8月18日上午，我們在集安東郊遊覽過高句麗遺迹——將軍墳之後，工作人員說，離此2公里還有一處高句麗遺迹太王陵和好太王碑。依指路牌所指方向，我們很快就到了景區停車場。停車場上停著四輛旅遊大巴，看來到此旅遊的遊客還不少。下了車，跟著一批遊客向景點走去，聽他們講的是朝鮮語。當走到一處鐵柵欄
邊，外面站著幾個當地婦女在兜售土產品，講的也是朝鮮語，猜想這批遊客是韓國人。到了景點上與服務員閑談時得知，這裡韓國來的遊客特別多。我說，韓國人看了這些高句麗遺迹，心情肯定有些複雜呵！服務員笑而不語。
好太王碑周圍的地形與「將軍墳」相仿，遠處高山環繞，近處丘陵起伏。好太王碑就立在一處平緩的山坡上，石碑被罩在一座四角攢頂的方亭之內。方亭為紅褐
色琉璃瓦覆頂，四面圍以大玻璃，亭內高敞明亮，亭外築以矮牆，牆外綠樹草坪，環境十分優美。走進方亭，一通深碣色的高碑立於亭中央，見碑上刻有文字，但看不清刻的什麼字。於是提起相機照相，工作人員急忙搖著手說，只可觀看，不可照
相。導遊說，等一會到展覽室去可以照相。離開碑亭跟著導遊來到展覽室，牆上掛著好太王碑和太王陵在上世紀初照的照片，還有好太王碑拓片及釋文。細看釋文內容，開頭一段刻的是高句麗開國的傳說：惟昔始祖鄒牟王之創業也，出自北夫余
天帝之子，母河伯女郎，剖卵降世，生而有聖德，□□□□□命駕，巡幸南下，路由夫余，奄利大水，王臨津言曰：我乃皇天之子，母河伯女郎，鄒牟王，為我連葭浮龜，應聲即為連葭浮龜，然後造渡，於沸流谷忽本西，城山上而建都焉。……接下來刻的是好太王功績：還至十七世孫，國崗上廣開土境平安好太王，二九登祚，號為永樂太王，恩澤洽於，皇天威武，振被四海，掃除不□，庶寧其業，國富民殷，五穀豐熟，昊天不弔，卅有九，宴駕棄國，以甲寅年九月廿九乙酉，遷就山陵，於是立碑，銘記功績，以示後世焉。……。站在好太王碑釋文前我凝神馳想，好太王死於公元412年，葬於公元414年（甲寅年）九月廿九日，好太王碑即在此時豎立，可見此碑刻距今已有1600年了。1600年來，古碑歷盡風霜雨雪，嚴寒酷暑，仍巍然屹立，向後世訴說著高句麗的一段歷史，確是我國文物考古史上的一項重大發現。
看過展覽館，導遊帶我們去遊覽太王陵。碑亭西南約200米左右的山丘上有座方型石砌階壇。導遊說，那就是好太王的陵墓。路邊有塊石碑，上面刻著太王陵簡
介：太王陵為高句麗第19代王好太王之陵墓。好太王（374—412），名安，亦稱談德，全謚：國崗上廣開土境平安好太王。陵墓為方形階壇石室墓，邊長約60米，高15米，現知階壇為8級，砌石21層，底邊有碩大護墳石。墓室在第8級階壇上，墓道向西，墓室內置屋形石槨，內有兩具石棺床。墓域廣鋪河卵石，東側有大型祭台，墓上原有建築，曾發現大量瓦片、蓮紋瓦當和刻有「願太王陵安如山固如岳」的磚塊。抬頭再看太王陵，卻沒有原先看到的「將軍墳」保存完好。外圍砌築的條形石大部分已坍塌，遍地都是裸露的礫石。為方便遊客登陵，
管理部門用條石築了一條石階。踏著石階登上高處，陵墓西側有一道用石塊砌築的豁口，豁口頂端是個小門。導遊說，這就是屋形石槨。走近看，石槨內平行放著兩塊長方形厚石板，是放置棺廓的石棺床。退回到墓道外看，墓室位置在陵墓中間偏
高的地方，這與中原地區棺廓埋入地下，上面堆土為陵的做法完全不同。站在陵上俯瞰四周，地勢平緩的山丘上農舍棋布，遠處藍天白雲，高山逶迤，森林茂密，郁
郁蔥蔥，恰如一處世外桃園。
離開景區時，在售票處買到一本耿鐵華、李東營主編的《高句麗研究史》，粗讀過一遍，對好太王碑及其發現經過有了一些了解。好太王是高句麗第18代王故國
壤王之子，名安，亦稱談德，「生而雄偉，有倜儻之志。」公元391年（東晉武帝太元16年），好太王即高句麗王位。在其父輩治理的基礎上，進一步穩定國內形勢，採取一系列政策，繁榮經濟，增強國力，擴充軍力，準備開拓疆土。這時，中原及北方政局的變化，為高句麗的發展提供了有利條件。西晉滅亡後，中原北方出現許多少數民族割據政權，歷史上稱「十六國」時期。從公元4世紀初到5世紀中葉，各政權分裂割據，更迭頻繁，戰爭連年不斷，社會動蕩不安。東北遼西地區，先後有慕容鮮卑建立的前燕、後燕和北燕政權。燕國的一些統治者比較注意招撫流民，穩定社會，發展經濟。公元4世紀中葉，慕容鮮卑與高句麗爭奪遼東進行過幾次交鋒。公元342年（東晉成帝咸康8年），慕容銑率軍攻打高句麗，毀丸都城而還。高句麗故國原王依據國北關隘固守，贏得恢復國力的時機。到故國壤王和好太王時期，慕容鮮卑向西、向南發展，無暇東顧，高句麗得到空前的發展機遇。好太王繼位後第5年（公元395年），親率大軍討伐碑麗，攻破碑麗三個部落，六七百營寨，掠奪牛馬車群不可勝數。接著討百濟，救新羅，驅倭寇，征夫余，高句麗大軍已經達到遼河、長白山和朝鮮半島南部地區。好太王統治的22年間，高句麗已發展成東北亞的軍事強國。回顧前代諸王的業績，好太王自認為無出其右者，志得意滿，遂產生了建立紀功碑，傳之萬世的想法。好太王碑刻辭的最後部分有：「國岡上廣開土境好太王存時教言：『祖王、先王，但教取遠近舊民守墓洒掃。吾慮舊民轉當羸劣。若吾萬年之後，安守墓者，但取吾躬巡所略來韓穢，令備洒掃。』言教如此，是以如教令，取韓穢二百廿家。慮其不知法則，復取舊民一百十家，合新舊守墓戶，國煙卅，看煙三百，都合三百卅家。」可見，好太王作為高句麗一代英主，不但在治理國家，開拓疆土方面很有作為，在處理自己身後事宜方面，也獨樹一幟。他想到自己百年之後的守墓人，既要有新來的韓穢人，也要有原來的舊民。為了不使守墓人煙戶錯落，故要立碑銘刻，傳之後世。好太王不僅決定自己死後要立碑，還要給各位先王立碑。目的除了銘記守墓煙戶，不使其錯落外。另一層意思是要銘記自己開疆拓土的功績，以便世代相傳。
《高句麗研究史》詳細介紹了好太王碑的用材與外形尺寸：好太王碑由一整塊角礫凝灰岩稍加修琢而成，略作方柱形，高6.39米，各面寬窄不同，底部第一面寬1.43米，第二面寬1.34米，第三面寬1.97米，第四面寬1.43米。最寬處在第三面距底4米處，寬達2米。最窄處在第二面和第四面頂部文字處，寬為1米。碑石第二面和第四面表面平整，第一面中部略向內凹，第三面中部圓緩外凸。第一面頂部稍向外張，第二面和第四面頂部則稍內收，第三面上部與下部寬窄相差不多，中部略外張。整個外觀較勻稱、工整，帶有自然天成的韻味。巨碑造型古樸、莊嚴、大氣。碑文根據每面碑石的情況，頂部空出0.70米，底部空出0.25米。在碑面上畫出豎格，書寫文字，然後連同文字、界格一併鐫刻。第一面文字11行，每行41字，第6行下部空刻2字，共計文字449個。第二面文字10行，每行41字，第9、10兩行上部原石缺損，分別空刻7字、16字的距離，共計文字387個。第三面文字14行，每行41字，共計574字。第四面文字9行，第1行起首空刻4字，其餘各行41字，共計365字。全碑文字44行，原刻文字1775個。碑文為漢字，方方正正，端莊厚重。多數人認為是隸書，亦有稱為隸楷之間者。就其文字講，既有隸書，也有楷書，甚至還保留了部分篆書的特點。這正是兩晉之間，文字由隸向楷轉變的時期。專家認為，此字體應是高句麗的官方文字書體。好太王碑的基座是一塊不規則的花崗岩石板，大體為五邊形，長3.55米，寬2.70米。由於碑身重達37噸，基座已被壓裂成三塊，中間一塊承受碑石重壓，較兩側基石下沉5厘米。
《高句麗研究史》還介紹了好太王碑的沉寂與被發現的經過。高句麗滅亡後，故都集安為渤海西京鴨綠府治下的桓州，遼金時期曾屬東京道、東京路管轄。因年代久遠，兵燹連年，人們漸漸淡忘了高句麗故都。中原史家亦無暇顧及久已逝去的王朝，從未見諸史書記載的好太王碑，更是無人知曉。有趣的是，朝鮮的一些書籍中，競將集安的國內城當成大金國王城，古墓、巨碑錯當成大金國皇帝陵和大金國皇帝碑。1536年，朝鮮警邊使沈彥光站在鴨綠江邊眺望對岸的國內城，曾寫下了「完顏故國荒城在，皇帝遺墳巨碣存。」的詩句。至1872年，仍然有朝鮮人認為，「皇帝城在伐登鎮彼岸鴨綠江邊，城廓今尚宛然，金國初都雲。」至清光緒三年（1877年），清朝政府開放邊禁，大批內地人和朝鮮族人進入遼東地區墾荒耕種。據《桓仁縣誌》記載，光緒三年章樾任懷仁（後改桓仁）知縣。章樾從奉天赴懷仁縣任，隨從一位「癖於金石」的文人關月山，充任書啟（相當於秘書）。關月山公餘訪諸野，在通溝之荒煙蔓草中，發現了高句麗好太王碑。關月山來到巨碑旁進行觀察，並「手拓數字，分贈同好。」遂使好太王碑在金石界傳播開來。儘管其調查尚不甚科學，拓得的只是數字，但是關月山對好太王碑發現和傳播，實在是功不可沒。接著，我國著名的歷史學家和金石藏家李大龍、潘祖蔭、羅振玉、王國維、葉昌熾、榮禧、楊守敬、顧燮光、劉承乾等對好太王碑產生了濃厚的興趣，並從不同角度進行深入的研究。其中奉天府軍糧署同知、愛國詩人王志修創作了一首長詩《高句麗永樂太王古碑歌》，流傳甚廣，影響深遠。
鴨綠江水流湯湯，有碑矗矗江之陽。
大書深刻石四面，千秋風雨莓苔蒼。
手剔莓苔索點畫，追摹秦漢超隋唐。
首從創業述祖德，始基丕立鄒牟王。
自雲其母河伯女，有如元鳥天生商。
古之豪傑必自立，夫余不藉前人光。
造渡先自沸流谷，建國忽本東西岡。
句麗其名高其氏，疆土日廣孫曾昌。
十七世傳出英武，泱決大國稱雄邦。
維時中原屬東晉，紛紛割據旋更張。
後燕自立慕容寶，連合欲使兵威揚。
俾以二國作君主，遼方舊郡連帶方。
……
此碑巋然立江岸，神物自立非人防。
適開文戰進多士，欲除甲冑還冠裳。
撫碑作歌重遺烈，文字可凈干戈場。
英雄蓄志在不朽，及時努力傳縹湘。
古香披拂有真趣，何須一室焚清香。
集安高句麗遺迹——好太王碑
8月18日上午，我們在集安東郊遊覽過高句麗遺迹——將軍墳之後，工作人員說，離此2公里還有一處高句麗遺迹太王陵和好太王碑。依指路牌所指方向，我們很快就到了景區停車場。停車場上停著四輛旅遊大巴，看來到此旅遊的遊客還不少。下了車，跟著一批遊客向景點走去，聽他們講的是朝鮮語。當走到一處鐵柵欄
邊，外面站著幾個當地婦女在兜售土產品，講的也是朝鮮語，猜想這批遊客是韓國人。到了景點上與服務員閑談時得知，這裡韓國來的遊客特別多。我說，韓國人看了這些高句麗遺迹，心情肯定有些複雜呵！服務員笑而不語。
好太王碑周圍的地形與「將軍墳」相仿，遠處高山環繞，近處丘陵起伏。好太王碑就立在一處平緩的山坡上，石碑被罩在一座四角攢頂的方亭之內。方亭為紅褐
色琉璃瓦覆頂，四面圍以大玻璃，亭內高敞明亮，亭外築以矮牆，牆外綠樹草坪，環境十分優美。走進方亭，一通深碣色的高碑立於亭中央，見碑上刻有文字，但看不清刻的什麼字。於是提起相機照相，工作人員急忙搖著手說，只可觀看，不可照
相。導遊說，等一會到展覽室去可以照相。離開碑亭跟著導遊來到展覽室，牆上掛著好太王碑和太王陵在上世紀初照的照片，還有好太王碑拓片及釋文。細看釋文內容，開頭一段刻的是高句麗開國的傳說：惟昔始祖鄒牟王之創業也，出自北夫余
天帝之子，母河伯女郎，剖卵降世，生而有聖德，□□□□□命駕，巡幸南下，路由夫余，奄利大水，王臨津言曰：我乃皇天之子，母河伯女郎，鄒牟王，為我連葭浮龜，應聲即為連葭浮龜，然後造渡，於沸流谷忽本西，城山上而建都焉。……接下來刻的是好太王功績：還至十七世孫，國崗上廣開土境平安好太王，二九登祚，號為永樂太王，恩澤洽於，皇天威武，振被四海，掃除不□，庶寧其業，國富民殷，五穀豐熟，昊天不弔，卅有九，宴駕棄國，以甲寅年九月廿九乙酉，遷就山陵，於是立碑，銘記功績，以示後世焉。……。站在好太王碑釋文前我凝神馳想，好太王死於公元412年，葬於公元414年（甲寅年）九月廿九日，好太王碑即在此時豎立，可見此碑刻距今已有1600年了。1600年來，古碑歷盡風霜雨雪，嚴寒酷暑，仍巍然屹立，向後世訴說著高句麗的一段歷史，確是我國文物考古史上的一項重大發現。
看過展覽館，導遊帶我們去遊覽太王陵。碑亭西南約200米左右的山丘上有座方型石砌階壇。導遊說，那就是好太王的陵墓。路邊有塊石碑，上面刻著太王陵簡
介：太王陵為高句麗第19代王好太王之陵墓。好太王（374—412），名安，亦稱談德，全謚：國崗上廣開土境平安好太王。陵墓為方形階壇石室墓，邊長約60米，高15米，現知階壇為8級，砌石21層，底邊有碩大護墳石。墓室在第8級階壇上，墓道向西，墓室內置屋形石槨，內有兩具石棺床。墓域廣鋪河卵石，東側有大型祭台，墓上原有建築，曾發現大量瓦片、蓮紋瓦當和刻有「願太王陵安如山固如岳」的磚塊。抬頭再看太王陵，卻沒有原先看到的「將軍墳」保存完好。外圍砌築的條形石大部分已坍塌，遍地都是裸露的礫石。為方便遊客登陵，
管理部門用條石築了一條石階。踏著石階登上高處，陵墓西側有一道用石塊砌築的豁口，豁口頂端是個小門。導遊說，這就是屋形石槨。走近看，石槨內平行放著兩塊長方形厚石板，是放置棺廓的石棺床。退回到墓道外看，墓室位置在陵墓中間偏
高的地方，這與中原地區棺廓埋入地下，上面堆土為陵的做法完全不同。站在陵上俯瞰四周，地勢平緩的山丘上農舍棋布，遠處藍天白雲，高山逶迤，森林茂密，郁
郁蔥蔥，恰如一處世外桃園。
離開景區時，在售票處買到一本耿鐵華、李東營主編的《高句麗研究史》，粗讀過一遍，對好太王碑及其發現經過有了一些了解。好太王是高句麗第18代王故國
壤王之子，名安，亦稱談德，「生而雄偉，有倜儻之志。」公元391年（東晉武帝太元16年），好太王即高句麗王位。在其父輩治理的基礎上，進一步穩定國內形勢，採取一系列政策，繁榮經濟，增強國力，擴充軍力，準備開拓疆土。這時，中原及北方政局的變化，為高句麗的發展提供了有利條件。西晉滅亡後，中原北方出現許多少數民族割據政權，歷史上稱「十六國」時期。從公元4世紀初到5世紀中葉，各政權分裂割據，更迭頻繁，戰爭連年不斷，社會動蕩不安。東北遼西地區，先後有慕容鮮卑建立的前燕、後燕和北燕政權。燕國的一些統治者比較注意招撫流民，穩定社會，發展經濟。公元4世紀中葉，慕容鮮卑與高句麗爭奪遼東進行過幾次交鋒。公元342年（東晉成帝咸康8年），慕容銑率軍攻打高句麗，毀丸都城而還。高句麗故國原王依據國北關隘固守，贏得恢復國力的時機。到故國壤王和好太王時期，慕容鮮卑向西、向南發展，無暇東顧，高句麗得到空前的發展機遇。好太王繼位後第5年（公元395年），親率大軍討伐碑麗，攻破碑麗三個部落，六七百營寨，掠奪牛馬車群不可勝數。接著討百濟，救新羅，驅倭寇，征夫余，高句麗大軍已經達到遼河、長白山和朝鮮半島南部地區。好太王統治的22年間，高句麗已發展成東北亞的軍事強國。回顧前代諸王的業績，好太王自認為無出其右者，志得意滿，遂產生了建立紀功碑，傳之萬世的想法。好太王碑刻辭的最後部分有：「國岡上廣開土境好太王存時教言：『祖王、先王，但教取遠近舊民守墓洒掃。吾慮舊民轉當羸劣。若吾萬年之後，安守墓者，但取吾躬巡所略來韓穢，令備洒掃。』言教如此，是以如教令，取韓穢二百廿家。慮其不知法則，復取舊民一百十家，合新舊守墓戶，國煙卅，看煙三百，都合三百卅家。」可見，好太王作為高句麗一代英主，不但在治理國家，開拓疆土方面很有作為，在處理自己身後事宜方面，也獨樹一幟。他想到自己百年之後的守墓人，既要有新來的韓穢人，也要有原來的舊民。為了不使守墓人煙戶錯落，故要立碑銘刻，傳之後世。好太王不僅決定自己死後要立碑，還要給各位先王立碑。目的除了銘記守墓煙戶，不使其錯落外。另一層意思是要銘記自己開疆拓土的功績，以便世代相傳。
《高句麗研究史》詳細介紹了好太王碑的用材與外形尺寸：好太王碑由一整塊角礫凝灰岩稍加修琢而成，略作方柱形，高6.39米，各面寬窄不同，底部第一面寬1.43米，第二面寬1.34米，第三面寬1.97米，第四面寬1.43米。最寬處在第三面距底4米處，寬達2米。最窄處在第二面和第四面頂部文字處，寬為1米。碑石第二面和第四面表面平整，第一面中部略向內凹，第三面中部圓緩外凸。第一面頂部稍向外張，第二面和第四面頂部則稍內收，第三面上部與下部寬窄相差不多，中部略外張。整個外觀較勻稱、工整，帶有自然天成的韻味。巨碑造型古樸、莊嚴、大氣。碑文根據每面碑石的情況，頂部空出0.70米，底部空出0.25米。在碑面上畫出豎格，書寫文字，然後連同文字、界格一併鐫刻。第一面文字11行，每行41字，第6行下部空刻2字，共計文字449個。第二面文字10行，每行41字，第9、10兩行上部原石缺損，分別空刻7字、16字的距離，共計文字387個。第三面文字14行，每行41字，共計574字。第四面文字9行，第1行起首空刻4字，其餘各行41字，共計365字。全碑文字44行，原刻文字1775個。碑文為漢字，方方正正，端莊厚重。多數人認為是隸書，亦有稱為隸楷之間者。就其文字講，既有隸書，也有楷書，甚至還保留了部分篆書的特點。這正是兩晉之間，文字由隸向楷轉變的時期。專家認為，此字體應是高句麗的官方文字書體。好太王碑的基座是一塊不規則的花崗岩石板，大體為五邊形，長3.55米，寬2.70米。由於碑身重達37噸，基座已被壓裂成三塊，中間一塊承受碑石重壓，較兩側基石下沉5厘米。
《高句麗研究史》還介紹了好太王碑的沉寂與被發現的經過。高句麗滅亡後，故都集安為渤海西京鴨綠府治下的桓州，遼金時期曾屬東京道、東京路管轄。因年代久遠，兵燹連年，人們漸漸淡忘了高句麗故都。中原史家亦無暇顧及久已逝去的王朝，從未見諸史書記載的好太王碑，更是無人知曉。有趣的是，朝鮮的一些書籍中，競將集安的國內城當成大金國王城，古墓、巨碑錯當成大金國皇帝陵和大金國皇帝碑。1536年，朝鮮警邊使沈彥光站在鴨綠江邊眺望對岸的國內城，曾寫下了「完顏故國荒城在，皇帝遺墳巨碣存。」的詩句。至1872年，仍然有朝鮮人認為，「皇帝城在伐登鎮彼岸鴨綠江邊，城廓今尚宛然，金國初都雲。」至清光緒三年（1877年），清朝政府開放邊禁，大批內地人和朝鮮族人進入遼東地區墾荒耕種。據《桓仁縣誌》記載，光緒三年章樾任懷仁（後改桓仁）知縣。章樾從奉天赴懷仁縣任，隨從一位「癖於金石」的文人關月山，充任書啟（相當於秘書）。關月山公餘訪諸野，在通溝之荒煙蔓草中，發現了高句麗好太王碑。關月山來到巨碑旁進行觀察，並「手拓數字，分贈同好。」遂使好太王碑在金石界傳播開來。儘管其調查尚不甚科學，拓得的只是數字，但是關月山對好太王碑發現和傳播，實在是功不可沒。接著，我國著名的歷史學家和金石藏家李大龍、潘祖蔭、羅振玉、王國維、葉昌熾、榮禧、楊守敬、顧燮光、劉承乾等對好太王碑產生了濃厚的興趣，並從不同角度進行深入的研究。其中奉天府軍糧署同知、愛國詩人王志修創作了一首長詩《高句麗永樂太王古碑歌》，流傳甚廣，影響深遠。
鴨綠江水流湯湯，有碑矗矗江之陽。
大書深刻石四面，千秋風雨莓苔蒼。
手剔莓苔索點畫，追摹秦漢超隋唐。
首從創業述祖德，始基丕立鄒牟王。
自雲其母河伯女，有如元鳥天生商。
古之豪傑必自立，夫余不藉前人光。
造渡先自沸流谷，建國忽本東西岡。
句麗其名高其氏，疆土日廣孫曾昌。
十七世傳出英武，泱決大國稱雄邦。
維時中原屬東晉，紛紛割據旋更張。
後燕自立慕容寶，連合欲使兵威揚。
俾以二國作君主，遼方舊郡連帶方。
……
此碑巋然立江岸，神物自立非人防。
適開文戰進多士，欲除甲冑還冠裳。
撫碑作歌重遺烈，文字可凈干戈場。
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古香披拂有真趣，何須一室焚清香。
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