生命與日支

去世作為人生地重要現象，從八字中能否預測出呢？儘管一些文章中記載著許多大師在這方面的神斷實例，但現實中真正能夠拿過八字就可以鐵口直斷命主死於某年的，恐怕一個也沒有。別說斷人的去世流年，就是人已經死了能合乎邏輯的說明死亡原因的人也極少極少。國英看了許多馬後炮論述，大都是信口開河，亂說一氣，根本無法自圓其說。從02年以來，除了教學中正常的預測外，國英還運用新派技術為易友及社會各界預測了數以萬計的命例。儘管如此，國英仍然未能悟出鐵口直斷生死的技術，但卻從中找到了八字中死亡的根本關節。這個關節出了毛病人未必能死，但人死一定是這個關節除了大毛病。國英相信，順著這個方向走下去，最後一定能夠找到每個人那個關節中死亡毛病的特徵的。那一天肯定不遠了。 這個根本命理關節就是日支，而決不是梟神奪食，羊刃逢沖之類雲山霧罩的說法。預測人死亡的總訣是，日支為用受制，日支為忌逢生。為了客觀說明這個技術，國英不用自己積累的命例，而是用《滴天髓》附錄中《人鑒·命例》收錄的命理來說明。（限於篇幅，只用前十位命例來說明。為了更能說明問題，按書上的原順序從一到十依次分析。） 1、 慈禧八字，未注起運歲數和死亡時間，略。 2、 黃興 甲戌 甲戌 甲寅 甲戌 甲日干生於戌月弱百分之五十，年支扶月支，剋制日乾的力量大；日支寅木不受傷，為幫扶日乾的力量成體系，日干不從弱。日支寅木為用為生命，受制時死亡。戊寅運丙辰年，辰土為虛神耗寅木，同性力大，命主死亡。 3、 袁世凱 己未 癸酉 丁巳 丁未 丁日干生於酉月弱百分之五十，但月 令酉金受年支脆日支克製為兩次受傷，同時，年支和日支都幫扶日干，日干旺。日支巳火為忌神，逢生扶時命主死亡。丁卯運，丙辰年，卯木生巳火力大，命主死亡。 4、 馮國章 戊午 乙丑 乙巳 庚辰 本八字中只有月干乙木幫扶日干，但不成體系，日干從弱。日支巳火為用神。辛未運己未年，兩未土泄巳火，命主死亡。 5、 瞿鴻璣 庚戌 癸未 乙亥 丙戌 本八字身弱用印比。日支亥水為用神。書上說瞿去世於1918年。段建業先生的《命理指要》說死於己未年。我認為己未年是對的。運支寅合絆日支亥，流年未克制日支亥，死亡。 6、 趙秉鈞 戊午 乙丑 壬申 乙巳 日干壬水生於丑月弱，日支申金一次受傷幫扶仍能成體系，日干弱。日支申金為用神為生命。辛未運甲寅年，寅沖日支申金，未沖丑，申金徹底受制，命主被袁世凱毒死。 7、 錢能訓，書上未注去世於何年，略。 8、 薑桂題 癸卯 丙辰 庚申 辛巳 日干生於印月，剋制日乾的力量不成體系，日干從強。日支申金為用神為生命。戊申運，壬戌年，戌土脆申金死亡。 9、李純 乙亥 乙酉 己卯 庚午 生扶日乾的力量不成體系，日干從弱。日支卯木為用神為生命。庚辰運，庚申年，申金空亡不泄辰土，辰土耗卯木力更大。命主死亡。 10、伍廷芳 壬寅 丁未 己卯 乙亥 日干己土生於未月旺百分之五十，但月令被年支日支克製為兩次受傷，日干弱。日支卯木為忌神為身體。丙辰運壬戌年，戌沖辰，辰土不耗卯木，命主死亡。 過去很多書在試圖說明人為什麼某年運去世時，總用梟神奪食天克地衝之類語言來解釋。不管著書者這麼說出於什麼原因，國英可以肯定的說這麼說是錯誤的，因為受傷或死亡根本不是看十神的作用關係，而是看日支受大運流年什麼作用就足夠了。
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