由徐志摩看邪淫危害——邪淫致禍，戒淫得福

徐志摩與張幼儀由徐志摩看邪淫危害——邪淫致禍，戒淫得福民國年間的詩人徐志摩（1896-1931），他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家，留學英國，他的原配夫人叫張幼儀。張幼儀端莊善良，具有中國傳統的婦女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，賢淑穩重，善操持家務。婚後生了一個兒子，能相夫教子。徐志摩的父母疼愛自己的兒子和媳婦，又非常高興有了孫子。所以父母在經濟上是不遺餘力地支持他們的。婚後，徐志摩出國留學。1921年徐志摩在英國留學期間，遇到了一位才貌出色的女留學生叫林徽音，他一見鍾情，忘記了自己是已經為人之夫和為人之父了。徐志摩雖然很有才華，也很有錢，但是林徽音鑒於他已有家室，雖然和他交往頻繁，並沒有答應他的追求。徐志摩回到家裡，開始對自己的妻子表示了公開的嫌棄，說張幼儀是「鄉下土包子」，「我要離婚！」。張幼儀還是默默地為丈夫洗衣服、做飯伺候丈夫。當時張幼儀是公公婆婆送她去英國陪讀的。兩歲的兒子留在家鄉由爺爺奶奶照看。21歲的張幼儀已經又懷有身孕了，可是徐志摩狠心地說：「你去打胎。」張說：「打胎很危險啊，有人會因打胎而死掉的。」徐志摩卻冷漠地說：「做火車肇事還會死人的，難道你就不坐火車了嗎？」更有甚者，幾天之後，徐志摩不聲不響地離家出走了，可憐的年輕孕婦，在異國他鄉，舉目無親，語言又不通，她痛苦地想自殺，但是後來想起了《孝經》上的話「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」於是打斷了自殺的念頭，是孔老夫子的話救了她的命。她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以後，開始求救於在法國留學的二哥和在德國留學的七弟。兄弟們都向張幼儀伸出了援助的手，勸她千萬不要打胎，生出了孩子，兄弟願收養。得到手足的幫助鼓勵，張幼儀在德國生了第二個兒子。後來徐志摩又來逼她離婚。他們在一個朋友家裡見面，張幼儀說：「你要離婚，等稟告父母批准才辦。」徐志摩用狠硬的態度說「不行！我沒時間等！你一定要現在簽字！」張幼儀見他如此無情，對第二個兒子的出生也毫不理會，知道無法挽回，被迫簽字離婚。

林徽因因為徐志摩的喜新厭舊和見異思遷，1922年，一個美好的家庭就這樣破裂了。徐志摩離婚後，心花怒放，馬上去找林徽音。可是林徽音卻悄然回國了，不久與他人正式結婚了。徐志摩的追求變成了泡沫。有人評述，時值芳年的林徽音為什麼沒有嫁給才華橫溢的徐志摩呢？因為林徽音憑直觀的感覺，覺得這個詩人的熱情不足以信賴。

陸小曼徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，是一個漂亮的才女，愛好藝術，擅長詩、書、琴、畫。不久王賡調往哈爾濱工作，陸小曼留戀北京，沒有與丈夫同去。在這段時間裡，徐志摩與陸小曼接觸的機會更多了。徐志摩開始追求陸小曼了。當時北京的知識界，對這兩位才子才女原本是有很多讚譽的，但因為他們兩個人的交往已超越了禮度的範圍，徐志摩是在迷戀一個有丈夫的女子，所以社會上的流言蜚語就多起來了。本來這時懸崖勒馬還來得及，但是色迷心竅，徐志摩沒有回頭，最後的結局就是陸小曼離婚了，另一個家庭破裂了。徐志摩和陸小曼結婚了。這件事成為當時轟動京城的新聞。陸小曼的父母不高興，徐志摩的父母更生氣，他們中止了對徐志摩的經濟供給，並且根本不見這個新媳婦。正如《弟子規》所說的：「德有傷，貽親羞」。老師梁啟超在他與陸小曼結婚時，訓斥他說：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就；你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重新做人。」徐志摩和陸小曼結婚後，住在上海，慢慢地感到了生活的壓力，經濟拮据。陸小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顧傭人。公公婆婆堅持不見她，她的自尊心受壓抑，生了病，而徐志摩呢，要東奔西跑去兼課賺錢，來往於上海北京之間。徐志摩在北京大學上課，希望陸小曼從上海搬到北京來。可是陸小曼迷戀上海的生活，不肯去，喜歡打牌、跳舞、看戲特別是吃上鴉片膏和戲子們打的火熱。徐志摩對此非常不滿，夫妻經常吵架。1931年11月，徐志摩聽說他過去追求過的林徽音將於19日在北京舉行演講會。他興奮地搭機趕往北京去捧場，結果這次飛機失事，這位才子結束了五年的新婚生活，死時才35歲。徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，隨著自己的感覺走，不顧道德。雖然他做到了「我要成為中國第一個離婚的男子」，但是他並沒有幸福。後人著述，《小腳與西服──張幼儀與徐志摩的家變》（作者張邦梅）曾評論：「徐志摩一味西化，把固有道德拋諸腦後，對待共同生活五、六年的結髮妻子，一點恩情也沒有；他忘了朋友之妻不可欺的古訓，竟然與友人之妻陸小曼談戀愛，一手摧毀自己的家庭，又造成另一個家庭破碎，更傷透了父母的心。」《弟子規》中說：『不力行，但學文，長浮華，成何人。』徐志摩不正是這種人嗎？徐志摩雖然會寫詩作文，但對愛情婚姻輕率的行為，違背了人倫道德，可以說對父母不孝，對子女不慈，對妻子不忠貞，對朋友無信義，並且他身為人師帶壞風氣，所以他的結局是不幸的。與之相反，他的原配夫人張幼儀，被丈夫遺棄以後，重新生活，入德國學校學習，專攻幼稚教育，五年後學成回國。上海一家女子銀行聘她做總裁，並且她還經營了一間服裝公司，均大獲成功。她在百忙中還請了一位國學老師，給自己講解孔孟之道，每天一小時從不間斷。她有留學的新學識，又攝取中華文化的精華，不忘中國傳統的美德，離婚後自己撫育兒子長大成人，仍然孝敬徐家二老，做為乾女兒照顧二老，為他們送終。徐志摩罹難後，張幼儀每月還寄錢幫助陸小曼。台灣版的《徐志摩全集》是在她的策划下編輯的。她享年89歲。我們看到張幼儀敬老愛幼，她寬恕了徐志摩，還出版了他的文集，接濟他的遺孀，而且經濟富厚，事業興隆，兒孫孝順。她受到人們的尊敬和稱讚，她是幸福的。以上我們從民國詩人徐志摩的例子，看到活生生的事實，男女之間違犯道德的行為，給人生帶來不幸的後果，給社會帶來不良的影響。所以大家一定要注意這個問題：縱慾好色最損福德。

明朝嘉靖年間，有一位俊美文雅的書生，正在準備功課。要上京城趕考。他的鄰居有一個少婦，很美艷，她對這個書生很注意，而且心裡很愛慕他。但是，她是有夫之婦，一天她的丈夫出遠門，她就隔著牆的空隙招呼那個書生，叫他從牆上越過來。她嬌聲嬌氣的樣子，使這個書生動了心，他就搬了一個梯子，一步步地登上去，突然，他一轉念想，孔老夫子有訓導：非禮勿動。我是讀書人，怎麼可以做這種背禮的事。於是他就從梯子上退下來了。那個少婦，很不甘心，又使溫聲細語勾引他。於是書生又動搖了，又爬上了梯子，騎在牆上，又想起聖賢的教誨：君子要慎獨，而且上天不可瞞。於是急急地下梯，關上門戶，閉門不出了。不久上京趕考，考中了，很順利。主考官在改卷子的時候想，今科的狀元不知是何人呢？瞌睡中聽到耳邊有聲音說：「狀元乃騎牆人也。」放榜之後，狀元、榜眼、探花（前三名）等都來拜見主考官，主考官就問：怎麼有人告訴我說狀元乃騎牆人也，這是怎麼回事？」那位書生就把自己的一段遭遇如實地告訴了主考官。於是就留下了這段故事。

古代有一個人叫何澄，他是一個有名的中醫。有一天，有一個姓孫的病人請何醫生到家中看病。這個病人已經生病卧床很久了，他家中的財錢都用盡，能典賣的東西都賣了治病。可是病還是不好。所以請何醫生來診治。病人的妻子小聲對醫生說：「家中沒有酬金給您，我只有陪您睡覺來報答您。」何醫生聽了之後，很嚴肅地拒絕她說：「你怎麼說出這種話？我不收錢，也一定會為你丈夫認真看病治療。你不要說這種話來侮辱我的人格，況且你也是自己侮辱自己啊！」病人的妻子聽了，很慚愧地退了出去。晚上，這個何醫生作了一個夢，夢見一個天神告訴他說「你行醫有功，而且不會乘人之危急亂人婦女，壞人倫常。所以天賜你伍萬錢。」這個醫生夢醒後，也沒有在意此事。可是過了不久，皇宮太子生病，有人推薦何醫生去看，服藥一劑就痊癒了，即賞錢伍萬。與何澄夢裡天神說的一樣。

戒淫得福，邪淫致禍。凡是不為國家法律或社會道德、倫理道德所承認的男女關係都屬邪淫範疇。邪淫致禍。我們不要忘記上海復旦大學陸德明和民國詩人徐志摩給我們的教訓。我們明白了這些道理，沒有不棄邪歸正的。倘若以前做過錯事，現在明白了，改過自新，天不懲懺悔改過之人。古德說：「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。」沒有做過錯事的人，更要謹慎自己，學習聖道，恪守禮規，以防失足。《弟子規》明確教導我們：「見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。」古人說「百善孝為先，萬惡淫為首」。孝與戒淫。孝是立身之本，戒淫是守身之要。人在天地之間，是需要有這樣的德行才能站得住，一生才能吉祥如意。勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《安士全書》：一日風流，終身困苦少年誰不想享受富貴，而淫者偏赤貧；少年誰不想金榜題名，而淫者偏運蹇；少年誰不想早生貴子，而淫者偏無後；少年誰不想健康高壽，而淫者偏早夭。一日風流，終身困苦。

唐皋（出自《唐氏譜》）歙(xi)縣唐皋（gao)，少年在燈下讀書，有個女子引誘他，屢將窗紙舔破。公補好後，就題字在上面說：「舔破窗紙容易補，損人陰德最難修。」一天晚上有位僧人經過他的門口，看見一塊狀元匾額，左右掛著兩個燈籠，上面寫著舔破的那兩句話。感到驚奇而詢問，才醒悟是神火。後來果然金榜題名，名聞天下。[按]窗前題語，門外懸燈。感應之機，如此之快！

茅鹿門（出自《茅公文集後序》）歸安茅鹿門，少年時在餘姚遊學，拜錢應楊為師。錢氏有婢女偷偷窺視，假裝到書房呼貓，意欲相就。茅公嚴肅地說：「我遠出從師，若以非理相犯，怎能回家見父母？又怎有臉面對你的主人？」婢女慚愧而去。後來考中進士，以文章聞名於世。陸鍾錫（出自《廣仁品》）嘉靖中，陸簣齋的兒子仲錫，是個人才。跟隨老師邱某住在京城，窺視對門的一個女孩，老師不加禁止，還慫恿他說：「都城隍最靈，為何不禱告以求了願？」鍾錫因而前往。當天晚上忽然夢中狂哭，眾人驚問原因。他說：「都城隍追我師徒了。」再問其中原故，他哭著說：「神查我兩人祿位，我名下注甲戌狀元，我老師沒有。神將奏聞上帝，削我祿籍，師則抽腸，以此懲罰。」說完，哭猶未止。而館僮敲門，正好報告邱某已斃於絞腸痧了。後陸果以貧賤終身。

莆田二生（出自《慾海晨鐘〉）莆田有表兄弟二人，一同讀書，交誼甚厚。甲貌丑而富，乙貌美而貧。甲向一富家聘娶繼室，對方一定要看到女婿的長相才答應。甲懇求乙代替前往，富家就答應了婚事。結婚之時，又要求親迎，甲又懇求乙前往。剛到，天忽大雨，隔山難回，富家就留女婿住宿。乙謙讓再三，又不敢明說討罵。而富家恐怕坐失吉期，就想要即時成禮，乙堅決推辭，富家不聽從。等到就寢，不敢解衣。第二天，雨下得更大，仍舊留宿，還是不敢接近。第三日迎娶到甲家，甲得知此事後很生氣，向縣衙告狀，縣令雷應龍審訊。乙哭訴真情，驗之非偽，就對甲說；「你的妻子既然已經同別人共宿，道義上不可再歸你，你又不用擔心娶不到妻子。」又對乙說：「您不欺暗室，天以此女賜給您，聘金我代償。」就拿三十金與甲，而命此女與乙結為夫婦。

《邪淫因果的公案故事及警示》康熙某年的冬季，南京有位工某，在舟山旅居時，和賣面人的妻子私通，賣面人發現後，全家都搬到其他村莊迴避。時間不久，工某也搬來了。一天夜晚，賣面人回家，隱約聽到屋內有竊竊私語之聲，便悄悄開門，取出面刀在黑暗中向工某腦袋砍去，正好砍中。他認為工某已死，就把他連人帶被捆在一起，塞在床下，然後去鄰居家借火，等他回來時，工某已不知去向。第二天有人來報告，在某地荻葦中發現一具死屍，血流滿身，外裹一床濕棉被，已冰凍成膠，仔細察看，就是工某，陳屍之處離村莊約一里遠，中間隔著一條大河。工某逃生裹著棉被渡河，冰水進入頭部，悲慘死去。看了這則公案，我們都會感覺，工某死得悲慘。人沒有因果報應的觀念，確實是很可憐，為了片刻歡娛，換來的是：頭部被面刀砍破，在冰河中感受徹骨寒苦，最後暴屍於荒野，成為永久的羞恥。假如知道邪淫的結果是這樣慘痛，工某也不願意把自己送上這條絕路，但是沒有佛法的智慧，人們都是以愚痴引火自焚而已。這還僅是現世報應，從長遠果報來看，痛苦的深度、時間和種類遠不止於此。

下面是《感應篇彙編》中的事例：明朝的呂青平日喜談淫穢之事，偷看婦女。三十歲時，家境貧窮，兩個兒子相繼死去。有一天，他忽然暴死，見到祖父怒目對他說：「祖上兩代積德行善，到你這裡本來該發巨萬資財，沒想到你貪溺美色，以口眼造業，福德都快折盡了，我怕你真的去犯邪淫的惡事，那我們呂家的香火就無指望了，所以我懇求閻王提你到陰府來看看，你才會知道其中的利害。」呂青說：「我聽說姦淫他人妻女會得絕後的報應，我正是害怕遭此報應，所以才一直未犯啊。」旁邊一位冥官說：「何止是絕後？如果有女子來勾引你，你順從而不拒絕，這只會有絕後的報應。如果是引誘逼迫女子者，屢屢再犯者，破壞他人妻女者，墮胎者，殺死丈夫者，那是何等罪惡，果報又何止是絕後！對邪淫這條罪，陽間法律處分太寬，陰間法律卻極其嚴厲，人一動淫念，三屍神就會自首，灶君和城隍就會向上如實地奏明，如果他們隱匿或是漏掉不報，就是犯大過。你看看今天的發落，就會知道的。」過了一會兒，鬼卒們帶著許多犯邪淫的人來到殿前，他們都披枷帶鎖跪在地上，閻王厲聲吩咐：「某人變為乞丐瘋顛作啞巴，某人變為娼妓、瞎眼，某人兩世作牛，某人十世作豬。」閻王這樣吩咐完畢之後，鬼卒就把他們押出去投胎。呂青親眼目睹，嚇得毛骨悚然。冥官又對他說：「還有比這更嚴重的，你萬不可貪著片刻歡娛，喪失人身，應當避色如避箭一樣，刻文勸化世人啊。」不久，閻王就把呂青放回。呂青刻印《游冥錄》一萬張，用以警醒世人，以後他儘力地行善。到了四十歲時，連生二子，而且家財萬貫，非常富有，他也就遠離塵囂往南海修道去了。呂青去陰府前後，有很大的不同，前面是肆意以口眼造淫業，非常放蕩，後面儘力行善，勸化世人。是什麼促使他發生這樣大的改變呢？就是真正認識了邪淫的禍患。如果能學好因果，相信善惡的苦樂報應，那就一定會改惡向善。

意淫報應：對於邪淫的意樂，有人會覺得：心裡想一想沒有罪吧！實際上邪念一動，就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子：貴溪有位書生叫宋不吝，十五歲入學，才學出眾，但屢次考試不中，他想自己一生沒作過大惡事，為什麼這樣潦倒，就請張真人代寫一篇表章，看一下天榜。這位張真人能上天，他到天門時，聽神說：「這人本應有功名，因與嬸子私通，所以功名被削去。」真人回來告訴他，他說沒有此事，又寫文自己申辯。神批覆說：「雖無其事，實有其心。」宋生知道後，慚愧、後悔莫及，因為他年輕時見嬸子貌美，偶爾動過一念邪心。

《壽康寶鑒》上說：徐信善和楊宏是同窗好友，他們一道去趕考，住在一家旅店當中。一天遇到一位會看相的高僧，說楊宏將來會大貴，徐信善要貧窮。當晚，楊宏偶然看見旅店有一位少女很漂亮，就想拿很多銀兩去向少女求歡，被徐信善嚴肅地勸阻了。第二天，高僧又遇徐信善，驚訝地說：「何以一夜之間忽然生出陰騭紋，換賤相為貴相了，今後你要享大富貴。」又看楊宏的相，說你的氣色不如昨天，雖然和徐都會富貴，但是名次在他後面，發榜的時候果然如此。我們一天當中有無數念頭，念念在福德上都有加減乘除，不是死的，所以懂得念念調整為善心，極為重要。修行人應當盡量遠離引發淫慾的染污因緣，不入歌廳、舞廳、酒吧等娛樂場所，在這些當中潛藏著種種引發淫慾的因素。當今時代禮法衰微，在廣告畫面上，在所謂的人體寫真畫冊上，在描述情愛的小說、書刊、影視上，處處都存在性誘惑，很容易引發凡夫的情慾。看一次淫穢圖畫，聽一次挑逗的聲音，就可能喪失正念，墮在邪念當中，難以自拔，如果不嚴密防護，道業很容易被淫念摧毀。過去有位劫撥仙人，成就了五神通。國王敬重他，他飛行往來的時候，國王都是手捧仙足，吃飯時，國王親手供奉，這樣做了很多年。有一次國王有事遠行，交待一位美麗的宮女說：「我奉事仙人，向來很小心，現在我要遠行，你供養時也要如我一樣。」這樣仙人飛來，宮女以雙手接足，仙人觸到女人柔軟的手，愛欲就萌發、增上，神通很快喪失，再也不能飛行，只能步行走出王宮。

邪淫中有一條是教他邪淫，當今時代，這是流行性的業，為什麼呢？因為當今是鼓吹性解放的濁惡時代，充斥著大量的色情小說、色情影視等，出版、傳播淫穢物，實際是教人邪淫，使人沉溺在慾海之中自我毀滅，所以罪業無量無邊。影視報刊網路的傳播面極大，由此造業極重，譬如將一種色情資料傳播給一萬人，這一萬人都會深受其害，這些罪過統統歸在傳播者身上，所以極為可怕。有位謝君，台北縣人，性格內向乖巧，孝順父母，是這樣一個好孩子。平時他很傳統，工作努力，省吃儉用，節省的錢都供養父母，就連當兵時也很節儉，節約的錢都寄給家裡。後來受惡友影響，迷上了釣蝦和色情小說、淫穢畫刊等，他看這些色情小說、黃色畫刊，覺得不過癮，又去租色情錄相帶，看有線電視的特別節目，最後發展到去妓院嫖妓。他才二十多歲，平常在家不愛說話，做什麼事父母也不知道，直到有一次，開車時左手臂忽然斷掉，經診斷才知道病情不輕。因為他平時手淫頻繁，只要看到色情的描述，就會陷入男女淫事的邪想非非當中，由於縱慾過度，導致腎水匱乏，抵抗力差，而且因嫖妓染上了血液病變，肝膽俱衰。二十八歲，本來是精力充沛的青年，可是他卻躺在醫院的病床上，墊著尿布，因為大小便不能自理了；雖然頭腦清醒，四肢卻不聽使喚，動彈不得，只有眼睛看著鼓脹的腹部，看著從胸腔里抽出綠色液體，非常痛苦。即使醫生也無法決定，這種全身插管子忍受腹脹、抽胸腔液體的日子究竟要到什麼時候才能結束。我們看到這個社會問題非常嚴重，許多青少年在大、中學求學時期，就已經對行淫趨之若鶩，色情行業的客人中很大一部分是青少年，是這樣的可怕。我們知道，慾火焚燒將會使精髓枯竭、百病叢生，不用幾年，有用的人就會廢為無用，所以淫慾是戕生的利劍，不知不覺中就把生命的精華完全銷盡。今天的世界特別污濁，青少年尚未長成時，很多都已敗節喪身。導致青少年迅速墮落的外緣就是宣揚性解放、鼓吹愛欲這一類的邪說，青少年看到描繪色情的書刊、影視，神魂顛倒，膽小的不敢輕易嘗試，可是意業上發起了煩惱，無形之中身心已受虧損和染污；膽大妄為的不能持身，一失足，學業全都荒廢，損耗精神，大的方面傾家蕩產，後世更是墮落惡趣。今天大都市當中，這股邪惡的淫風正在大肆地漫延，色情場所比比皆是，在各種酒吧、洗腳屋、按摩室、桑拿浴室等中，處處都有藏污納垢的陷井。本來自重之人，在耳濡目染之下，一受惡友鼓動，就可能失足喪身。所以傳播邪淫的書畫影視，確實是殺人的利劍，製作者造下了滔天罪業。今天，在世界範圍內，手淫是青少年普遍造作的黑業，譬如國內某著名高校的一個男生宿舍，七人之中就有六人犯有嚴重手淫，由此可見青少年中犯手淫的比例之高。按業來衡量，男子在性慾發動時，不能遏制，以手泄精，即成手淫，所以構成了邪淫罪業。丁福保居士在《節慾主義》中，列舉了手淫的十種危害：1、身體發育不良。2、腦髓虧乏，智力下降，時常健忘。3、頭暈耳鳴，目光變短。4、臉色蒼白消瘦，口吐白痰。5、經常作淫夢，白天見到女人，就會漏精。6、泄精時，因為產生愛惜之意，不使精液泄出，導致精蟲壞死腐爛，釀成睾丸病。7、身體孱弱，容易染上風寒、瘟疫、肺癆等病，導致過早死亡。8、胃功能衰退，行走蹣跚。9、生殖器易損傷。10、因為縱慾過度，精蟲弱小，所生子女，身體羸弱。此外還有精神萎靡不振，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手容易發抖。其中最顯著的癥狀，就是上述的健忘。手淫時間長的，會引發下面各種病症：精神失常、雙目失明、消化不良、抑鬱症、憂鬱症、斜眼、失眠、頭痛、心跳、乾咳、手腳酸痛、陽痿等。《節慾主義》中，丁福寶居士還寫了他行醫過程中所遇到的幾個手淫實例，有一則是這樣講的：某學生說：「我年幼時，沒有聽過義理，回憶我十六歲時，情竇初開，喜歡看男女的艷情小說，見到敘述淫穢描摹得盡情，我的心就怦怦想動，因而犯了手淫，久而久之習以為常。幸虧我心地明白，還有一點善根，在風雨晦明之時，恍然如大夢初醒。自己常想，這顆清白磊落寶貴的心一犯意淫，就像以許多污點塗污了潔白的紙張一樣，成為終身大恥辱。每想到這裡，就讓我眼中出火，想要拔劍自刎。這是我對手淫痛心疾首的第一個地方。童年時，我在某學校讀英文，成績常常列為優等超級，不到數年就畢業，資質固然是很聰敏。自從犯手淫以來，讀書的遍數是以前的十倍，卻常常背不出來，記憶力喪失殆盡，現在和以前判若兩人。這是我對手淫痛心疾首的第二個地方。我小的時候常常胸懷大志，想在天地之間有所成立，自從犯了邪淫以來，以前的豪邁之氣完全付諸東流，精神萎靡就象已經僵死的蛇一樣，撥了也不動，又象槁木死灰，生氣消滅。這是我對手淫痛心疾首的第三個地方。以前見到悲慘之事，我會潸然落淚，見到不平之事，我會憤然動怒，現在對於世間的哀樂之事，卻內心麻木，沒有喜樂哀戚的反應，善念早已滅盡！這是我對手淫痛心疾首的第四個地方。我最初犯手淫時，還知道節制，時間一久，自控能力喪失，時時想動，不知不覺想改也無從改起，以致於落得形銷骨立，精神衰頹，腰酸腳軟，百病叢生，而大腦所受的影響尤其嚴重，整天昏睡，人像在霧中一樣，如同神經病患者。這是我對手淫痛心疾首的第五個地方。」又有一位學生，十三歲犯手淫，屢犯不改，導致全身衰弱，變成白痴。又得陽痿，結婚而不能交接，他的妻子也因此憂鬱而死。現代青少年多半犯手淫病，原因出在父母老師在孩子情竇初開之時，沒有預先詳細說明手淫的危害，以至於以手淫為樂，數數犯淫，導致在未成人之前，身心就已大受傷害，嚴重的會斷送性命，變成殘廢，或者貽害於後代。所以，父母老師，在孩子十三四歲懂人事時，應講明手淫邪淫的危害，不懂人事時暫時不能講。下面看非時行淫對身體的危害：為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢？因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫，會對自她或胎幼兒造成極大傷害，所以是邪淫，屬於黑業。以下舉例說明：印光大師在《壽康寶鑒》序中講過兩件事：一九一七年，有一位鉅賈的兒子在日本學西醫，考試第一。有一次他坐日本電車，車還沒有停穩，就往下跳，結果跌斷一隻胳膊。他是學醫的，很快就治好了。但是西醫並不了解，凡是骨傷，百日之內不能行房事。不久，母親過壽，他回到中國，不知道傷筋損骨要在房事上謹慎，就和妻子同房。第二天一早，發現這位高才生已經透體冰涼、氣絕多時了。印光大師有一位弟子，叫羅濟同。一九二五年，他大病初癒，九月十號，請印光大師到他家吃飯，而且說：「師父是弟子等的父母，弟子等是師父的兒女。」大師說：「父母最憂兒女的健康，你病雖好，還沒有復原，要慎重。」可惜當時沒有明說所應慎重的是房事。當月底，印光大師在功德林開監獄感化會，羅濟同當時也在場，大師見他面如死人，知道是犯房事所致，很後悔當時沒有直說。沒過多久，羅濟同就死了。由這兩則公案可以知道，身體有病或者大病初癒時，不宜行房，如果非時行淫，多半致死，所以是黑業。在民國前，有一位青年婚後進城應考，考試還沒有結束，他難耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多里，二更天到了家門。父親罵他：「你一定是在城中惹事生非，才連夜趕回來的，明天再以家法痛責。」父親叫家人把他雙手反綁，關進一間空房，鎖住房門。第二天，父親很晚起來，把兒子放出，一句話未問。兒子本來很興奮地回來，突然受到父親的指責，一夜不安，放出來時，他始終不明白父親的用意。等他到朋友家裡，得知朋友已經死去，這時才恍然大悟，原來父親是愛護他，才把他關入空房遲遲釋放，因為不方便明說，才不得已而為之，實在是用心良苦。以上是百里行房致死的例證，所以在家夫妻在過度勞累等時必須節制房事。下面再按《壽康寶鑒》列舉一些非時行淫的過患，具體情況可以參考原書。月經來時犯淫，會成血淋症，男女都病；胎前犯淫傷胎，所以有孕後應分床絕欲。(印光大師曾說，孕後交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。懷孕時間久，如果行淫，或致墮胎及傷胎。)產後，十餘日內犯淫，婦女必死；百日之內犯淫，婦女必病。生病、生瘡、出痘之後，不是十分復原，萬萬不可犯淫，犯淫多半必死。眼病未痊癒或者剛痊癒，犯淫必瞎。虛癆症，雖然養好強健，還須斷欲一年，如果認為復原而犯淫，多半必死。傷損筋骨，愈後須要戒一百七八十天，未過百日，犯淫必死。縱過百日，犯淫也會導致殘廢。過於辛苦、過於操心、天氣過熱、過於憂愁、過於驚恐，都不能犯淫，若犯，輕則成痼疾，重則當即死亡。病後，犯則舊病複發。遠行百里行房者死，行房百里者病。以上根據《壽康寶鑒》大略講了非時行淫的過患，從中也可以明白把非時行淫定為邪淫的道理所在。夫妻房事不能過度。《感應篇》注釋當中說，夫妻之間也要寡慾，人身之精散在三焦，榮華百脈，而慾火一動，合聚流通，都從命門出來，非常可怕。人精足，神就生，精神足智慧就生，聰明強固，就能成就事業。如果淫慾過度，虧損精神，一生事業都會因此而消失。古語說：「樂極生悲，縱慾成患。」孔子說：「血氣未定，戒之在色。」有智者把人體比喻為一盞油燈，精為燈油，如果貪圖房事之樂，縱慾而不節制，就象燈油很快就會耗空，年齡一大，百病叢生，到時候後悔莫及。相反，燈油如果不溢，燃燒時間會很長，而且燈很亮，同樣人如果能節慾葆精，就能長壽，而且老來有精神。明朝衢州地方有一位徐生，才貌雙全，不到二十歲就中進士，選任為松江節推，少年得志，親友都很羨慕。可是他生性好色，年紀輕輕就有十幾位寵妾，個個都很嬌艷，由於他縱慾過度，上任一個多月就虛脫死亡，一生的前程都化為烏有。一九九四年十月，有一位姓翁的老人，六十六歲，下午到寧夏路一家專門放映色情電影的戲院，觀賞三級片。到了晚間十點三十分電影散場，管理員發現：老翁暴斃在座位上，全身冰冷，已經氣絕多時。經法醫驗定，死者是因為興奮過度導致心臟麻痹而死。以上兩則公案之中，徐生是以有限的精神，供無窮的色慾，透支過度，所以精竭而亡；翁老風燭殘年，仍不知保守精神，幾個小時的刺激，便使他興奮而死。色慾真是殺身的利刃！宋朝有位李覺，到一百歲面色還紅潤有光澤，當時杭州知府問他：「如何保養能這麼高壽，皮膚還不幹癟？」李老回答：「很簡單，就是早些絕欲而已。」宋朝包宏齋，八十八歲還在樞密院里任職，他象年輕人一樣身體強健，神清氣爽。賈士道心想，他必定有特別的養身術，閑聊之時，就向包宏齋詢問有什麼偏方。包老回答：「我的確有一種藥丸，自己服用，從不外傳。」賈士道求包老務必要傳授給他，不可個人獨享。包老慢慢地說：「我是吃了五十年的獨睡丸子。」當時滿坐聽了都哈哈大笑。廬陵周和尚，九十多歲，走遠路健步如飛，鬚髮不白，他說：「沒有它法，只是壯年節慾而已。」太倉張翠九十多歲，耳目聰明，還能作畫，問他養身秘訣，他說：「平生只是欲心淡、欲事節制而已。」可見老而強健之法，不過是節制淫慾而已。下面根據《戒邪淫網》登載的幾則現代邪淫事例來作剖析：有一位居士小時候聽過同村人講邪淫故事，初三時一位同學教他手淫，儘管當時沒覺得有意思，但已經種下了不良種子。初三時偷看手抄本，聽同學講手抄本的內容，情慾開始發芽。高一時，因故住院，開始手淫，一發不可收拾，不擇時間地點，結果導致眼睛損壞，經常腰膝酸軟，作淫慾夢。高中、中專、工作，一直沒有停止過。參加工作之後，由於黃色書籍影視的影響，曾經出差時想調戲一位女服務員。談對象時，始亂終棄不是一個。未婚同居，縱慾無度，卧室中貼著菩薩像也不在意。終於感召了生死不得的惡疾——癲癇，時間長達七年之久。在未上網時，他到處尋找黃色光碟、書籍、電視看，上網之後更是看黃色圖片、視頻文章，不知饜足。恐懼、貧窮、疾病，一次次地向他襲來，他一次次地發願改悔，又一次次地重犯。學佛以後，由於嚴重的淫慾習氣，曾對佛菩薩惡口大罵、對佛菩薩起下流想、對佛菩薩像起淫污心。這些邪淫的罪過嚴重地損壞了他的身體健康和生活、事業。直到現在稍得戒除，他的生活、身心才稍微步入正軌。邪淫在人的身心上刻畫的只有恐懼、貧窮、生死不得的癲癇、無恥、邪惡。大家一定要防微杜漸，不能放縱。生活在現代都市中的修行者，更須要有潔身自愛的節操，任何淫穢場所、淫穢網站都不能進入，任何色情書刊影視光碟都不能觀看，唯有如此，才可能保有清凈的身心用之以修行。另一篇文章的作者心光，他說初次手淫大約是在十二、三歲。小時候，他身體不是很好，但這並不影響他性慾、邪念的衝動。隨著年齡的增長，他的手淫、意淫越來越頻繁。有了VCD之後，他到音像店買很多淫穢光碟，也看過色情雜誌。在上網之後，更加變本加利，整日流連在黃色網站中，搜集小電影和色情圖片，而且樂此不疲。由於頻繁的淫業，心光的身心受到嚴重的染污，他自己說：「自我感覺在初次手淫之後，就有深深的負罪感，害怕醜行暴露，整天心神不寧，從此說話做事很難集中注意力，而且有胸悶氣短的毛病。升學之後，住在集體宿舍，手淫仍在繼續，每當同學們睡覺之後，我才作那種醜惡之事，行為鬼鬼祟祟，生怕被人看到。現在回想起來，那時候的我豈不就是一個鬼嗎？到了白天，又裝得象個人似的。這樣的生活一直延續到畢業。參加工作後，手裡有了自由支配的錢，就迷上了網路，一頭扎進黃網，不能自拔，每月高額的費用也不能使我動搖。有了家庭後，老毛病還是無法去掉。」心光陷於痛苦之中不能自拔，伴隨他的只有深深的負罪感，整天心神不寧，說話做事難以集中注意力，心裡陰暗，胸悶氣短，相貌已經變成鬼相。遠離邪淫會使人的心清凈、開朗、喜悅、安祥，邪淫則會使心污穢、沉重、萎縮、陰暗，確實是「善惡報應，絲毫不爽」。有一位四十歲的居士，他講述自己邪淫的過程以及現世的果報：他在中學時開始手淫，當時在校學習很好，是老師表揚的對象，所以還能儘力剋制，把精力用於學習，但是手淫使他身體差，睡覺不好，心浮，經常感冒，扁桃體發炎。而且自己覺得有陰暗心理，與人交往心地不坦然。中學時手淫的後果還不是很嚴重。後來他以理科全省第四名的成績考入南方某重點高校。在大學裡，因為追求一位女生遭到拒絕，結果晚上時常幻想，經常手淫，和同學相處不好，兩年後得了躁狂性精神病，休學一年。95年在廈門大學複習一個月，準備考試，以他的聰明本以為十拿九穩，可是考前一段時間，卻晚上失眠，而且性慾旺盛，後來再度發病被送進精神病院。參加工作後，因為嫖娼，染上了尖銳濕疣的性病，結婚前有過四次嫖娼，以邪淫業力使他不得貞潔之妻。96年結婚時，對方隱瞞了曾經離婚的事實，而且婚後和一位教授長期保持不正當關係。在兩千年生下一個非他血緣的孩子。小孩生下來不久，兩人就離婚了。離婚後還不能痛下決心改掉邪淫，反而經常去嫖娼。邪淫使他經常耳鳴，每到半夜心就發熱，睡不著，就象經中所說的火燒地獄一樣。
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