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【凈土聖賢】 東林高賢往生畫傳(一)

一、東林蓮社,高賢雲集

在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中,除了佛陀跋陀羅尊者、慧遠大師、劉遺民居士外,還有慧永、慧持、僧濟、慧恭、僧光、慧蘭、曇恆、道敬、曇順、道昺、僧睿、曇詵等高賢。

二、持師別兄,同期西方

東晉慧持大師是遠公同母所生的弟弟,與遠公一同奉事道安大師,遍學一切經典,也有高尚的德行。東晉安帝隆安年間,慧持大師辭別兄長慧遠大師,前往四川,並約定要一起往生凈土。

三、入蜀弘教,正念往生

慧持大師住在郫縣龍淵寺,廣宏佛陀的教化,於東晉安帝義熙八年(公元四一二年)往生,年七十六歲。並遺訓弟子要嚴守律儀,專心凈土法門。

四、永師年少,奉事沙門

東晉慧永大師,俗姓潘,河北河內人,年十二歲出家,奉事沙門竺曇現為師,最初在恆山修習禪定,後來與遠公一同歸依道安法師。

五、請入匡廬,安住西林

東晉孝武帝太元初年(公元三七六年)來到廬山,刺史陶范供養自己的住宅為西林,迎請慧永居住。慧永法師以粗布為衣,飲食清簡,專一心志返觀自照。面容常帶微笑,言語從不傷害眾生。

六、茅屋散香,與虎伴居

慧永大師在山頂另外建立一間茅屋,常常往茅屋去禪定思惟,到他茅屋的人,往往都聞到奇異的香氣,因此被稱為「香谷」。山頂有一隻老虎與法師一同居住,有客人來訪就把它趕出去。

七、精修願切,臨終佛迎

慧永大師平時精嚴修持,並發願要往生極樂世界。東晉安帝義熙十年(公元四一四年)示疾,有一天突然整束衣服找鞋子穿,要起身站起來,大眾問何以故?回答說:「佛來了!」說完後就往生,年八十三歲,室內奇異的香氣七日之久才消失。

八、東晉僧濟,追隨遠公

僧濟法師的出身並不清楚,曾經進入廬山,追隨遠公學習佛法,精通悟入佛法大要,年紀才過三十歲,便下山入城開座講經,屢次地擔任首座和尚教授大眾。遠公對他讚歎說:「能和我共同宏揚大乘佛法者,想必就是你吧!」

九、身患重病,誠期生西

僧濟法師後來疾病沉重,於是至誠懇切期願得生西方凈土,專註觀想阿彌陀佛的寶像。遠公贈送僧濟法師一枝蠟燭說:「你可以專一心志憶想阿彌陀佛極樂世界。」

十、遵遠公意,憶阿彌陀

僧濟法師於是執持蠟燭倚靠著桌子,專註想念毫無散亂,又請僧眾為他誦《無量壽經》。到了五更的時候,僧濟法師把蠟燭交給徒弟元弼,令他執持燭火隨眾經行。

十一、夢隨彌陀,游十方界

僧濟法師則暫時卧在床上休息,接著就夢見自己秉持一枝蠟燭,凌空而行,阿彌陀佛將他接引安置於阿彌陀佛的手掌之中,遍至十方世界,然後突然醒過來,僧濟法師滿心喜悅地說:「我只以一夜的時間觀想憶念,便蒙阿彌陀佛接引。並明白色身是四大假合,病苦也消失了。」

十二、正念分明,隨佛往生

第二天晚上,僧濟法師忽然起身站立,眼光迎向天空,似乎看到什麼東西,並告訴弟子元弼說:「佛來了,我往生去了!」然後轉身向西方而逝。當時正當極熱的炎夏,經過三天而身體毫無變化,奇異的香氣濃厚芳香。時年四十五歲。

(文中傳記的配圖由任新宇居士恭繪)

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