剖析以F35空襲敘利亞背後飄蕩的恐怖主義幽靈（萬字長文）！

二〇一五年六月，恐怖組織努斯拉陣線成員在敘利亞南部地區的一個村莊殘忍的殺害了二十多名德魯茲人，因為信仰的什葉派德魯茲人在信仰瓦哈比教派的恐怖組織眼裡是異端，在勒令他們改信瓦哈比「正教」的要求被拒絕後，恐怖分子屠了這個村子。二十天後，生活在以色列佔領的敘利亞戈蘭高地一側上的德魯茲人，從在以色列國防軍中服役的德魯茲士兵那裡獲得準確消息，攔截了以色列從敘利亞戰場運送傷員的軍用救護車，將兩名傷員拖下來活活打死。這兩名員就是恐怖組織努斯拉陣線成員，努斯拉陣線又叫勝利陣線，是基地組織在敘利亞的分支。中國駐吉爾吉斯斯坦大使館被炸就是東突和努斯拉陣線策劃實施的。

這件事會讓很多人摸不著頭腦，什葉派在中東一直和以色列過不去，德魯茲人卻在以色列國防軍中服役；以色列跟伊斯蘭恐怖主義爭鬥不休，卻救助恐怖組織努斯拉陣線的傷員；同為伊斯蘭教的瓦哈比又肆意屠殺什葉派。這裡面的關係真是錯綜複雜。在本系列文章中，血飲將和大家抽絲剝繭，揭露飄蕩在亞歐大陸上的恐怖主義幽靈的真面目。

什葉派的德魯茲人會出現在以色列佔領區，一方面是以色列佔領戈蘭高地造成的，另一方面是由什葉派分支德魯茲人特殊的信仰造成的。德魯茲人是阿拉伯人的一支。其祖先來自中國，是成吉思汗孫子旭烈兀西征時留守在中亞的將士後裔，人口大約在一百萬左右。其中四十二萬人在敘利亞境內，三十九萬在黎巴嫩境內，只有七萬因為以色列佔領戈蘭高地就存在以色列境內。德魯茲教有一條重要的教規，就是要求德魯茲人必須忠於自己所在的國家。以色列德魯茲人與敘利亞德魯茲人因為這條教規而各自為自己的國家而戰。於是出現了一個很奇幻的現象，德魯茲人同時出現在了敵對的以色列國防軍和敘利亞政府軍中，並且都得到重用。特別是以色列，他是限制非猶太裔進入以色列國防軍服役的，德魯茲人是唯一一個獲取服兵役資格的少數族裔，在以色列服兵役就意味著能夠獲得各種社會福利，與普通以色列人無異。敘利亞政府軍中，德魯茲人同樣得到重用，在恐怖組織ISIS圍攻下堅守孤城代爾祖爾的敘利亞將領就是著名的德魯茲老將扎赫拉丁。

那麼，為什麼以色列要救治恐怖組織努斯拉陣線的傷員呢，在之前的文章中血飲說過，俄羅斯空軍在轟炸恐怖組織伊斯蘭國的時候，一度追逐恐怖分子到了以色列邊境內。在中東地區以色列在戈蘭高地的以軍戰地醫院救治恐怖組織傷員已經是公開的秘密。去年九月份俄羅斯地中海艦隊的巡航導彈炸死了在山洞中指揮恐怖分子作戰的十幾名以色列情報官。在阿勒頗核心區被俄敘聯軍俘虜的西方顧問團裡面有七名以色列軍官。在之前的文章中血飲也敘述了，幾乎所有恐怖分子身上都攜帶有猶太基因。無數的事實已經證明了，恐怖組織就是猶太復國主義者扶持起來的。以色列扶持恐怖組織攪亂中東，一方面可以把中東問題核心從巴以問題上轉移到敘利亞問題上，同時恐怖組織進攻什葉派的敘利亞一旦得手，那麼遜尼派拿下伊朗的熱情就會高漲。利用恐怖分子滅掉掉敘利亞和伊朗，攫取石油結算權，對以色列來說好處太多，所以以色列不僅明裡暗裡支持恐怖分子，頻繁親自動手出動空軍部隊空襲敘利亞的導彈、空軍基地，在一月十三號更不惜動用了最先進的F35隱身戰鬥機。

很多人在分析中東錯綜複雜的宗教衝突時，經常說什葉派和遜尼派的宗教矛盾，其實在什葉派和遜尼派之外還有一股勢力，他們就是瓦哈比教派。與大多數人想像的不同，沙特的國教就是瓦哈比教派。大部分人對瓦哈比教派比較陌生，但是大家耳熟能詳的基地、東突、ISIS等以各種名字散布在亞歐大陸，製造各種爆炸和屠殺事件的恐怖組織毫無例外的都產生於瓦哈比教派。這是什麼樣的教派呢？下面就讓我們來挖掘一下。

瓦哈比教派創立者瓦哈比，師從穆斯林學者信德，信德對瓦哈比影響巨大。瓦哈比路過麥地那穆罕默德墓，他問信德對這批人怎麼看，信德答「摩西先知說，這些人都將被肉體消滅，因為他們乾的都是偶像崇拜的勾當。」信德的這個思想被瓦哈比吸收，所以消滅伊斯蘭教內部的偶像崇拜成為瓦哈比教派的一個重要主張。他們反對在真主和人們之間存在所謂中介說情的主張。否定伊斯蘭教傳統派對真主，先知穆罕默德的信仰，否定傳統聖裔和學者權威。

自從十八世紀初瓦哈比教派誕生以來，沙特王室就與瓦哈比教派實現了合流，沙特家族和瓦哈比結成了宗教軍事聯盟。一七九二年，瓦哈比死後沙特家族成為瓦哈比教派的教長。一八〇一年瓦哈比派攻佔伊拉克卡爾巴拉，拆毀海珊陵墓。一八〇四年相繼攻克麥加和麥地那，部分搗毀先知穆罕默德陵墓，此舉引發伊斯蘭世界集體憤怒，他們對沙特家族進行一致譴責。通常來說伊斯蘭教裡面的什葉派和遜尼派雖然有分歧，但是都尊崇穆罕默德，公認他是伊斯蘭教先知。瓦哈比搗毀穆罕默德陵墓等於是站在了遜尼派和什葉派的對立面。所以說瓦哈比教派是伊斯蘭教內部的極端勢力一點不過分。伊斯蘭教的本質是中正平和、不偏不左，伊斯蘭教四大教法學派之間也是相互承認和包容。但是瓦哈比教派卻要抹殺四大教法宗派，徹底背棄伊斯蘭教的本質淪為極端主義學說。

但就是這樣的極端宗教勢力卻得到沙特家族的大力支持，蓋因瓦哈比教派的擴張為沙特家族統一阿拉伯半島提供了理論支持。一八一一年，建立了第一個沙特家族統治的瓦哈比派王朝。一個極端勢力建立的王朝，自然為伊斯蘭正統所不容。他這個王朝建立的當年，奧斯曼蘇丹派埃及總督阿里，經過七年苦戰消滅了這個國家，並將國王本沙特押往伊斯坦布爾處死。奧斯曼蘇丹的戰爭行為就可以看作是正統伊斯蘭教對極端主義學說的否定。

瓦哈比教派另外一個重要理論，以所謂「認主獨一論」否定傳統派穆斯林，要求他們加入瓦哈比派才算真正穆斯林。所有未加入瓦哈比教派的穆斯林都是異端，在這種思想引導下瓦哈比教派在擴張過程中大肆屠殺溫和穆斯林。在認主獨一論思想下，他們創立了穆斯林兄弟會。我們知道基督教是從猶太教的基層教會中分離出來的。伊斯蘭教又多多少少借鑒古猶太教的理論，三者之間有著密切聯繫。

現代猶太教與基督教和伊斯蘭教最大的分歧就在於，猶太教認為耶穌只是一個先知，而在基督教中卻成了神。按照猶太教的觀點，基督教對耶穌的膜拜也是一種偶像崇拜，因而基督教的合法性遭到質疑。在猶太人的心目中，摩西也不是神，只是一個偉大的先知，為猶太人帶來解放和律法的傳奇英雄。猶太教主張認主獨一就不能偶像崇拜，因為它是與一神教相悖，伊斯蘭教對默罕默德先知的崇拜在猶太教看來也是一種偶像崇拜，雖然事實上穆斯林認為穆罕默德只是尊貴使者，並不存在崇拜。問題的關鍵就出在這裡，瓦哈比教派反對默罕默德的崇拜同時要求恢復伊斯蘭教的根本信仰認主獨一，恢復伊斯蘭教早期的教義，保持伊斯蘭教的純潔性和嚴肅性，也就是回復到默罕默德之前的時代。

如果我們對比猶太教和瓦哈比教派的主張，瓦哈比曲解伊斯蘭教眾對穆罕默德地位的肯定，然後利用認主獨一的思想來否定穆罕默德在穆斯林大眾的地位，摧毀默罕默德地位。在教義理論上與猶太教教義最大的阻隔。

他們認定伊斯蘭教部分借鑒猶太教，然後瓦哈比教派又主張恢復到穆罕默德以前的伊斯蘭教信仰，不就是靠攏猶太教嗎？瓦哈比教派不就等於是一個縮小的猶太教嗎？據歷史記載英國間諜海姆費爾與瓦哈比教派創始人瓦哈比交往密切，此人常年生活在穆斯林世界，以製造穆斯林之間的衝突為己任。在自傳中海姆費爾承認自己對瓦哈比施加了重要影響，慫恿其創立瓦哈比教派，並促成英國支持瓦哈比教派和本沙特家族的聯合，最終扶持沙烏地阿拉伯建立。事實上，精通均勢政策的英國早就已經開始在伊斯蘭世界內部種下極端主義的種子，瓦哈比教派的誕生英國功不可沒。

一八〇四年英國作為當時歐洲的猶太大本營，猶太的沙遜和羅斯柴爾德家族已經確立了金融霸主地位。做出這樣巨大的支持，當然不是無的放矢。沙特建國以後將國土的三分之二出租給英美，組建了直到現在都是世界第一大石油公司的阿美石油公司。正是信仰瓦哈比教派的沙特，在貨幣戰爭中支持英美為首的西方資本集團，他們才最終通過打壓油價擊垮了蘇聯。三百年年前，猶太教在伊斯蘭教中植入的毒瘤最終成全了西方的金融霸權。有人說過，這個世界上最危險的就是那些陰謀詭計，用在這裡是多麼的恰當。

事實上瓦哈比教派成立的三百年來，不僅沒有為伊斯蘭教發展做出任何貢獻，還藉助極端思想滲透不斷在周邊國家製造事端，以各種借口製造暴力恐怖活動，損壞伊斯蘭教和穆斯林形象，大面積造成人們對伊斯蘭教的憎惡、仇視和恐慌，幫助猶太復國主義者壓縮伊斯蘭教現有的生存空間，廣泛增加世界對猶太人的同情和支持。目前因為信仰瓦哈比教派的東突恐怖分子的存在，中國社會對伊斯蘭教的認知已經由過去的平和中正，變成了暴力乖張。在中東地區信仰瓦哈比教派思想的ISIS和努斯拉陣線將砍頭和吃人心的視頻通過推特非死不可等社交媒體廣泛傳播，在西方社會引起他們對伊斯蘭社會普遍的恐懼和厭惡，這種非人類的醜化穆斯林行為，引發歐美民意反彈。目前歐洲主要的法西斯右翼政黨以及美國候選總統特朗普都在藉助國民對伊斯蘭教的厭惡來推動反移民立法，這方面瓦哈比教派持之以恆的抹黑算是功不可沒了。瓦哈比派打著還原伊斯蘭教純潔性的幌子卻干著摧殘伊斯蘭教生存發展空間的事情，就像是一隻披著羊皮的狼。用過去的話說就是打著紅旗反紅旗，還是那句話瓦哈比教派就是猶太教在伊斯蘭教內部轉基因的成果。

瓦哈比教派另外一個重要主張，那就是對不歸順瓦哈比教派的穆斯林可以對其進行販賣、屠殺、劫掠。這就解釋了努斯拉這些恐怖分子為什麼要在敘利亞大規模屠殺不皈依瓦哈比教派的穆斯林甚至吃掉他們的心臟、販賣敘利亞女童給沙特人做性奴。同時也解釋了為什麼沙特願意和美以聯軍一起支持恐怖分子，打擊其他什葉派甚至是遜尼派國家，因為他們都是瓦哈比教派的嘛。只要不是信仰瓦哈比教派的都是異教徒，都可以肆意殺戮。在中東戰場，瓦哈比恐怖分子肆意殺戮溫和穆斯林，戰略上信仰瓦哈比教派的恐怖分子與猶太復國主義者實現了完美的配合。

據美國白特倫斯今日網報道，ISIS首領巴格達地出生於一個猶太家庭，受雇於以色列情報機構摩薩德，兩者實現了結合。當中東某個國家不聽話的時候恐怖組織都能夠及時出手警告。比如埃及飛往俄羅斯的航班墜毀，事後查明是飛機燃料被動了手腳，這種通過往飛機燃料裡面加佐料導致飛機墜毀的高科技手法，顯然只有西方情報機關才懂得，恐怖分子文盲哪有這個本事。

當然沙特和ISIS也是污齪不斷，ISIS曾多次攻擊沙特邊境城鎮，說到這裡有人可能會問，ISIS也曾經攻擊過沙特，沙特王室和ISIS都信仰瓦哈比教派，ISIS在自己開辦學校里使用的教材都是直接從網上下載的沙特教材。為什麼ISIS還攻擊沙特呢？其實這是一個瓦哈比教派與沙特王室的傳承三百年的恩怨。

要說清這個問題就要從頭分析，沙特家族為了統一阿拉伯半島與瓦哈比派實現了軍事和宗教的深度融合。融合的手段就是血脈聯姻，本沙特的兒子娶了瓦哈比的女兒為妻，在此後的三百年時間裡瓦哈比後裔謝赫家族和沙特王室延續了家族通婚。直到現在，沙特國家的宗教事務依舊由瓦哈比後裔謝赫家族執掌。

完成政教合一以後，由瓦哈比思想武裝起來的沙特部族武裝開始了在阿拉伯半島的擴張，一八零四年搗毀穆罕默德陵墓的「傑作」就出於瓦哈比派和沙特之手，一八一一年被奧斯曼帝國消滅後沙特再次崛起，並於一九三二年建國，沙特重新建國仰仗的是一支叫兄弟會的由瓦哈比教組織起來的部落武裝。這個武裝的主體是游牧的貝杜因人，他們還生活在沒有宗教信仰的原始時代，瓦哈比教士見縫插針，勸說貝杜因人信仰瓦哈比教派。貝杜因人皈依瓦哈比教派以後就像打了雞血一樣，成為狂熱的瓦哈比教徒。在統一阿拉伯半島的過程中，貝杜因人的駱駝騎兵成為沙特家族手裡最鋒利的彎刀，所向披靡。下圖為沙特家族擴張的歷史變遷。

但是在阿拉伯半島完成統一以後，沙特王室和兄弟會的矛盾就開始凸顯。兄弟會要求繼續擴張，把勢力延伸到阿拉伯半島以外，和現在打了雞血的伊斯蘭國恐怖分子的主張一模一樣。但是在沙特王室看來周邊已經沒有擴展的空間，周圍都是英國和法國的殖民地，沙特本身發展起來也依靠英國的支持，沙特秉持的是實用現實主義，在國家發展過程中也引入了很多西方科技。但是這些都引起了兄弟會的不滿，因為引進西方科技違背了瓦哈比教派的教義，在雞血打多燒昏了頭的兄弟會看來是大逆不道。兄弟會的駱駝騎兵又不能對瓦哈比教長的沙特下手，只能撇下沙特向周邊的英國殖民地約旦、科威特和伊拉克進攻，結果遭到英國空軍的打擊。關鍵時候秉持現實主義的沙特王室與英國組成聯軍打敗了兄弟會的駱駝騎兵，將殘存的兄弟會編入沙特國家衛隊。

但是對沙特王室的不滿並沒有因為兵敗而削減，宗教極端主義對沙特的不滿日漸累計。一九七九年，兄弟會後裔再次打起兄弟會旗幟造反，宣布沙特王室失去了合法性，因為其腐敗並以西化摧毀沙特傳統，不配繼續領導瓦哈比教派。造反者佔領了伊斯蘭最神聖的麥加禁寺。最後法國特種部隊火線皈依伊斯蘭後沖入禁寺，才解決了盤踞其中的反叛分子。圍攻麥加禁寺事件發生以後，沙特強化國內瓦哈比化，將瓦哈比教義全面引入公共生活，騎著駱駝拿著皮鞭，執行瓦哈比教法的宗教警察應運而生。這些宗教警察執法粗暴，最野蠻的時候甚至直接用砍刀當街處決。西方女性遊客因為在沙特街頭穿著暴露被宗教警察鞭撻，只能說是小意思了。沙特宗教警察的粗暴執法，被當作了伊斯蘭律法的正宗，最後導致的是整個伊斯蘭形象被抹黑，這個時候誰還在乎你是什麼教派呢？

另外一方面，沙特對於國內瓦哈比教派思想熏陶下來的極端分子，採取的是鼓勵他們走出去的策略。阿富汗戰爭以後，沙特將大批打了雞血的本國公民送往阿富汗參加所謂聖戰，這裡面的佼佼者就是後來大名鼎鼎的恐怖主義大亨本拉登，其本人就是瓦哈比教徒。敘利亞內戰爆發以後，又鼓勵沙特公民前往敘利亞參加內戰，推翻巴沙爾政權。埃及發生內亂以後，沙特支持的不是信仰瓦哈比教派的埃及穆斯林兄弟會，而是支持埃及軍方對穆兄會進行屠殺。沙特上述做法都是借外部力量消滅威脅本國王室統治的不安定因素瓦哈比派極端分子。沙特王室的現實主義與瓦哈比教派的極端主義進行著激烈的碰撞，從中也可以看出，沙特內部的矛盾也在逐步積累。沙特國內培育瓦哈比極端分子，又對外輸出恐怖分子，這樣的做法簡直就是在刀刃上行走，總有一天沙特會遭受反噬。

沙特輸出恐怖分子，是導致沙特人頻繁出現在各種恐怖組織中的原因，沙特逐漸與恐怖主義聯繫也越來越深，正是因為這點美國才會拿九一一事件要求沙特對受害者進行國家賠償。理由看上去也很充分，劫機犯裡面沙特人最多。美國指控的恐怖襲擊策劃者本拉登也是信仰瓦哈比教派的沙特人。證據充分，沙特是百口難辨，但是又能怨誰呢？當初將恐怖分子不斷輸出的時候，沙特難道沒想過後果嗎？以鄰為壑，最後終極自食其果。

回到ISIS攻擊沙特的問題上來，ISIS是基地組織在伊拉克的分支，也就是說ISIS通過本拉登這條線又和沙特聯繫上了。但是和兄弟會以及本拉登一樣，ISIS也認為沙特王室不是真的瓦哈比教派信徒，已經腐化墮落，失去了統治伊斯蘭聖地的合法性，這是ISIS攻擊沙特的一個重要原因。當然通過打擊沙特，脅迫其配合美以的石油戰略是另外一個重要原因。

這種情況很像日本軍國主義宣揚的，崖山之後無華夏，明亡之後無中國，只有日本人是華夏正統。所以他們就可以侵略中國，殺人放火，因為中國領土上的人都不是中國人，怎麼殺都不過分。瓦哈比教派也自稱是正統穆斯林，視正統穆斯林為異教徒，所以可以全球輸出恐怖主義，同時屠殺世俗溫和穆斯林。兩者邏輯是驚人的相似，背後卻隱藏著黑手不為人知的野心。二零零一年，美國聲稱瓦哈比加派的本拉登製造了九一一事件，開始全面打響反恐戰爭，十五年過去了，曾經的恐怖主義敵人現在都成了美國實現戰略目的的馬前卒。東突、努斯拉陣線、ISIS這些信仰瓦哈比教派思想的恐怖組織全部得到美國大力支持。這是偶然的嗎？當然不是。一個很簡單的道理是，水中無魚的話，漁夫又怎麼會出現在這裡呢？反恐戰爭與恐怖主義就像是孿生兄弟，一正一奇，一陰一陽，相輔相成。他們製造的混亂最終成全的是這對孿生兄弟共同的父親，猶太復國主義者。

進入互聯網時代以來，被猶太資本控制的中國互聯網開始利用以點帶面、以偏概全、樹立典型，然後完全抹殺的手法，將極端的瓦哈比教派所作所為完全照搬到正統伊斯蘭教徒的身上，國內很多人也將瓦哈比教派的行為套用到中國伊斯蘭教教徒身上，通過互聯網在中國社會內部製造伊斯蘭教和中國世俗社會的對立，最終目的就是要瓦解和分裂中國。這樣的圖謀是值得所有人警惕的，那麼瓦哈比教派在其他國家發展以及與中國有什麼樣的歷史恩怨呢？

瓦哈比派於十九世紀中葉通過印度傳入中亞。注意是從印度傳入，當時印度是英國的殖民地，後來英國支持阿古柏在新疆發動叛亂，猶太勢力藉助印度不斷攪亂中國新疆安定，試圖將新疆分裂出去。瓦哈比派極端分子現在主要在烏茲別克境內活動,影響波及吉爾吉斯斯坦和哈薩克南部地區。瓦哈比派在中亞是人數居於少數的一個伊斯蘭教派。蘇聯解體後,隨著極端民主化思潮和外部勢力的影響,瓦哈比派在中亞的勢力開始明顯擴大,對當局的威脅日益嚴重。皈依瓦哈比派的人數呈上升之勢。中亞部分地區如烏納曼干、安集延等地的瓦哈比信徒已佔當地居民的百分之十。

烏茲別克瓦哈比派極端分子秘密建立了宗教武裝組織伊斯蘭衛隊又是打著伊斯蘭教的旗幟。一九九七年底，在不到十天的時間內,在納曼乾地區連續策划了一系列暗殺當地官員及警察的事件,並將頭顱懸掛示眾,手段極其殘忍。烏茲別克境內的瓦哈比教派分子公然要求在費爾干納盆地建立政教合一的浩罕汗國。這個浩罕汗國就是當年試圖吞併新疆的的那個國家。在瓦哈比極端分子擴張勢力的過程中，大批來自沙烏地阿拉伯等國的傳教士在中亞各地講經教學,出資修建清真寺和經堂,大力發展瓦哈比教派信徒,扶植瓦哈比派力量。

二〇〇一年小布希上台以後，開始謀劃在中亞地區推行顏色革命，二〇〇五年烏茲別克的安集延暴動就是當地的瓦哈比派極端分子首先挑起的。在傳播恐怖主義的過程中，沙特和美國共和黨達成了共識，有了這次的成功經驗，在安集延暴動的第二年美國將信仰瓦哈比教派思想的猶太人巴格達迪從巴格達美軍監獄釋放，監獄裡好吃好喝的日子結束後巴格達迪開始拉起ISIS旗幟，成為中東乃至世界最臭名昭著的恐怖組織。為美國和以色列在中東的石油利益而戰。

值得注意的一點是猶太華爾街支持的共和黨上台以後恐怖主義在全球開始擴散。美國除了在中亞投子布局以外，中情局支持瓦哈比教派分子在南高加索的俄羅斯車臣和達吉斯坦共和國境內對俄羅斯發動恐怖襲擊，著名的車臣恐怖分子頭目杜達耶夫信仰的就是瓦哈比教派。車臣總統卡德羅夫本人也是穆斯林，他公開表示瓦哈比極端分子與傳統遜尼派、蘇菲派、什葉派教義等傳統伊斯蘭教格格不入，他們是車臣恐怖恐怖主義災難的罪魁禍首。在普京發動第二次車臣戰爭以後車臣當地的遜尼蘇菲派穆斯林大量加入俄羅斯聯邦領導的車臣特種部隊，幫助消滅極端的瓦哈比派恐怖分子為車臣反恐戰爭勝利立下汗馬功勞，這是伊斯蘭教為世界反恐戰爭做出的貢獻。敘利亞內戰爆發以後，車臣特種部隊進入敘利亞境內幫助巴沙爾政府與恐怖組織作戰，目前已經被俄羅斯派往最前線的帕爾米拉戰場，相信他們在戰場上會消滅更多的恐怖分子。

在世界各地的恐怖組織中總能找到瓦哈比教派，他們與猶太復國主義勾結的證據太多了，除了前面說過的教義相通英國人扶持以外，二〇一六年二月以色列極右翼利庫德集團主席內坦尼亞胡在會見美國猶太領袖時表示阿拉伯國家是時候公開與以色列的關係了。這句話是說給誰聽的呢？伊朗為首的什葉派和埃及巴基斯坦為首的遜尼派一直在抵抗以色列並且不承認以色列對耶路撒冷的佔領，他們自然不是，剩下的當然就是以瓦哈比為國教的沙特了。作為對復國主義者的倡議做出回應。一六年九月份沙特王子本塔拉爾發表毀三觀言論，宣布他鑒定支持猶太復國主義同時抨擊巴勒斯坦人頑固的拒絕接受現實，巴勒斯坦人必須承認約旦河西岸地區屬於猶太復國以色列。無數的事實證明瓦哈比教派與猶太復國主義正在逐步合流，相同的教義共同的戰略目標，讓他們走到了一起，不是偶然這是三百年前就埋下的伏筆。

前面說到了瓦哈比教派在俄羅斯和中亞的擴張。下面來說下瓦哈比教派在中國的擴散，這其中以新疆最為典型。瓦哈比教派思想十九世紀中葉傳入中亞以後逐步通過向新疆滲透，所以新疆的瓦哈比教派是從中亞國家傳播進來的，新疆瓦哈比的來源國家主要就是烏茲別克。對新疆進行暴力恐怖和分裂活動的國際恐怖組織最主要有兩個，一是東突，二是烏伊運即烏茲別克伊斯蘭教運動，從一零二八天安門恐怖襲擊事件破案報道可知，這起恐怖襲擊事件就有烏伊運的背景，而烏茲別克的極端分子妄圖恢復近代曾在新疆的浩罕汗國，其終極企圖是在整個中亞，包括新疆建立一個大伊斯蘭教政權，所以前蘇聯一解體，他們就在莫斯科註冊了一個伊斯蘭復興黨，其宗旨就是在中亞建立一個伊斯蘭政教合一的國家。這是中亞瓦哈比極端勢力與新疆瓦哈比勢力勾結的共同目標。當然東突還受到境外土耳其泛突厥主義極端思想的影響，這個以後文章再詳細敘述，這裡著重敘述下瓦哈比教派在新疆的發展。

俗話說沒有內鬼引不來外賊，瓦哈比在新疆的傳播必然藉助於新疆本地的內應才能夠在新疆生根。實際上新中國建立到一九七七年之前因為遭到中國政府的沉重打擊，新疆極端主義勢力始終處於蟄伏狀態。但是事情在七十年代末八十年代初發生了改變，在兩少一寬政策下之前被鎮壓的大量反動極端宗教頭目被釋放，他們有的甚至直接進入地方人大和自治區人大，極端主義恐怖主義勢力的支持者就是這些反動極端宗教頭目，他們翻身以後一方面對愛國愛教的少數民族幹部和群眾進行報復，另外一方面開始重振旗鼓，利用辦學傳播極端思想招兵買馬。

這其中的典型就是阿不力克木·買合蘇木，他就是一個被「解放」出來的反動宗教頭目。阿不力克木一手創辦了新疆第一個恐怖組織東突伊斯蘭黨。上世紀五十年代，曾因分裂主張被判入獄二十年。一九七七年也就是毛主席逝世的第二年被「解放」出來以後，阿不力克木·買合蘇木在一九八五年至一九九二年，當了七年的喀什地區葉城縣政協副主席、伊斯蘭協會會長，自治區第七屆人大代表。培養出來了一大批恐怖分子，追隨他學經的學員號稱「八百弟子」。他曾組織學員穿著統一的服裝，在庫車的城區里進行無聲地遊行。

這些學員後來遍布散落全疆，成為各地從事暴力恐怖活動的骨幹分子。九十年代上半段，逮捕到的恐怖分子，無一例外地都是他的弟子。就是這樣一個人，沒有參加過一次恐怖行動，實際上卻是新疆恐怖分子的祖師爺。他的弟子曾經在烏魯木齊的熱比亞大廈接受集中培訓，熱比亞是誰就不用說了吧。阿不力克木的弟子則丁·玉素甫在學經結束後，回鄉組建了「東突厥斯坦伊斯蘭黨」。一九九二年二月二十五日烏魯木齊爆炸案就是該黨所為。這個組織在新疆共製造了二十五起爆炸案。二〇一四年三月三號造成一百七十人傷亡的昆明恐怖襲擊事件就是該組織實施的。

在恐怖分子日常的洗腦活動中，宗教洗腦、毒品和性是恐怖組織慣用的控制手段，昆明恐怖襲擊事件中警方抓獲了一名女暴徒，她出生於一九九五年，被逮捕的時候因懷有身孕未被判處死刑。年僅十六歲就已經懷孕五個月的她卻成為兇殘的暴徒。瓦哈比恐怖分子泯滅人性，連自己人都毒害，當真是禽獸不如。

那麼對於這些信奉瓦哈比極端思想的畜生，應該如何應對？

首先，瓦哈比極端恐怖勢力的不斷發展已經嚴重威脅到了中亞、俄羅斯和中國的國防安全，在打擊三股勢力的共同訴求下中哈俄吉塔烏成立了上海合作組織，並且在吉爾吉斯斯坦比什凱克建立反恐怖中心。上合組織成員國通力合作，共同打擊恐怖分子。二〇一四年一月二十三號，昆明事件發生前四十天，受美國中情局支持的十一名東突恐怖分子越境前往吉爾吉斯斯坦境內，搶奪一名獵人槍支並將之殺害後，被隨後趕到的吉爾吉斯斯坦邊防軍人全部擊斃。一六年以來中國更是支持什葉派國家伊朗和遜尼派國家巴基斯坦加入上合組織，與伊斯蘭國家政府一起通力打擊瓦哈比恐怖分子維護所在國的國家安全。通過與敘利亞俄羅斯等國家情報機構合作，利用人口和護照身份資料庫對敘利亞境內的東突恐怖分子進行全面甄別，力圖在邊境口岸阻擋東突恐怖分子和中亞瓦哈比恐怖分子進入新疆。

其次，目前瓦哈比極端恐怖分子與國家爭奪的主要是青少年，這方面目前要繼續加強，六〇到八〇年代，維族使用過一套以漢語拼音為基礎的文字習慣叫作新維文，後來這個優秀的文字體系被粗暴地廢止了，重新啟用以阿拉伯字母為基礎的老維文，極大的促進了瓦哈比極端勢力對維族的滲透。現在的東突分子，大都是重新啟用老維文後教育出來的。此舉讓支援新疆的漢族幹部學習維語變的困難，何況是維族青少年。所以建議國家重新啟用新維文，阻斷極端勢力對新疆的滲透。

伊斯蘭教在中國發展已經與傳統文化融合千年，針對境外勢力援建清真寺並在其中散步瓦哈比極端思想，廣大愛國愛教的伊斯蘭宗教人士也已經開始自發抵制。中國伊斯蘭教發展千年，已經與中國傳統文化融合，伊斯蘭教中正平和的思想已經與中國傳統文化相融合。中國伊斯蘭教首先的定義是中國，愛國愛教是中國穆斯林公認的。在新疆恐怖襲擊事件發生以後，新疆喀什艾提尕爾清真寺著名的愛國宗教人士居瑪·塔依爾大毛拉主動帶頭髮聲，嚴厲批駁宗教極端勢力散布的聖戰殉教進天堂等歪理邪說，為教育引導廣大穆斯林群眾確立正信、抵制極端做出了重要貢獻。二〇一四年七月三〇日居瑪·塔依爾大毛拉在前往清真寺辦公室途中被一夥暴恐分子殘忍殺害。這是國家和中國伊斯蘭教的損失，這方面國家要加強對恐怖分子打擊，保護伊斯蘭教愛國人士。在西北的寧夏和甘肅地區，廣大伊斯蘭教愛國人士自發抵制境外勢力的金錢誘惑，在宗教愛國人士支持下，寧夏地區拆毀了沙特和科威特花費數千萬援建的清真寺，將傳播瓦哈比極端思想的人逐出清真寺以維護伊斯蘭教正統不被破壞。

第三，積極貫徹國家憲法和法律，民族政策中對少數民族的經濟扶持繼續傾斜，同時廢除法律上的兩少一寬政策，徹底貫徹法律面前人人平等的憲法思想，維護各族人民的生命和財產安全。對於敢於挑戰法律高壓線的組織和個人進行嚴厲打擊。同時加強對宗教和民族領域的反腐反貪工作，將那些侵吞國家給予少數民族扶貧款項的犯罪分子進行嚴厲打擊。對行政區域內貫徹極端教法代替基層行政單位執法，著重要進行預防和打擊。這裡再次重申以下，恐怖分子和極端分子的支持者就是那些反動宗教頭目，而不是底層的少數民族群眾，應該繼續貫徹毛澤東同志關於依靠底層人民群眾促進民族和諧的方針政策上來，無數血的事實證明極端宗教頭目是無法被收買的。

綜上所述，瓦哈比教派是猶太教的轉基因作品，目前兩者已經開始合流。利用瓦哈比教派的胡作非為，伊斯蘭教本來面目正在被玷污，血飲只是想借著這篇文章讓大家看清楚瓦哈比極端思想的醜陋和中國維護宗教和諧和各民族團結的良苦用心。最近感冒輸液中，這篇文章信息量又很大，寫作耗費精力，直到今天才更新，還請大家見諒。關於恐怖主義問題的解讀，血飲後面會繼續跟進。黃金目前已經開始上漲，下次買點出現大致時間在二月底三月初，已經買入並且盈利的和下一個買點買入的粉絲祝你們財運亨通。貨幣戰爭看不見硝煙瀰漫，俯視之下卻是血流成河。勝利者權杖上的紅寶石搖曳著嗜血的光芒，卻不見王座之下屍骨累累。原創不易，喜歡這篇文章就請打賞一下吧。

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