那些年我們受過的傷

薩提亞模式：那些年我們受過的傷

題記：世界以痛吻我，要我報之以歌。——泰戈爾

　　一對年輕夫婦有一個剛滿4歲的兒子。一天早上，丈夫上班前囑咐妻子把一瓶安定類藥物藏好，以免兒子誤服。妻子說放心吧，我會藏好的。丈夫到了公司不久，就接到了妻子的電話，說兒子把那瓶葯吃了。丈夫趕往醫院，途中知道了兒子死亡的消息。在醫院丈夫見到了妻子，走過去摟住她，對著她的耳朵說了句話。

　　2007年4月16日，美國發生了一起歷史上最慘重校園槍擊案，一位兇手開槍打死了32個人，兇手本人也飲彈自盡。事發第二天晚上，當地社區的大批民眾自發為死難者守夜祈禱。在守夜儀式上他們點了33根蠟燭，為33個生命祈禱！這讓人很驚訝，民眾在為遇難者祈禱的同時，也在為雙手沾滿鮮血的兇手祈禱，在趙承熙(兇手)的悼念碑旁邊放著鮮花和蠟燭，還有一些人留下的紙條，上面的留言讓人印象深刻。

　　遭受這樣的打擊，年輕的丈夫會對妻子說什麼？這時候的一句話非常考驗丈夫，它可能會將妻子從絕望深淵中拉出來，也可能會是壓垮妻子的最後一根稻草。在槍擊案兇手悼念碑上字條到底寫些什麼？在我們的價值觀中對於行兇者往往是不殺不足於平民憤，即使他們死了也想挫骨揚灰方解心頭之恨，但美國民眾卻選擇了為兇手祈禱，這不禁讓人陷入深深地思考。

　　回顧我們生活，每個人都難免犯錯，在犯下錯誤之後犯錯者都會陷入恐慌、焦慮、內疚、自責的情緒裡面，這時候我們對犯錯者說的話可能會拯救他，也可能會摧毀他？我們說出的話怎麼樣才能在一個脆弱的生命中重建希望？這無疑跟一個人內心的「心理營養」密切相關。

　　「心理營養」是馬來西亞資深心理學導師林文采博士根據自己20多年臨床心理治療經驗總結而提出的一個心理學名詞。2013年7月1日，來自全國各地的70名學員有幸在廣州林文采博士《薩提亞模式訓練專業課程》的課堂里，去探索成長路上他們曾受過的傷，去面對生活中他們一直迴避的問題，在5天4晚的學習中，他們去覺察自己的心理營養，他們去提高自身的心理營養。 林文采導師　　"心理營養"是相對於"物質營養"來說的，是指人在不同成長階段，他們的心理需求。如被接納，被認可，被讚美，被尊重等。"心理營養"還包括不同年齡階段，他們內心心理成長的規律。而這些隱性的元素，不同的個體在各個階段被滿足的情況不一，也就形成了迥然有別的個性差異。

　　如何去判斷一個人心理營養是足夠的呢？一個人如果從小到大獲得足夠的心理營養，那麼他的生命是被滋養的，每個得到滋養的生命都會綻放5朵生命之花：1、愛的能力：能很好地接受別人的愛，並去愛別人；2、獨立自主：主動承擔責任，能獨自面對世界；3、連結：跟身邊的人建立和保持良好的溝通；4、安全感；5、價值感。反之，一個人如果在這5個方面是有缺失的，那麼他的的心理營養是枯澀的。

　　人大多數的心理問題，其根源往往是某些心理營養得不到滿足。例如，林老師說人在4 個月～3 周歲期間所需的心理營養是安全感！

　　從4個月開始，孩子第一次想要和母親分離，想辦法成為一個獨立的人。他在這個階段，心理營養不夠，也就是他的安全感不夠，安全感不夠他就沒有辦法分離。他也就不能成為一個獨立自主的人。此外，如果父母在此期間常吵架，常相互指責，孩子就會害怕，而他不會表達他的害怕時他就會用很多古怪的行為來處理。所以當看到你的孩子行為古怪時，那表示孩子他不知道如何處理他自己的情緒，你需要補充他的心理營養。安全感對人的影響往往是一生的，一個安全敢不足的女性，她最大的特點就是控制，想把一切牢牢抓在手裡。通常，為她安全敢不足買單的人就是她的丈夫和孩子。

　　當我們的生命得到充足的滋養，我們的生命力是旺盛，也會去滋養身邊的人。面對苦難，我們更能夠「溫和而堅持」，去安詳地對待每一個人，即使那個人給我們帶災難。很幸運，第一個故事中的丈夫他的心理營養是足夠的，面對給生活帶來災難的妻子，他只說了三個字，就是：我愛你。相對於其他民族而言，美國民眾的心理營養也是充足的，他們能看到每個生命可恨與可憐，在悼念碑上有個紙條是這樣寫的：「希望你知道我並沒有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這裡。勞拉」

　　苦難是化妝了的祝福。生命就是在不斷經歷的艱難中成長。這對任何一個人是同樣的定律。所不同的是：在這句話中，有的人看見的是「艱難」，有的人看見的是「成長」。感謝林老師，感謝薩提亞，讓我們清晰地認識到這一點。我們並不是不怕生活中的苦難和傷痛，但是，我們從薩提亞課堂出來，會且怕且前行。
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