[轉載]陰宅風水講座 2

?如何選擇陰宅墓地

一、選擇陰宅墓地的基本原則：

1、何為陰宅？陰宅是相對陽宅而言。它是死者安息的處所，即祖先安放屍骨或骨灰的地方。。

2、陰宅的形式：分為墳地、公墓兩種形式。墳地是安葬一個家族亡者的場所。公墓是安葬眾人骨灰的場所。

3、選陰宅應掌握的基本原則：歸納歷代陰宅風水理論，選擇陰宅應把握以下原則：「龍真穴的」、藏風聚氣，得脈得氣為上，陰陽沖和、四靈有情，山環水抱、山水合局，旺丁旺財，佔地利與天時，旺元運。而「龍真穴的」的風水寶地必須具備以下基本條件。

一是來龍要好：「重重起伏最為奇，屈曲之玄東更西，好似龍行並鳳舞，還如魚躍及鴦飛」。

二是靠山要好：「問君何者父母山，穴後峨鄉叢一山。前後相生不相剋，兒孫趕舉不空還」。

三是龍虎要好：「龍虎證穴要相均，灣抱有情即脫貧。左右高時高處下，左右低時低處真」。

四是案山要好：

前面有案值千金，遠喜齊眉近應心。

案若不來為曠盪，中房破敗禍相侵。

案山最喜是三台，玉幾橫琴亦壯哉。

筆架眠弓並席帽，鳳凰池上錦衣回。

五是朝山要好：

點穴先須要識朝，朝山不識術不高。

縱有真龍朝對惡，亦須凶報不相饒。

真龍藏幸穴何處，唯有朝山識幸心。

朝若真時穴亦真，朝山不真席無珍。

真朝真對穴前美，有子青年觀國賓。

六是胎息要好：

胎息之山一線長，萬鈞之力此中藏。

苟非束氣何能結，漫散無收定不祥。

七是穴形要好：

九星識破莫言精，變化千般無定名。

唯有窩鉗並乳突，不拘形態盡依憑。

龍身陽結是窩穴，闊狹淺深如合格。

本身有手為鉗穴，直曲短長要抱彎。

陽來陰受是乳穴，兩臂護來無拗缺。

山中有突人少知，若在平洋實更奇。

八是明堂要好：

休嗟穴法苦難尋，指汝迷途抵萬金。

端正有堂不偏側，其間便是定盤針。

九是水勢要好：

點穴先須看水源，水纏原即是山纏。

左邊灣抱穴居左，右若有情在右邊。

十是關砂要好：

堪輿吃緊下關砂，發旺人財總是他。

若是下砂無氣力，諸山如畫也虛花。

二、尋龍格龍是陰宅之關鍵；

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

用這首詩來解釋就是，尋龍要遠觀勢、近察形，從不同

的角度去觀察、審視山脈的形態，找出祖宗山，看發脈及行度過程中是否符合"開帳、出脈、送迎、過峽、入關出關、脫變、起少祖、胎息孕育、蜂腰鶴膝、間星、束氣、起父母、砂攔、水界、龍止、結穴星、陰陽化炁、內局成形、外局有情、藏風聚氣"條件。

即「千里尋龍，只看入首一節」。龍行則脈來，脈來則生氣來，龍停則脈停，脈停才能結穴。來龍結穴有吉有凶，吉者才為真穴，要尋真穴，必須依來龍而證。

1、如何測定何龍入首：要點吉穴，必須首先測定何龍入首，其方法是：在父母山即靠山頂中央與來龍過峽(必是真峽，不可把息當成峽脈)束氣處中央拉一條直線，站在父母山頂中央，或站在束氣處中央用羅盤測定該處是何字，即為何龍入首。在確定來龍過峽束氣

中心點時，要注意依來龍的走勢而定，應順龍的走勢確定束氣的中心點，否則就會定錯，此如錯，則一錯百錯，穴就會點錯。

2、九星翻卦依來龍證穴吉凶法：此法是依來龍入首之字，即何字來龍，用八卦納甲之法，確定來龍之字納入何卦，再依固定不變的翻卦方法，看翻出的卦對應的是何九星。下面用表說明：

九星翻卦法依來龍入首辯坐山吉凶表（豎看）

從《九星翻卦法依來龍入首辨坐山吉凶表》中可以看出，每一納甲卦龍，可立四吉納甲卦山，他們是貪狼、武曲、巨門、輔弼四吉星對應的納甲卦中所含的山，其他四凶星對應的納甲卦中所含的山，不能作為坐山。也就是說陽來龍坐陰山，陰來龍坐陽山。如亥龍入首，只能坐貪狼對應的離卦所納壬、庚、午、戌山；武曲對應的坎卦所納癸、申、子、辰山；巨門對應的乾卦所納甲、乾山；輔弼對應的震卦所納庚、亥、卯、未山。也就是說亥龍入首，可坐的吉山有十四個。陰宅立祖墳只有一個坐山，這就需根據仙命佔山和成穴條件，從這十四個坐山中擇優選擇一個坐山。

三、點穴倒杖功夫要到家

(一)、何為點穴？點穴是指在龍脈真氣融聚之處，擇定安墳立宅之地。它是牽引來龍氣脈入穴，截止龍脈行走，專蔭本族後代的一項工程，因此，對蔭福具有獨佔性，是陰宅風水最關鍵的部分。必須由精通天文、地理的風水師來進行。有的風水師在選好新墳地後，就將點穴也一起進行了。有的風水師考慮，選好墳地後，能否佔用還未確定，故待佔用時才進行點穴，這樣做較為妥當，它不會給主家帶來不必要的損失(防止龍運不佳、流年不利、亡命不符)。點穴的程序是：包括尋來龍、格脈氣、定真穴、引來脈、安龍神、找太極、定坐向、安后土、劃穴場、修內局等內容。

(二)、如何測定真穴？古人有以龍證穴法、龍虎證穴法、明堂證穴法、朝案證穴法、水口證穴法等。綜合起來不外乎四神有情，藏風聚氣八個字。個人在實踐中體會到測定穴位真假應做以下工作：

1、以龍證穴：以來龍入首辨穴位吉凶，是否符合河洛原理、先後天八卦原理、凈陰凈陽原理，是否犯陰陽駁雜與差錯。

2、以水證穴：從來去水看向是否合局，是否龍合向、向合水、水合三盤卦，是否犯形巒上或理氣上的各類煞。

3、測地證穴：站在擬定穴點，閉目全神貫註腳底湧泉穴位，感覺地下氣脈吉凶和是否有漏脈之患。凡腳心有熱暖、舒服之感則為吉穴。凡有冷麻、刺痛感則為凶穴或者漏穴。

4、以土證穴：在擬定穴點，挖去熟土，從生土處挖一尺見方的坑，把挖出生土用羅篩後再添入坑內，第二天看生土堆的凹凸情況，凡凸起的，說明此地脈氣盛，反之為衰。或看挖出生土顏色，如是五色土則脈大吉。或用嘴嘗生土味道，如有香甜味則脈好。

5、以風證穴：凡吉穴處必藏風聚氣，他處有風，此處無風，他處風大，此處風小。此處無風必聚氣，如有凹風則氣犯凶。

6、以山帳形證穴：凡來龍結穴，父母山必然開帳，開帳的中心線上必有吉穴。這條「中心線」微凹，古稱胎脈，如同婦女懷孕後腹部有胎線一樣。來龍結穴開帳必有胎脈線，在該線下端必有吉穴。證穴方法很多，只要實踐必有體會。

(三)、如何定向？凡擇穴必然要定向，一點不成坐向，只有兩點成一線，才能成山向。定向就是以選好的穴點為中心，或叫太極點，確定坐什麼山向最吉。定向要考慮以下幾點：

1是坐山與朝山拉直線時，要注意前後兩山都打在高處、靜處。

2是要講究山星方見山，向星方見水，坐山要打在靠山的高處(乘金)，向首要打在水的旺處和內抱弓背處。

3是要將坐向線要打在青龍和白虎的中間有情之靜處，或左抱偏左，或右抱偏右，或逆收來水來潮。

4是要注意避開穴上能見到之左、右、前、後的各種形煞。

5是要尊重當地講究仙命配坐山的規矩，不能佔在埋兒煞、刺穴煞上，見前面分金的要求。

6是要尊重排葬法穴場地形及長輩、晚輩排序葬位的規矩。

7是要考慮坐向適合元運，旺山旺向最好，挨星上山下水忌用。

8是要選擇龍運旺、流年、流月大利，吉星到山到向。

(四)撥砂收生旺財砂為用，穴與砂的關係，是把穴的坐山作為君，把穴的前後左右的山峰作為臣，以君臣所屬二十八宿之五行的生克關係，而論「君」、「臣」關係的好壞。生我者為生砂、與我比和者為旺砂、我克者為財（奴）砂、此三砂屬吉砂。我生者為泄砂，克我者為煞砂，此二砂屬凶砂。定坐山用地盤，撥砂用人盤。風水師根據「君」與「臣」的關係好壞，在立向時趣吉避凶，把坐向線打在吉砂的山峰上，打在凶砂的低凹處，這種做法，風水界稱為「撥砂」。當然在撥砂中要全盤考慮，不能只顧砂不顧水。

撥砂的方法：第一步用地盤確定坐山五行。看坐山在二十八宿星的那個宿星的方位，這個宿星的五行屬什麼，坐山的五行就是什麼。第二步用人盤確定周圍山峰的五行。每一個峰在人盤那個宿星位上，這個宿星的五行是什麼，相對應的砂的五行就是什麼。第三步論坐山五行與四周砂的五行的相互關係，辯砂的吉凶。如坐山五行屬土，火砂是生我，與我比和的是土砂，我克的是水砂，分別為生、旺、財砂、屬吉。我生的是金砂，克我的木砂，分別為泄、煞砂、屬凶。此撥砂法為賴布衣砂法。依賴公之理，人盤的二十四山對應二十八宿

賴公二十四山對應宿星位、五行及砂位吉凶表一

賴公二十四山對應二十八宿位、五行及砂位吉凶表二

(五)消水收旺水上堂聚氣，立向收水依玄空三元大卦原理。

乾坤艮巽為夫（丈夫）為陽，子午卯酉為婦（老婆）為陰，天元卦父毌卦。

寅申已亥為夫（兒）為陽，乙辛丁癸為婦（兒媳）為陰，人元卦江西卦。順子卦。

甲庚丙壬為夫（女婿）為陽，辰戌丑未為婦（女）為陰，地元卦江東卦。逆子卦。

山向是陽星則水之來去要陰星,山向是陰星則水之來去要陽星;

乾坤艮巽之山向,要子午卯酉來去之水,子午卯酉之山向,要乾坤艮巽來去之水;

乙辛癸丁之山向,要寅申巳亥來去之水,寅申巳亥之山向,要乙辛癸丁來去之水;

乾坤艮巽之山向,兼用寅申巳亥之山向,不用子午卯酉之水,可用乙辛癸丁之水;

乾坤艮巽之山向,兼用辰戌丑未之山向,不用辰戌丑未之水,可用甲丙庚壬之水;

子午卯酉之山向,兼用乙辛癸丁之山向,不得乾坤艮巽之水,可用寅申巳亥之水;

子午卯酉之山向,兼用甲丙庚壬之山向,不用甲丙庚壬之水,可用辰戌丑未之水;

地元甲丙庚壬辰戌丑未山向配水,只能獨用,不可兼天人兩元.總要干向支水,支向干水合法。

三元玄空大卦來水與龍、去水與向宜合、忌陽破陰、陰破陽。

符合玄空挨星法:正神正位裝，撥水入零堂；水裡神龍不上山，山裡神龍不下水。

符合玄空風氣訣:收生旺之氣上堂，避玄空煞、玄空大煞入穴。