古詩文朗讀節奏劃分例析
古詩文朗讀節奏劃分例析
古人云:句讀之不知,學之不解。
學習古文首先要學會斷句,準確掌握句子中的停頓,這對理解文章名單句意和培養學生閱讀古詩文能力大有幫助。
近幾年,不少省市的中考語文試卷出現了古詩文朗讀節奏劃分題。這種題型涉及到文字、詞義、語法以及古代文化常識,它綜合考查了學生的文言語感,是中考文言文命題的一種好形式。因此掌握古詩文朗讀節奏劃分很有必要。
一、按音節兼顧意義來劃分。 例⒈故人具雞黍。 解析:按"二一二"的節奏形式可以劃分為:故人╱具╱雞黍.也可按"二三"的節奏形式劃分為:故人╱具雞黍。 例⒉誰家新燕啄春泥。 解析:按"二二三"的節奏形式可以劃分為:誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的節奏形式劃分為:誰家╱新燕╱啄╱春泥。 二、連在一起的兩個單音詞,朗讀時須讀斷。 例⒈天將降大任於是人也。 解析:"於是"是兩個單音詞,不得連讀,這句話的節奏應該劃分為:天將降大任於╱是人也,而不能誤讀為:天將降大任於是╱人也。
三、句首語氣詞之後要停頓。 例⒈若夫日出而林霏開。 解析:"若夫"是句首語氣詞,朗讀時其後要停頓,這句話的朗讀節奏應劃分為:若夫╱日出╱而林霏開。 例⒉蓋大蘇泛赤壁雲。 解析:"蓋"是句首語氣詞,這句話的朗讀節奏應劃分為:蓋╱大蘇╱泛赤壁雲
六、根據語法結構劃分節奏。 例⒈先帝不以臣卑鄙。 解析:"先帝"是主語,"以"是謂語,"臣卑鄙"是賓語,"不"作"以"的狀語,故這句話的節奏可以這樣劃分:先帝╱不以臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結構,很容易誤讀為:先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 例⒉此庸夫之怒也。 解析:"此"是這句話的主語,"庸夫之怒"作謂語,因此,這句話的節奏可以劃分為:此╱庸夫之怒也。不能誤讀為:此庸夫╱之怒也。
七、讀駢句,節奏必須整齊劃一,凡四字句皆兩字一頓。 例⒈不以物喜,不以己悲。 解析:這是四字駢句,應該兩句一頓,即:不以╱物喜,不以╱己悲。 例⒉居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。 解析:這是一個非四字駢字句,可按意義劃分節奏,即:居╱廟堂之高╱則憂其民,處╱江湖之遠╱則憂其君。
八、根據文意確定停頓。
例⒉而不知太守之樂其樂也。 解析:前一個"樂",用作動詞,以┄┅為樂;後一個"樂",名詞,樂趣、快樂。"樂其樂"就是以其樂為樂。據此,這句話可以這樣劃分節奏:而╱不知太守之╱樂其樂也,而不能劃分為:而╱不知╱太守之樂╱其樂也。 例⒊其一犬坐於前。 解析:"其一",其中一隻狼。"犬",修飾動詞"作",即"像狗一樣"。因此,這句話的節奏可以這樣劃分:其一╱犬坐╱於前,而不能劃分為:其一犬╱坐於前。
九、藉助語法結構,做好停頓。 讀古文時,在理解句意的基礎上,可以分析句子成分結構,並判斷構成句子的詞或短語在句子中充當什麼成分,從而把握句子的停頓處。 主謂之間應加停頓。 如: (1)先帝/不以臣卑鄙。(2)吾/視其轍亂。 在動賓短語中,動賓之間應做停頓。如: (1)恐/前後受其敵。(2)願/陛下托臣以計賊興復之效。 介賓短語後置的文言句式,朗讀時在其前後應稍加停頓。如: (1)受任/於敗軍之際。(2)願陛下托臣/以討賊興復之效。
在轉折連詞「而」前,一般要稍加停頓。 (1)後/狼止而/狼又至。(2)人不知/而不慍。 (3)先帝/創業未半/而中道崩殂。 4、提前的狀語,在朗讀時應在其後做停頓。如: (1)今/天下三分。(2)今/南方已定。
在新課標實施的大背景下,文言文的考查也出現了新變化。即強調誦讀能力、積累遷移運用能力、語言理解能力以及對文章的整體感悟能力的考查,而不再把測試重點放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩文的誦讀能力之一,也是考查的一項重要內容,應引起考生的關注。哪些地方非停不可? 古代漢語和現代漢語的語法結構有許多相似之處,我們可以藉助於現代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。1.句首的關聯詞和語氣助詞後要停頓。如:(1)雖/雞狗不得寧焉。(2)故/君子有不戰。
例(1)中的「雖」和例(2)中的「故」是連詞
2. 句首狀語後要停頓。(4)已而/夕陽在上。(6)中/軒敝者為艙。例(4)中的「已而」是狀語,表時間,例(6)中的「中」也是狀語,表方位。3. 主語和謂語間要停頓。(7)滕子京/謫守巴陵郡。
例(7)中的「滕子京」是名詞,作主語; 4. 謂語與賓語、補語間要停頓。(10)乃重修/岳陽樓。(11)予嘗求/古仁人之心。
例(10)中的「岳陽樓」是名詞,作「修」的賓語;例(11)中的「古仁人之心」為偏正短語,作「求」的賓語;
5. 並列短語間要停頓。(13)山餚/野蔌。(14)有良田/美池/桑竹之屬。例(13)中的「山餚」與「野蔌」,例(14)中的「良田」「美池」「桑竹」三個短語之間都是並列短語。哪些地方不可停頓?一般來說,以下兩種短語間不能停頓,否則會影響古文原來的意思。1. 偏正短語
(16)得道者/多助。(17)然而禽鳥知/山林之樂。例例(16)中的「得道者」,例(17)中的「山林之樂」都是偏正短語,均作句子的主語,所以它們都應連讀。2. 介賓短語(18)不足/為外人道也。(19)其/如土石何。例(18)中的「為外人」是介賓短語,作「生」的補語;例(19)中的「如……何」是特殊的固定用法,相當於「把……怎麼樣」的意思,不能拆開,必須連讀。 值得注意的是,上述只是停頓的基本規律,不應死搬硬套,而應結合具體的語境正確地理解句意後靈活運用。沒有特殊要求的話,一般句子只斷一處即可,最多斷兩處。再多就有點畫蛇添足了。
{題型練習} 用「/」標出下面句子的朗讀節奏 1、余得遍觀群書 2、然則何時而樂也
3、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也
4、今齊地方千里 5、干戈寥落四周星
6、蓋竹柏影也 7、故君子有不戰,戰必勝矣。
8、日星隱月,山嶽潛行。
9、予獨愛蓮之出淤泥而不染。 10、中間力拉崩倒之聲。
11、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 12、下車引之。
13、生亦我所欲 14、一鼓作氣。 15、行十日十夜而至於郢。
16、吾義固不殺人。
17、荊國有餘於地而不足於民。
18、鄰有短褐而欲竊之
19、荊之地方五千里,宋之地方五百里
20、江漢之魚鱉黿鼉為天下富
21、公輸盤之攻械盡
22、公輸子之意不過欲殺臣
23、然臣之子弟禽滑厘等到三百人
24、天時不如地利,地利不如人和
25、域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利
26、以天下之所順,攻親戚之所畔
27、舜發於畎畝之中
28、故天將降大任於是人也
29、人恆過然後能改
30、入則無法家拂士,出則無敵國外患者
31、然後知生於憂患而死於安樂也。
32、如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也。33、由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也
34、萬鍾則不辯禮義而受之
35、今為所識窮乏者得我而為之
36、宮婦左右莫不私王,朝庭之臣莫不畏王
37、群臣吏民能面刺寡人之過者
參考答案: 1、余/得遍觀群書 2、然則/何時而樂也 3、晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/於匣也 4、今/齊地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、蓋/竹柏影也7、故/君子有不戰,戰/必勝矣。8、日星/隱月,山嶽/潛行。 9、予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。 10、中/間/力拉崩倒之聲。11、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。12、下車/引之。13、生/亦我所欲
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