2017-06-29
什麼是懷業？ ——懷業，即首先令自心獲得自在，之後懷柔一切人和非人。祈禱的目的是什麼？ ——是為了成就懷業。祈禱的對境是什麼？ ——是以九本尊為主的如海懷業三根本聖眾。懷業祈禱文的作者是誰？ ——全知麥彭仁波切：他是文殊菩薩的化身，蓮花生大士曾授記他將成為「弘揚大圓滿的太陽」。
中間最上方是法身無量光佛，這相當於普遍意義上的普賢王如來，區別在於普賢王如來是藍色的，而法身無量光佛為紅色。法身無量光佛下面是報身金剛法，這相當於普遍意義上的金剛持 。報身金剛法下面是化身蓮花生大士——蓮花王。蓮師左上方是紅觀音，紅觀音下面是密智佛母，再下來是作明佛母。蓮師右上方是馬頭明王，馬頭明王下方是金剛亥母，再下來是大自在天。01
認識懷業九本尊
01無量光佛法身無量光佛，所謂法身，是超離一切相狀言思、空性和智慧無二一味的功德聚。蓮花部聖尊有法報化三身，其中法身代表就是無量光佛，他身體紅色，渾身赤裸 ，無有任何衣飾，猶如紅色的普賢王如來。
02金剛法按照唐密的說法，金剛法是蓮花部的一位菩薩，他是阿彌陀佛的眷屬。藏傳佛教的有些儀軌中也說，金剛法是有別與阿彌陀佛的一位聖尊。不過，此處的金剛法和無量光佛是無二無別的，他是無量光佛的報身相。其身像與金剛持相同：雙腿跏趺坐，雙手於胸前交叉持鈴杵。區別在於金剛持是藍色的，而金剛法是紅色的。法王說過，麥彭仁波切造的儀軌中出現過紅色的金剛持，而《懷業祈禱文》中的金剛法就是無量光佛的報身，因此他根據麥彭仁波切的密意繪製了懷業九本尊——上方法身無量光佛、中間報身金剛法、下方化身蓮花王。
03紅觀音世間自在大慈大悲身，這是紅觀音。提到觀音菩薩，大家應該比較熟悉。觀音菩薩有各種身形，如二臂觀音、四臂觀音、十一面觀音、千手千眼觀音。此處的觀音菩薩比較特殊，他是紅觀音，左手持蓮花，表示以慈悲心攝受一切眾生，右手結勝施印，表示消除一切眾生的煩惱和痛苦。
04蓮花王這是蓮花生大士。所謂「駕馭輪迴涅槃」，意為蓮師已獲得究竟成就，一切輪涅、世出世間所攝之法完全掌握在他手中，換句話說，蓮師能夠自在駕馭整個器情世界。
05嘿熱嘎勝伏現有雄威嘿熱嘎。「現」是器世界，「有」是有情世界，「嘿熱嘎」是指馬頭明王，整句話意思是，馬頭明王能勝伏整個世間。
06密智佛母秘密智慧，這位聖尊是密智佛母，也叫智慧瑜伽母、金剛瑜伽母。密智佛母加持非常大，任何人如果虔修此法，都能快速獲得成就。藏傳佛教特別重視密智佛母法，藏地有些大德講過，不管修哪個本尊，兼修密智佛母都非常重要。在《普賢上師言教》里，也要求修上師瑜伽時將自身觀為密智佛母（即金剛瑜伽母）。
07金剛亥母金剛亥母身體紅色，一面二臂三目，臉右側有一個豬頭，右手持彎刀，左手當胸持托巴，左臂攬卡章嘎。金剛亥母有多種，除了紅金剛亥母，還有藍金剛亥母、黑金剛亥母。在藏地，各大教派都修金剛亥母法，尤其噶舉派特別重視此法。藏地的許多高僧大德親見過金剛亥母。
08妙欲之王勝樂妙欲之王大樂藏，這位聖尊是大自在天，他身體紅色，一面二臂，左手當胸持托巴，右手揮舞三叉戟。在歷史上，有不少人依靠大自在天法獲得成就。以前寧瑪巴有位名叫格日秋陽的伏藏大師，在他的傳記中，有許多面見大自在天並獲得悉地的精彩故事。
09作明佛母攝諸眾生心識作明母，這裡講的是作明佛母。所謂「攝諸眾生心識」，意思是依靠種種方便勾攝眾生的心識。作明佛母形體美妙莊嚴，能令一切眾生見而生喜，她身體紅色，一面四臂，兩隻手臂持蓮花做成的弓箭，另兩隻手臂分別持鐵鉤和蓮花索。在藏傳佛教里，作明佛母修法相當多。在法王的著作中，就有作明佛母的儀軌和讚頌文。以前法王去青普神山時，還開啟過一個作明佛母的伏藏儀軌。今後，大家也應該修持作明佛母法。
「如果成就了懷業，不必說弘法利生，甚至自己的生活也會改善。」——法王如意寶
02念誦《懷業祈禱文》的功德
麥彭仁波切的這篇《懷業祈禱文》非常殊勝，它具有外內兩方面的功效：從外義而言，依靠它能獲得度化眾生的能力；從內義而言，依靠它能駕馭自己的分別心，從而使身心獲得自在。
有些人認為，弘法利生是大事，像我這樣的小人物，恐怕是沒希望的。這種想法是不對的。也許這輩子你做不了很大的弘法利生事業，但只要多念《懷業祈禱文》，就會為來世弘法利生創造殊勝的緣起。
從根本上講，眾生的一切煩惱都是身心不自在引發的，由於無法控制自己的分別念，三界輪迴的眾生一直心隨境轉，由此感受了無量痛苦。如果我們經常念修這個祈禱文，就能隨欲駕馭自心，甚至通達心的本性，那個時候不僅煩惱無從生起，還能自在駕馭一切外境。
念《懷業祈禱文》還可以遣除違緣。
身處紅塵的世間人更應該修持懷業。由於不得不面對感情、金錢、地位等問題，人們的內心非常痛苦，很難感受到快樂。如果這些人能修持懷業，得到懷業本尊、空行、護法加持後，身心就會逐漸調伏，境況也會有所好轉。
有些人不管到哪裡都不順，父母親友反對自己，非人經常害自己，甚至路上遇到小狗也沖自己「汪汪」叫。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉了。
對於想弘法利生的人來說，成就懷業非常關鍵。否則，即使你再努力，別人也不一定理睬你。如果成就了懷業，一方面自己努力，再加上懷業三根本的加持，即便很一般的人，也能做出廣大的弘法利生事業。
法王以前講過：「如果成就了懷業，不必說弘法利生，甚至自己的生活也會改善。」因此，如果有些人經濟比較困難，經常借錢度日，甚至別人看到他就怕——這個人該不是又來借錢吧？這個時候，最好是修持懷業，如果修成了懷業，就再不會有這種窘境了。
即使你心情不好，念誦《懷業祈禱文》後，依靠懷業九本尊的加持，也會馬上心開意解。
末法時代，眾生的貪慾極為熾盛，在面對引發貪慾的對境時，許多人無法控制自己的身心，甚至造下舍戒、破戒的惡業。對此，法王以前開示過：「作為一個修行人，如果想生生世世守持清凈的戒律，就要經常念《懷業祈禱文》或者祈禱作明佛母。
法王講過：「在座的人都發願離開世間後往生極樂世界，現在我們念誦《懷業祈禱文》，這就是在創造往生凈土的因。」所以，修凈土的人也要多念《懷業祈禱文》。
法王曾經說過：「如果你沒有財富，只要多念《懷業祈禱文》，就會得到財富；如果沒有地位，念《懷業祈禱文》就會得到地位……依靠這個祈禱文，可以獲得任何世間的所欲。同時，如果因為心沒有自在，而無法現前菩提心、空性見等出世間悉地，只要好好念這個祈禱文，也會輕而易舉獲得這些功德。」因此，無論為了世間還是出世間目標，大家都可以祈禱懷業九本尊，依靠他們的加持，自己的一切心愿都能如願以償。大家在念《懷業祈禱文》時，要跟隨法王的教誡而祈禱：「願懷業本尊賜予加持，令我生生世世具足三學功德，生生世世以菩提心饒益眾生！」或者像普賢菩薩那樣發願：「以此功德，願我摧滅一切煩惱，圓滿一切功德，利益一切眾生」。03念誦《懷業祈禱文》時需注意的事項
前一陣子我呼籲大家念誦《懷業祈禱文》，也建議大家使用紅色的念珠。當時許多人紛紛買紅念珠，可是最近我發現，許多人並沒有使用紅念珠。當然， 對於有見解的人來說，只用一串念珠就足夠了，不需要換很多念珠。不過，在某些情況下，還是應該使用具有特殊緣起的法器。
大家最好供奉懷業九本尊，如果長期供奉這些聖尊，一定會得到他們的加持
念《懷業祈禱文》時，最好能配合內心的觀想。可以這樣觀想：懷業本尊放出無量紅光，攝受一切眾生，並以佛法饒益眾生。
在身相應方面，如果能像高僧大德那樣，明觀自身為懷業本尊，這是最好不過的。如果沒有這種境界，可以經常攜帶、供奉九本尊像。在語相應方面，要經常念九本尊心咒和《懷業祈禱文》。尤其要多念《懷業祈禱文》，這是麥彭仁波切的金剛語，即使念一遍也有很大功德。
「依於金剛大欲之意樂，賜予所欲二種勝悉地， 施以金剛鐵鉤大羂索，現有諸法攝於大樂中。」大家在念誦此段偈文時，可以觀想懷業本尊的智慧跟自己的心無二無別，進而內觀心的本性，直接領悟到懷業本尊就是當下一念，離開當下一念再沒有懷業本尊。如果能這樣觀修，很快就能和懷業本尊真實相應。
在祈禱諸佛菩薩時，自己的心越虔誠，得到的加持就越大。
大家在念《懷業祈禱文》時，要跟隨法王的教誡而祈禱：「願懷業本尊賜予加持，令我生生世世具足三學功德，生生世世以菩提心饒益眾生！」或者像普賢菩薩那樣發願：「以此功德，願我摧滅一切煩惱，圓滿一切功德，利益一切眾生。
大家一方面要常念《懷業祈禱文》，一方面要多掛《懷業祈禱文》經旗，這對佛法的弘揚和當地眾生有極大利益。現在許多人因為身心不自在，始終處於恐慌、擔憂、悲傷中，如果這些人能念誦《懷業祈禱文》或者懸掛《懷業祈禱文》經旗，身心一定能自在，快樂也會油然而生。要注意的是，在掛《懷業祈禱文》經旗時，最好是掛在屋頂或者高山上，不要掛在院子上或者人來人往的地方。經旗跟本尊是無二無別的，如果掛的地方不妥，讓別人踩到上面，過失是相當大的。
學會做了一些特殊的經旗，一面印著佛教旗，另一面印著《懷業祈請文》。今後大家要多掛這種經旗，我通過自己的分別念觀察，依靠這種緣起，佛法如意寶一定在世界各地得到廣弘。
大家應該通過經旗、轉經輪等方便，大力弘揚《懷業祈禱文》。現在做功德的人不少，但說實在的，有些人的錢沒花在刀刃上，雖然做了許多事，可是對自己的解脫或者佛法的弘揚並沒起到作用。如果這些人把錢財用來做懷業經旗或者轉經輪，對於身心自在、遣除障礙會有極大助益，尤其能促進佛法的興盛。「將來如果我的弟子經常修這個法（懷業祈禱文），上師的意傳加持會不斷延續下去。」——法王如意寶04法王如意寶與《懷業祈禱文》
法王曾親口說過：「我和我的傳承弟子要生生世世饒益眾生，念這個祈禱文是最有效的。」為了給弟子們創造弘法利生的緣起，法王出錢請僧眾每天念《懷業祈禱文》，剛開始請僧眾每天念三遍，後來增加到五遍。法王圓寂後，由門措上師出錢請僧眾念。
法王曾親口承諾：「即使我圓寂後，也不會捨棄有緣的弟子。」有些人雖然沒有見過法王的色身，沒有聆聽過法王的教言，但只要能念修法王傳下來的《懷業祈禱文》，也算是法王的具緣弟子，也一定會得到法王的攝受。
法王如意寶在圓寂前曾說：「將來如果我的弟子經常修這個法（懷業祈禱文），上師的意傳加持會不斷延續下去。」
有些人雖然沒見過法王，但只要念修法王傳下來的《懷業祈禱文》，照樣可以得到法王的意傳加持。有了法王的加持，暫且不談弘法利生，最起碼自身的一切痛苦會無餘遣除，無論遇到什麼違緣，都能保持自在洒脫的心態，即生中幸福安樂，來世就更不必說了。「如果各方面因緣具足，我希望你們每個人都能得到這一顆懷業念珠，因為對你個人來說，也許從今世開始乃至生生世世，在弘法利生方面，這是一個殊勝的緣起。」——索達吉堪布仁波切05這顆珍貴無比的懷業自在紅色念珠……
上師仁波切曾說，「念誦《大自在祈禱文》，一方面我們的修行會無有障礙、善始善終；另一方面，我們每個人都會有能力幫助身邊的人，擁有弘法利生的機緣。雖然我是一個凡夫人，但我經常念《大自在祈禱文》，所以現在我們攝受的眾生比較多。如今很多人想弘法利生，想讓更多的人學習佛法，但由於懷業沒有成就的原因，往往難以如願以償。也許我們在懷業方面稍微有一點成就。」
今年，是上師仁波切對漢地眾生傳法30周年的紀念。在如今信息爆炸、人心浮躁的時代，為了讓更多的眾生得到佛法的滋潤，身心獲得安寧自在，在學院2017年持明法會前夕，上師仁波切再次發起了共修《大自在祈禱文》的倡議，並承諾給圓滿參加共修的佛友每人發放一顆代表懷業自在的紅色念珠。
上師說：「如果各方面因緣具足，我希望你們每個人都能得到這一顆懷業念珠，因為對你個人來說，也許從今世開始乃至生生世世，在弘法利生方面，這是一個殊勝的緣起。」結語從法王的一生來看，他老人家對《懷業祈禱文》極為重視，不管到哪裡朝聖，起碼要念三遍這個祈禱文。我也是這樣，不管去哪裡朝拜，哪怕見到一尊殊勝的佛像，如果沒時間念大的發願文，也要念三遍《懷業祈禱文》。希望各位道友也要重視《懷業祈禱文》，將它當作終生的修法。——上師索達吉堪布教言
關 於 共 修（點擊左下角的「閱讀原文」可以在線報名）01共修時間和內容：在2017年2月27日-2018年3月2日期間，念誦1萬遍《大自在祈禱文》。參加對象：學員、功德會會員、其他佛友均可參加。02共修報名與統計：
學員和會員有意參加此次共修的，請在2017年7月1日前向學會或功德會的小組長報名，小組長做好登記。2018年2月2日前，小組長核實報名人員能否按時完成共修規定的數量，並於2018年2月7日前上報教務處能完成共修念誦的人數。
其他佛友有意參加此次共修的，請在2017年7月1日前到下述鏈接報名，並在2018年2月2日前到智悲佛網登記能否按時完成共修規定的數量。（點擊左下角的「閱讀原文」可以在線報名）http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=21445&newtest=Y&lang=zh-Hans03其他事宜：
報名參加共修的道友，在共修期間，盡量每天不間斷念誦，若因事、因病中斷，需在事後補上。
曾發願每天念誦21遍的道友，此次共修期間每天念誦的21遍，可計入此次共修的數量。
若不能在規定期限內念誦1萬遍的，可以隨喜參加，不用報名、不做統計。
2018年，我們將給報名並圓滿共修念誦的道友發放「懷業自在念珠」（每人限領一顆）。
以善存心 以德存世ID：zhibei_dyhttp://www.zhibeidy.com/
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