| 從容是一種力量，也是一種智慧。 「行到水盡處，坐看雲起時。」 人生,需要一顆安靜的心，一份淡然的超越，一份從容和淡定。 安靜就是力量，安靜，才可以讓我們開始學習從容。 「人生聚散無常，人和人走著走著就成了隔岸。而時間和際遇卻是一條永不停歇的江，只會越來越寬，直到相望的人再也無法逾越。」 每個人都應該心存美好，心中有什麼，就會看到什麼，也會得到什麼。善於發現美，生活中到處是美，善於發現快樂，生活就充滿快樂！
自然、從容是一種境界。不要有年齡，不要有地位，但是要有一種超然的心。 從容，即舒緩、平和、樸素、泰然、大度、恬淡之總和。自古至今，對於太多的人而言，都是一種難得的境界和氣度。從容之人，為人做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。面對外界環境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄。雖遭挫折而不沮喪，雖然成功而不狂喜。 境由心生，命運掌握在自己的手中。以樂觀積極的態度看待事物，是不會有損失的。當環境無法改變時，不如改變眼光看它，適應它，然後從中受益。 世界上有一種堅強表現在從容的生活里，順境逆境，泰然堅守。細細品味，每一天、每一刻，都綻放著美麗的幸福。 無論什麼時候，淵博的知識，良好的修養，文明的舉止，優雅的談吐，博大的胸懷和一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個人活得足夠漂亮，哪怕他本身長得並不漂亮。 詞典上說，從容是指性格穩重，舉止沉著鎮靜，不慌不忙。但讓我說，從容絕不僅僅是一種性格，它更是一種品質、一種風範、一種氣度、一種成熟，一種素質。 謀事與速度賽跑自然、從容是一種境界。在邏輯上可畫一個同心圓：首圈，親自掌控，準確無誤；次圈，經常過問，授權操行；再圈，閑時多管，忙時少管。 何謂從容？原來並非一般意義上的膽子大，而是一種高檔次的機智，其表現不僅是遇事不慌，還包括應對自如，妙計迭出。 古往今來能成就一番事業者，大多具有從容品質，最知道從容做人、處世、思想、行動……從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來，亦不知貪婪、吝嗇、狹隘、妒忌何為，對於小至蠅頭小利、蝸角功名，大到至尊權柄、炙手利祿，「非不能爭，不屑於爭。」從容的人，可以形成一種無形的力量，這種力量可以使人的心靈受到震撼、有所觸動，更能使人產生一種敬畏和佩服感。據說中國古代有個君王，在接見新來的臣子時，總是故意叫他們在外面等待，遲遲不予理睬，在偷偷看這些人的表現，並對那些悠然自得、毫無焦躁之容的臣子刮目相看。 從容，也是現代人必備的能力和素質。在紛繁複雜的社會生活和充滿競爭與挑戰的環境中，從容的心態，從容地應對，從容地交往，從容地處理各種事物，從容地協調各種關係，不但能夠產生巨大的凝聚力、感召力，而且能夠很好地檢驗一個人的品德、才華和心理品質。逆境，抑或突如其來的變故與危困，都是一塊鑒定一個人素質優劣、強弱的試金石。某公司總裁的用人之道別具一格，他往往在公司職員沒有任何思想準備時，突然宣布對他們的降職命令。怨天尤人、灰心喪氣者終被淘汰，而處變不驚、從容應對者最終備受青睞。
《易經》講到了君子的平衡之策：「安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。」宇宙空間之廣大對於每一個人都是相同的。地球是圓的。我們每一個人的站立之點都可視作中心點。關鍵在於我們是否以宇宙為空間，在自己的支點上站立得住！人生得到「從容」之境界即為真諦。又因為，方方面面、時時刻刻皆「從容」者實為不能，故此，「雖不能至，心嚮往之」，或得一時一事之從容亦不失為人生之快事。 從容，是一種心態，更是一種境界。古往今來。聖哲先賢、仁人志士用自己思想和品德行為對「從容」作了很好的釋義。屈原的「九死不悔」；孟軻的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」；陶淵明的「歸去來兮」；諸葛亮的「躬耕南陽，不求聞達」；范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」；文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；林則徐的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」等等都不失為解釋從容的華章。而毛澤東的不少詩句，也體現了「從容」的真諦；「敵軍圍困萬千重，我自巋然不動」；「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」；「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容」。在外壓、迷亂、急迫的客觀情形下，一個人能做到達觀、自信、胸有成竹，這就是從容。 從容的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。 從容是仁者的底氣。仁者的善良能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的從容融於忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。 從容是智者的底氣。智者的聰慧在於能從智慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。 從容是莊周夢蝶的境界。飛翔的姿態恬靜，卻又在波瀾不驚中越過人生的桎梏。人生冗長，真正不朽的是自己純潔的靈魂，從容不迫地飛過那些喧囂。 從容是一種境界。宏大、久遠、深邃，這種境界深藏於宇宙和歷史的不盡時空中。容，本義為空間及器物。《說文解字》釋義：容，盛也。屋與谷皆所以盛受也。意思是屋宇山谷皆虛內可容物也，從容即包含著大、深、久、遠之意，如果我們立人、立德、立言、立事的立意不高，又何能追求從容呢？從容是「自信人生二百年，會當水擊三千里」，從容是人生不易領略的「無限風光」。從容是一種進取。「一萬年太久，只爭朝夕」是它的精髓。不爭，便無所謂從容。「採菊東籬下，悠然見南山」是閑適；「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」是執著；蟄居桃園與世無爭是避讓；皓首窮經中舉的范進是愚頑；阿Q精神勝利是自欺。從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。從容不迫， 是一種片語。不迫，即沉著，冷靜，不慌亂，不急躁，不屈不就。從容不撻，是鎮靜自若，安之若素，穩如泰山，這是一種久經歷練的心理素質和精神境界。從容是一種修鍊。要從容就要努力修鍊各方面的素養，要有主見而不沉溺於主觀，重條件而不被條件拘泥，奮發努力而不盲目蠻幹，剛毅果斷而不剛愎自用，隨大眾而不流於世俗，知足常樂又常知不足。能從容者，有志向，有信念，有德行，有常識，有經驗，有毅力，能躬行。從容是一種自守。倘若讓自己跟著「誘惑」走，跟著「感覺走」，被形形色色的「慾望」和「身外之物」所束縛，為名韁纏，為利鎖羈，總是夢想一本萬利、一夜暴富、一見鍾情、一鳴驚人、一步登天，總恨命苦，總嫌官小，總怨錢少，就是不恨自己才疏學淺，能力低下，不怨自己不知天高地厚。這又如何能從容起來呢？人能達到從容的境界不易，如能事事處處時時從容，需要有大氣派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子雖不能至，但心嚮往之。能得一時一事之從容，亦算得上漸入人生之佳境。從容，是一種心態，更是一種境界。 悠閑和從容是一種狀態，也是一種境界，達到這種境界不易。 從容來源於自信 從容的女人是自信的女人，是最了解自己實力的女人。沒有實力的從容是盲目的從容，也許一轉身就會成為別人的笑柄。
只有對自己有絕對的把握，才可以顯露出自己的從容，這種從容是優雅的、微笑中有藐視一切的霸氣。 從容不是裝的，也不需要刻意去表達。真正的從容不顯山不露水，但已經勝券在握。內心的沉穩反映在臉上的平靜，這種從容是自然的，令人迷醉的。 從容是一種風采，不高傲不呆板，臉上有淡淡的微笑，卻可以征服所有人的心。 從容更是一種氣質，傳遞著自己的內涵，展示著自己的魅力，這種氣質可以傾倒無數人。 外表美麗的女人可以吸引男人的眼球，而自信從容的女人可以征服男人的靈魂。令他暗暗讚歎的不是女人的漂亮，而是女人因自信而散發出來的神韻。 自信過度就是高傲，缺少自信就是自卑，張弛有度的女人才可以擁有這種不偏不倚的從容。 從容的女人是優雅的女人，優雅的女人是美麗的女人。 我自信，我從容! 從容是一種境界 「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容」。亂雲飛渡中的勁松的從容，令人欽佩和讚美。人生也需要從容。每一個人都是自己生命之舟的主人，當你駕馭生命之舟行進時，遇到滾滾激流或驚濤駭浪，這就需要從容把舵，戰勝艱難險阻。只有這樣，才能創造美好的人生。 從容是一種人生修養。那些在人生道路上歷經坎坷卻仍然從容對待，不斷取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。據史書記載：唐朝的一個督運官在監督運糧船隊時，不幸因遇大風翻船糧食受到損失，時任巡撫的盧承慶在考核他的時候說：「監運損失糧食，成績中下。」督運官聽到評價，一句話也沒說，只是從容地笑了笑便退了出來。盧承慶對他的氣度和修養頗為欣賞，就把他叫回來重新評估道：「損失糧食非人力所能及，成績中中。」督運官仍然沒說什麼慚愧的話，只是笑笑而已。盧承慶深為他的坦蕩胸懷所感動，最後評價他：「榮辱不驚，遇事從容，成績中上。」在浩如煙海的歷史人物中，一個小小的督運官能引起人們的注意，並在唐書中專門為他記上這麼一筆，不是因為別的，就是因為人們推崇他「榮辱不驚，遇事從容」的心態和修養。
從容是懷揣一顆平常心，對名利之類看得很淡，一切順其自然，處之泰然。從容對成就事業和身心健康，有非常重要的作用。 從容是一種人生境界，是一種成熟美、智慧美。有這種高境界的人，即使在烏雲籠罩、驚濤駭浪中也能「穩坐釣魚船」，以樂觀的態度坦然處之。 從容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。從容的對立面是心性急躁，急於求成，小肚雞腸。心性急躁是一種膚淺，爭強鬥勝是一種糊塗。天地廣大寬闊，無私容納萬物。 從容是一種個性，也是一種人生境界．它源於對現實的清醒認識和對自身的強烈自信，在成功和失敗的交替中，在成功的過渡中，不張狂，在失敗的恢復中，不抱怨，淡然面對百味人生．這樣的境界應該怎樣來說呢，當我們能夠擁有的時候，我們才能感到從容就是一種個性，也就是一種人生境界． 從容，是一種境界，漂泊如雲。 從容，是一種境界，它來自於心境的豁達與品質的篤定。 不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當然，這一切並不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至於結局如何？名利是否在握並不重要。 天順其然，地順其性，人隨其變。凡事順其自然，就象春華之後，瓜熟蒂落，就象功到之後，水到渠成，就象三十而立，名就功成。切不可造次強求，何況這世間太多的事與物，非強求所能成功，譬如少年理想；非強求所能擁有，譬如青澀愛情。 世間諸事，皆天成之。既然天成，縱然敗之，何愧之有？如果成之，又何必僥倖？ 從容，還是一種態度。
失也好，得也罷，不以物喜，不一物悲。天地混沌，得失之間，原本無道。何必為一失一得而耿耿於懷，徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞神，百害而無一益。有這樣一則簡訊說得好：以從容的心看生活，天地自寬，以感恩的心待世界，左右逢源。 一個人赤條條來到人間，原本就一無所有。名譽，財富，權勢這般俗物，原本也就身外之物，生不帶來，死不帶去，何必憐惜。當你在一片哭聲里，撒手西去，什麼功名，什麼利祿，什麼學識，什麼財富，取之於人間，必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何？縱然富甲天下，江山歸我，又能如何？佛家說得好：你生於塵土，必然歸於塵土，世間諸多事情莫不如是。 而在我們活著的時候，為一職稱，同事之間，名爭暗鬥，爾虞我詐；為一榮譽，朋友之間，鉤心鬥角，唇齒相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭，親人相鬥。還有沽名釣譽，還有邀功請賞，還有誹謗誣陷，打擊報復，甚至置之死地而後快。當你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一切煙消雲散，你還爭的什麼勁？ 所以，佛家說的慾望是完惡之源，在一定意義上說，是正確的。從容來自於看透名利之外的一種簡單慾望。因為慾望簡單，滿足感，成就感，幸福感常常包圍著我們，我們的心裡常常盈滿喜悅。"喜悅"兩字,當是幸福的本源。它來自於我們心靈的成熟與飽滿。 從容，還是一個生活細節。 其實，在這個世界上，還能有什麼事情比我們的生命安全更重要的呢？我想是沒有的。 無論站坐行走，永遠都要仰眉挺胸，面帶微笑。赴鴻門盛宴，即使我們地位卑微，依然不卑不亢，從容不迫，或處粗糙飯局之間，或單人獨飲，或與朋友小酌一精緻晚餐，我們都當輕斟慢飲，不饕餮暴食，我們要學會咀嚼美味，學會品嘗佳肴，學會享受生活。 在遠古，五穀僅僅用於果腹，在今天，糧食的意義絕不僅僅局限於此，包括飛禽走獸，包括生猛海鮮，包括山珍海味，它們存在的意義，僅僅在於為人類提供豐富而全面的營養，從而使我們更好的享受生活。無疑，從容咀嚼，是攝取營養，享受生活的美妙處方。 走出精緻的餐廳，無論我們懷揣多麼重要的事情，在我們過馬路的時候，面對紅燈，面對寬闊的馬路，面對急速飛轉的車輪，我們必須學會從容等待。延誤了上班時間，不過記一次遲到，縱然罰十塊二十的，又算多大事情呢？錯過班車，還有下一班，耽誤了一個訂單，還有新的訂單，失去了一個重要機會，還有下一個新的機會。只要我們努力，只要我們勤勉，只要堅持不懈，機會永遠在，成功永遠在！ 在另一層面上說，從容還是一種智慧，它是深藏在我們靈魂深處的另一種美德，叫寬容。
無論何時何地，對他人過失，心懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫，對天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對同事過錯，不幸災樂禍；即使批評對方，我們要心態從容，不疾言厲色，當心平氣和，象春風化雨，潤物無聲；從容，它更能使我們的意見更中肯更客觀，從而不走極端，以致傷害別人。 從容的心境，能讓我們在同事進步的時候心態端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。從容，它能讓我們的祝賀，發自內心，它讓我們的讚美，源於真誠。 唯有從容不迫，在苦難來臨時，我們方能處驚不變，鎮定自若，不怨天尤人，並且勇於承接，敢於擔當，不迴避，不妥協，儘可能以自己的智慧力量才識走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不難為自己。因為我們要允許自己有跨不過去的高山，允許自己有過不去的坎坷，允許自己有承受不起的風險與苦難。所以，我們不僅要寬容他人，尤其要寬恕自己，允許自己失敗，進而原諒自己。這不僅是簡單的人生經驗，也是人生之大智慧。 人生漫漫，何必每天都風塵僕僕，行色匆匆。遇到好看的風景，不妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯過的不只是一個春天，而是我們整整一生。 於你，於我，於事，於物，我們不妨從容點好！ 男人因從容而自信；女人因從容則優雅； 無論男人，抑或女人，唯有自信，方能從容！ 在優雅與從容間，行走（1） 以前的以前，我還是個孩子。那時，天空蔚藍得讓我不忍仰視。 行走在城市間，站在每一座高樓前，幻想著自己，就是巨人。大地，被我牢牢地踩在腳下…… 總以為，一些人，一些事，只要努力了，就會有結果。 總以為，只要心中有夢，理想就一定會在不遠處，彼岸花開！ 可是，歲月安穩，素時流年，光陰在我的肌膚里划過。再回頭，事過境遷…… 花謝，花還在；樓去，人未來。 只到此刻，我才知道，人生有很多事，原是宿命，不可爭。 而自己，唯一需要做的，就是學會在落寞紅塵中，固守和微笑，直到在優雅中漸漸老去…… （2） 佛，常說：因因果果。 何為因？何為果？ 杜十娘遇見李甲，是因；難道，沉箱投江，就是十娘的果？ 白素貞遇見許仙，是因；難道，壓在雷峰塔下，就是白娘子必然的果？ 為何，很多事物，總是在貌似即將圓滿的時候，會突然，一切灰飛湮滅，物是人非？ 這才明白，「命」字的結構含義：一個人，一條路，一次對心靈的叩問。 問了，不一定有答案。但不問，就一筆寫不完一個完整的「命」字。 叩問方式的不同，就有了風格迥異的宿命。這才有了人世間的生離死別，這才有了滾滾紅塵的奼紫嫣紅…… （3） 總是很佩服古人造字的奇妙！ 對著一個字看，時間長了，就會看出許多藏在字里的真諦。 這是學問，也是一種思考的習慣。 未知，未止，都是一個「未」字，才給了人性的好奇和綿長。對於未來，我們是未知的；人，若不死去，未知也就是未止的。 對於這麼多的未知，我除了學會探索，唯一需要的就是等待。因為，隨著人生經歷的豐富，很多曾經未知的道理，都會在一天清晨醒來，突然知曉了！ 我，現在唯一需要祈禱的，就是希望這種頓悟，不要來得太遲。 （4） 二月櫻花遍地開。 前幾日，遇見一年近80的老太太，穿得大紅，竟然還塗著睫毛膏。笑容恬淡，滿面春風…… 她，成了一道風景，與櫻花的眩美共同爭奇鬥豔。我看著她，微笑。她，絲毫沒有扭捏，同樣對我報以微笑。那一刻，我分明在她身上看到兩個詞語：優雅、從容。 優雅，是骨子裡的。比美麗難，比作秀更難！美麗，可以在青春中尋找，如同櫻花的絢爛。作秀，可以裝，裝得無比天真，裝得潔白無暇。可優雅，是裝不出來的，也不是青春的女子就能擁有的。那是歲月，在一個女子體內，真實的沉澱…… 優雅，就是真實的從容！起初，從外到內的滲透；然後，從內到外的散發…… （5） 那日，無風，櫻花，綻放在旁。粉紅的葉，針尖尖的蕊。 我和她交談了好久。她總是很優雅的笑，牙齒潔白，素花如瓷。她有一句話，我記下了，並深深的欣賞，這也算是她的頓悟！ 她說：我，已經嚴謹的生活半輩子了，再不輕薄，恐怕就來不及了！ 多好的一句話，嚴謹與輕薄的搭配，道出了人生兩度凡間。我彷彿看到，一個女子，從遠方走來，迎著風，傲著霜，有著堅硬的神經，帶著前世的巫氣，歷經歲月，向我走來！ 我想，假若有來世，她還是會選擇做一個女子，繼續，孤絕薄涼獨活，少有知己。只是那時，她一定會比現在更加的我行我素，一意孤行。而不會，只到現在，方才明白：一個女子，再不輕薄，恐怕就來不及了…… 臨走，我送她。她用西洋的方式，與我貼了臉頰，左邊，還有右邊。微笑，揮手，然後如雲遠去…… （6） 人，是脆弱的。任何一種可能，都會讓一個人，在瞬間消失得無影無蹤，彷彿從來就沒有來過。 既然如此，我們唯一能左右的，就是學會在生命未止之前，活得快樂！難道不是嗎？ 很多人生中的世俗名利，都是可遇而不可求的。若，一件事情，太苦，又不是生活所必須的。那麼，你追它，又做什麼？ 人世間，很多事物，都是我們無法企及的。對於得到的，我們要學會感恩；對於得不到的，我們要學會仰望，並微笑…… （7） 人生，如是。 愛情，如是。 世間萬物，都如是。 人，若活著，是為了折磨和封閉自己，想愛而不敢愛，甚至連輕薄都已經來不及，你還活著，有什麼滋味？ 人，來論壇，若是什麼事情都能讓自己隨時離去，患得患失，請問，又還有什麼，你能經受得起？ （8） 活出真實的自己。這個很重要！ 是匪，你就搶個夫人上山，壓住你的金湯寨，並好生待她。 是妖，你就誘個書生出屋，為他跳一支舞，從金榜題名，到洞房花燭…… （9） 其實，有很多事情，都需要自己去體驗。 無論是好，或是壞。 一次，不夠，就再來一次。 直到，學會優雅，學會微笑； 直到，學會淡定，學會從容…… （10） 遙望他鄉，誰，又不是在一次次摔倒中，慢慢長大？ 從容是一種超然 從容，因心裡鎮靜而沉著面對人生百態，是一種良好的超然境界。
從容是一種聰明的糊塗。萬事萬物都有自己的存在狀態，樹有樹的挺拔，花有花的嬌媚，葉有葉的清雅，根有根的深厚；雨有雨的潤澤，雪有雪的悠然，冰有冰的晶瑩；春有春的生機，夏有夏的熾熱，秋有秋的豐實，冬有冬的冷峻……面對宇宙的浩瀚，星空的無垠，紛雜的萬物，茫茫的眾生，我們不必要事事都問個究竟。大自然的規律不可更改，人類先進成果已成定律，在人生短短的幾十年，要學會借鑒，利用已有條件，瞄準高度，實現新的突破。 從容是一種穩健的進取。學會從容，不是消極待世，更不能束縛自己的創造潛力，要培養積極的人生態度，即使我們夠不到月亮，但可以有一個保持向上的姿勢。其實，苦累都是自找的煩惱，在能力範圍內作出最大努力是積極可取的，不會枉費心機，而超乎能力的只是一種臆想和渴望。從容就是正確認識客觀現實，努力把握每個現在，做到心比天高，腳比路長。 從容是個性發揮的最好表現。我們作為獨立的個體，又在一定環境下生存發展，所以，要保留個性，更要學會適應，不片面誇大個性，又不至於被環境吞噬殆盡，這是獲得從容的基本條件，也是保持自我，順應形勢，取得成功的重要保證。很多事情，換一種思維方式，就是另一種境界。有人常常感到自己生活不盡人意，常常把別人的優勢同自己的劣勢比。所以，經常自己打敗了自己，自己迷失了自己，而不能以獨有視角，另闢蹊徑，所以，他的前路荊棘叢生，卻一意孤行。 從容是超然的境界。很多事情我們不值得去計較，但要在意其產生的原因，找出制約發展的矛盾和關鍵，才能更好地應對困難，找到出路。因此，從容不是得過且過，而是一種超然物外的境界。這個世界沒有人能事事順心盡善盡美，無論是貧窮還是富有，無論是快樂還是悲傷，所有的酸甜苦辣都是生活的必需，被動接納痛苦，不如主動放棄悲傷，積極迎取心靈的驕陽，人生無處不風光。 從容是人生的晴雨表。我們該坦坦蕩蕩面對一切的坎坷羈絆，什麼譏諷，指責，嫉妒；什麼恭維，冷漠，虛偽；什麼關注，微笑，相幫，我們該統統接納和笑對，愛，讓人生充滿溫馨和力量，恨，讓我們更加堅韌和頑強。即使不能博得所有愛，就該給恨留點空間。以欣賞的眼光，在風雨中製造浪漫詩話，在朗日里幸福地感受陽光。 從容是真正的深厚和獲取。沒有從容，難以獲取。不是所有耕耘都有收穫，不是所有快樂都可兌現幸福，真正的波濤都在平靜後，真正的深厚就孕育在平和里，真正的成功就在從容中穩步獲取。水一樣的寧靜里也有波濤的孕育，火一樣的熱情里也有水一樣的寧和，淡淡的一抹微笑，小小的一個動作，折射的卻是一個人的整個內心世界。面對風雨，巋然不動，寵辱不驚，風雲在握，就擁有並贏得了整個世界。 真正的從容才能帶來心靈的寧靜，才能造就恬淡的人生，才有坐懷不亂的穩健，才有關鍵時刻巨大能量迸發的氣勢，才能獲取風雨過後的絢爛，才會擁有真正精彩的人生。
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