。人不論是面對快樂與幸福，還是痛苦與挫折，都不能沉迷其中，以致於最終毀滅了自己。人生沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，坦然平和地去面對一切，這才是一個真正的強者，才能做出真正有意義的事業。

【一日禪：不讓解釋成為借口】有時候語言會顯得蒼白無力，說的再多也起不了多大作用，解釋反而成為別人的借口。乾脆不說，在承擔中，用行動來證明事實。人生中哪能事事如願，我們需要的不是表面的應付和虛偽的承諾，關鍵在於正直善良。用平靜的心態面對過程，轉變別人的認識，最終得到理解和信任。用寬大的胸懷面對一切，你將在經歷中學會面對，在苦難中得到提升。

【一日禪：天意是前世的因，人為是今生的努力】天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。同時，有了慈悲寬容的心，我們還可以遠離惡因，進而遠離橫禍。生命不外乎緣分，因緣具足就來，因緣盡了就去，緣起性空。我們生命的美好就在於怎麼樣去珍惜緣分，善待自己，善待他人。善是自己找的，惡也是自己遇上的，沒有必要去抱怨、憎恨。

【一日禪：面對橫蠻的人你會生氣嗎？】為什麼我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們並非什麼受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。每個人都喜歡自主。但如果你對別人的非議大發脾氣的話，你就是正在把自主權付託給了他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你嚮往自主的話，先學會主宰自己的心。

【一日禪：順其自然即是「修德」】活在世上，常講要「修德」。什麼叫修德？就是一切事情都要想得開。德是什麼？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會有什麼不舒服？還會有什麼病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【一日禪：人們拚命渴望得到的喜悅能夠保持多久？】人們拚命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫「邊際效益遞減」。而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期更多、更令人驚喜，並且這種感覺經久不衰、歷久彌新。

【一日禪：福德與智慧缺一不可】曾經有人問：什麼是功德？證嚴上人說：給寒冷的人一件衣裳，給飢餓的人一碗米飯，就是功德。幸福無須向外遠求，而是源自內心的善念，轉化成助人的大愛；但除了廣造福德，還須勤修智慧，才能造就真正幸福的人生，因為福與慧，就像青鳥的雙翼，缺一不可，當我們開展了這對翅膀，就能自在的翱翔於幸福之間。願您將善心化作行動，一起來做功德圓滿，福慧雙修之人。

【一日禪：順其自然即是「修德」】活在世上，常講要「修德」。什麼叫修德？就是一切事情都要想得開。德是什麼？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會有什麼不舒服？還會有什麼病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【一日禪：人性中最美好的品德是純善】人生最悲哀的感受莫過於「人有眷屬，唯我獨無」。因此，菩薩道行者說：「你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他……」這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【一日禪：善惡只在一念之間】如果我們常想著別人對自己的好處，就會善待對你好的每一人，就願意為他付出，就會使友誼不斷鞏固發展；如果我們常想著自己對別人的好處，就會讓自我優越感不斷膨脹，就會因他人的一點點過失而感到委屈和不平衡，就難以寬容的對人，這樣對完善自身不利，也不利於友誼。一念善，皆是善；一念惡，皆為惡！

【一日禪：觀照自心讓生命更幸福】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終嚮往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。

【一日禪：心念改變，法界轉變】因為無始劫來的習氣，放縱惡念，所以在處理事情時，會遇到層出不窮的障礙。唯有透過不斷地覺察、覺照，轉變心念，才可改變這樣的命運；而改變要從日常生活做起，學慣用佛法的道理來應對一切。

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