[轉載]三僚楊公風水尋龍點穴之【龍脈】

三僚楊公風水尋龍點穴之【龍脈】龍 脈楊公風水術認為，氣在地下是遵循一定脈絡而存在，這就是龍脈。龍脈，可以解釋為山脈，表現為大江大河，崇山峻岭的自然地表特徵。當山脈高低伏，綿延不絕，其勢如龍，故風水術中稱山脈為龍脈。龍脈標誌著生氣運行的路線和生氣存在的條件。古往今來的風水家，無論選擇陽宅或陰宅，都把尋找龍脈（尋龍）作為頭等大事，選擇帝陵更是如此。尋龍的要點是真龍真穴，那麼什麼樣的山脈才算真龍呢？中國所有的龍脈都起祖於昆崙山，昆崙山又名須彌山。楊筠松《撼龍經》曰："須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。"源於號稱"山祖"的昆崙山：北干龍處於黃河、南出鴨綠江兩大水系之間，大體沿陰山、賀蘭山、太行山、燕山而入東海；中干龍處於黃河、長江兩大水系之間，大體沿秦嶺、大別山、嵩山以至准南清山；南千龍處於長江以南，含雲南、貴州、廣東、福建諸山。風水術根據情勢不同， 將行龍分為生龍、死龍、強龍、弱龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、福龍、劫龍、回龍、降龍、卧龍、飛龍等許多種。門種雖多，但不外乎吉、凶兩類，凡是山峰起落有致、氣勢雄壯、生氣勃勃、奔騰向前的，便是吉龍；凡峰巒模糊、山體僵硬、行度無序、草木不結的，那就是凶龍了。龍行千里，遇到江河的阻攔，往往會發生局部性的斷絕潛伏或消失的現象，越過江河之後，又高聳如初，繼續延伸， 這種現象，風水術稱之為龍的"過峽"和"剝換"，龍每經一 次"剝換"，都是一次脫胎換骨的改造，都會更加年輕、更加生氣勃勃。風水術要求，理想的風水寶地之後應有一座高大巍峨的山脈作背景，這叫做主山，或是父母山，主山之後更為高大的遠山叫做少祖山，少祖山之後再遠的就是太祖山了。主山、少祖 山、太祖山之間必須一脈相傳，脈絡清楚，連綿有續，氣勢洶湧，宛若一條盤亘在大地的巨龍。楊公曰：龍為風，穴為水，龍穴相生乃風水也。自古以來，山環水抱之地都是絕佳的風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人生活在這種山水相配的環境中，都是一種讓人身心愉悅的享受。

風水形勝圖
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