觀音眾像——玉弘興玉雕作品欣賞

都說「男戴觀音女戴佛」，這實際上是民間的一種祈願，一種民間的風俗。「男戴觀音」主要是因為男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，因此「男戴觀音」是希望男子能夠柔和。另外還有一種說法，說「觀音」 與「官印」諧音，希望男孩子長大後可以當上大官。而「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒佛，並且是大肚彌勒佛的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而彌勒佛的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。也有人認為「佛」是福氣，希望女孩子長大後，可以找個好人家嫁了，一輩子都很有福氣。

觀音彌勒對件

我們昨天介紹的就是「彌勒候」侯曉峰的彌勒雕件，而在行業內還存在這麼一句話，叫著「玉弘興的菩薩，侯曉峰的彌勒」，我們今天要介紹的就是玉弘興的觀音菩薩了。陳紅衛，河南鄭州白寨鎮人氏，8歲隨其父，中國玉雕藝術大師陳玉芳先生研習玉石雕刻技藝，2002年結業於清華大學美術學院雕塑系，而回家鄉白寨鎮玉雕學校任教並擔任玉雕車間主任。現任新密市雕塑藝術學校教學校長，玉弘興雕塑工作室總設計師。

玉弘興雕塑工作室總設計師---陳紅衛

從業二十年來，在教研教學和玉雕工作中，吸納整理燕京八絕中玉雕、牙雕、漆雕和北方石雕、金屬器物的各種藝術表現形式與手法，把它溶入玉雕的教研和實操上，工不厭其繁，繁不厭其精，以精工細作見長。發表《六步教學法在雕塑教學中的應用》等學術論文十六篇，《鯉魚獻寶》等三十餘件作品在國內各展事中折桂。完善了自成一家的「白寨工」。

大慈大悲-觀音像

在中國傳統文化中，觀音菩薩被賦予充滿世俗性情、盡心呵護人間芸芸眾生、關注人間現世幸福的大慈大悲形象。在佛教藝術造像上，她相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普度人間疾苦。

觀 世 音

觀音菩薩妙難酬, 清凈莊嚴累劫修。 三十二應周塵剎, 百千萬劫化閻浮。 瓶中甘露常遍灑, 手內楊枝不計秋。 千處祈求千處應，苦海常做度人舟。

觀 自 在

水面紅鮮恥絳唇，尋常侍縱有天神。整齊紺發雲千縷，端麗慈容月一輪。素舸欲沉威濟物，霜刀曾斷福沾人。世間多少誠心者，智燭惟求照耀身。

觀

大哉觀自在，善觀諸音聲。 而於諸音聲，不作音聲見。 是見亦寂滅，亦無寂滅者。 由來離眾苦，處處得解脫。

觀音

分身十方剎，救度於一切。 然於救度中，而無救度想。 如春在百花，不分長短枝。 又如月在水，不分大小器。 尋聲隨所念，平等獲利益。 是三十三應，十四無畏法。

觀音

觀音 側

觀音 側

觀音 背面

量方便大門，一一皆成就。 一一成就處，當體皆如幻。 我觀如幻相，願作如幻贊。 若有見聞者，當作如是觀。

觀音彌勒對件2

觀音菩薩妙難酬,清凈莊嚴累劫修。 浩浩紅蓮安足下,灣灣秋月鎖眉頭。瓶中甘露常遍灑,手內楊枝不計秋。千處祈求千處應， 苦海常做度人舟。

普度

悲憫蒼生妙觀音，普度苦海大悲心 。緣修三世如來法，道證菩提自在身。

三面觀音

通身是，遍身是，觀世音，無盡意。願以此功德，普及於一切。

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