奇門遁甲與二十四節氣

任何一種預測術都離不開時空概念，奇門遁甲也不例外，奇門遁甲就是模擬時空與人類社會活動的模型。這就需要用到天文曆法，從古到今使用過的曆法有一百多種，影響比較大的主要有三種曆法。

陽曆：陽曆是以地球繞太陽公轉的周期為計算基礎的。1月1日元旦開始，西方國家用的，我國是從1949年建國後才開始採用的，十二個月不能把365天平分，有28天、30天和31天。

農曆：農曆是我國人民根據天體運行的規律，結合農作物生長規律獨創的，它既要求曆法月同月亮繞地球公轉一周基本相符，又要求曆法年同地球公轉一周基本相符，是一種綜合陰、陽曆優點，調和陰、陽曆矛盾的曆法，所以，又叫陰陽合曆。大年初一為一年的開始，365天用閏月形式平分。

陰曆：陰曆是以月亮繞地球公轉的周期為計算機出的，要求曆法月同月亮繞地球公轉一周的時間基本符合，陰曆年同地球繞太陽公轉好無關係。陰曆是以立春為一年的開始，用二十四節氣來平分365天。

以上三歷只有陰曆符合天道運行的規律，所以，我們用陰曆來排八字起局，定月以節為準，如立春節，雨水為氣，二月為驚蟄開始。

陽盤奇門是根據農曆來計算的，而陰盤奇門則是根據陰曆來計算的，它主要的依據是二十四節氣和六十花甲子。

二十四節氣起源於黃河流域，早在春秋戰國時期，中國就已經能用土圭（在平面上豎一根杆子）來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作《尚書》中就對節氣有所記述。西漢劉安著的《淮南子》一書里就有完整的二十四節氣記載了。我國古代用農曆（月亮歷）記時，用陽曆（太陽曆）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把５天叫１候，３候為一氣，稱節氣，全年分為７２候２４節氣。

隨著不斷地觀察、分析和總結，節氣的劃分逐漸豐富和科學，到了距今２０００多年的秦漢時期，已經形成了完整的二十四節氣的概念。

在古代，一年分為十二個月紀，每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣，在後的為中氣，如立春為正月節，雨水為正月中，後人就把節氣和中氣統稱為節氣。

二十四節氣的名稱為： 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進１５度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合３６０度，因此分為２４個節氣。節氣的日期在陽曆中是相對固定的，如立春總是在陽曆的２月３日至５日之間。但在農曆中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農曆１２月１５日，最晚可在正月１５日。

從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由於中國地域遼闊，具有非常明顯的季風性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區的四季變化也有很大差異。

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，

立春陽曆二月起

按月兩節不改變

上半年逢6.21

下半年逢8.23

下表是地球繞太陽一周的二十四節氣與陽曆的換算表，也是二十四節氣在九宮裡的位置。

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