挖掘普及陳氏小架揚我中華瑰寶之魂

06-04

作者／蘇紅軍⊙編輯／張宏婉

導讀：應拳友要求，再介紹篇陳式小架的文章，希望滿意！

挖掘普及陳氏小架揚我中華瑰寶之魂

太極拳已成為國際矚目的健身養生運動之首取，是深含中華古老哲學的民族瑰寶。陳式、楊式、吳式、孫式、武式等太極拳，在各地愛好者的努力下，得到了繼承和發展。探尋諸多太極拳的淵源，其產生和演變都源自陳氏太極拳，故近年來習練陳氏太極拳已成蔚然，且逐漸走上時尚的殿堂。尤其是陳氏太極拳小架，在先輩拳師和當代領軍人物的努力下，隨著眾多拳友們的鑽研和追尋，這一民族瑰寶之魂，已凸顯出其獨特的魅力，走出神秘，走向大眾，並走上了國際。為了促進陳氏太極拳小架的發展，這裡談幾點淺薄的體會，供愛好者參考，不對之處敬請指教。

一、初探《三三六拳譜》的邊緣

上世紀八十年代初，全國優秀武術輔導員、沁陽武術協會主席、陳氏太極拳第十一代傳人陳立憲，在向學生們教拳授課時，曾多次談及陳鑫的《三三六拳譜》。該拳譜言簡意賅，理法詳盡，是太極拳實踐結合理論的一部寶典。陳伯先在《憶三三六拳譜》里寫道：其封面寫著「三三六拳譜秘本」、「民國歲次甲寅成」、「陳氏家藏」；封二楷書「極秘極密，勿輕示人。可傳則傳，否則焚之!」第三頁寫有：「《三三六凡例》」，「陳鑫著」，「侄雪元、椿元編輯」，「孫女淑貞」，「孫男金鰲、口棟參訂」；《凡例》的章目概分：序、戒箴、天人合一論、無極、太極、河圖、洛書、三才、人身穴道、八卦等圖解、拳之由來與演進、教學體用、兵器等等。據陳伯先的考證，《三三六拳譜》原有兩本，一為陳鑫親手書寫，一為陳椿元手抄本。

陳鑫的手書本傳與陳克忠秘藏，遺憾的是於「文化大革命」初期，霉爛漚糟在紅薯窖里。同仁們相信，陳克忠及其傳人，一定會將這一寶貴遺產整理傳承下來。

陳椿元的手抄本親傳陳立憲老師保存，可惜「在一次戰亂身危時刻，因怕流落於非人，」陳立憲老師「將該書一頁一頁撕開，足踏於竹林泥沼之中。」後來，陳立憲老師總結所得真傳和鑽研拳譜的體會，以陳氏太極拳理論、陳鑫的著作為基礎，撰寫《陳氏太極拳拳式講解》、《陳氏太極拳要領》等書稿，傳授與子女和學生，使這一寶典之精髓得以繼承和發揚。

二、《陳氏太極拳圖說》拳勢淺析一二

陳鑫著的《陳氏太極拳圖說》，作為陳氏太極拳理論體系中的重要文獻，在太極拳界享有盛譽。其卷首詳解了由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陰陽消長，螺旋纏絲，人體的十二條經絡，及任督二脈，以《易經》之理說太極拳理。2006年，陳氏太極拳第十二代傳人陳沛菊將這一部分譯釋出版，通俗易瞳，緊扣本意，成為廣大愛好者研討的必讀之物；其後三卷，圖文並茂，詳盡地闡述了陳氏太極拳的動作轉關、攻防技術、方位和卦象。是後人演練拳術、探討拳理的主要資料。

《圖說》中，太極拳卷一、卷二、卷三，分節十三勢，拳勢名稱為六十四勢。而在社會上傳承、傳授的拳路，有七十二勢、七十四勢、七十八勢等。就此問題，有觀點認為「陳鑫避輕就重，擇拳式精華而加以論述，記載的並不是完整的拳架。」

下面有兩點不成熟的看法，以便拳友們探討。

1、《圖說》所載應是完整的拳架。

綜觀《圖說》後三卷，對整套陳氏太極拳，表述非常詳盡，對重複的拳勢，除註明與前xx勢同之外，還把本勢的上勢來脈與前勢的差別，標註清楚，提醒注意。如：第十七勢第二個白鵝亮翅，第五十勢第三個白鵝亮翅，因接的前勢不一樣，其他都一樣，所以在標註接上勢來脈的不同後，便註明「上下纏絲精與一切法律，皆與第一白鵝亮翅同」。其他重複勢也都是如此，說明了陳鑫著書之嚴謹。《圖說》自序中言：「愚今者既恐時序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真傳。所以課讀餘暇，急力顯微闡幽，纖細畢陳。自光緒戊申以至民國乙未，十有二年，其書始成。又急繕寫簡冊，雖六月盛暑，不敢懈也。說中所言，吾不知與前人立法之意，有合萬一與否，而要與先大人六十年之攻苦，庶不至淹沒不彰也。亦不至以祖宗十六世之家傳，至我身而斷絕也。」可見為寫此書，陳鑫傾畢生心血之辛苦，斷不可能將家傳拳譜記載不完整。

2、拳勢對照釋疑。

《陳氏太極拳圖說》的六十四勢拳架，這是陳氏拳的傳統拳架，也就是陳氏太極拳小架。現在所傳練的一路拳，以七十二勢來說，雖然在拳勢上多了八勢，但在動作上並無大的差別。

首先，預備勢和收勢。武術界老人都知道，傳統拳套路，原本是沒有預備勢、起勢收勢的。預備勢、起勢收勢是武術走上表演比賽後，為了告知裁判和觀眾起止時間所作的規定。現在所有出版成書的武術套路，都有預備勢、起勢收勢，故此兩勢有或沒有無關緊要。

其次，七十二、七十四、七十八等勢，在「單鞭」前都有「六封四閉」或「合式」，整套拳架有七個「單鞭」，就又多了七勢。《圖說》中「攬擦衣」後直接為「單鞭」，但在文字標註中有該動作。日：上接「攬擦衣」，「左手上行與臍平，外往裡轉一小圈，右手從後往前亦轉一小圈，左右一齊合住，神氣呼應，如兩人照臉說話，然後左手從合處領起左半身，自下而上轉向西，……」，然後拉出單鞭。我認為，動作標註的如此詳細，說明該動作不是可有可無，而是承上接下重要的過脈，所以，多幾個「六封四閉」名稱，不過是先輩們在教與學中的動作分解中，約定俗成而已。另外還有「金雞獨立」、「朝天凳」兩勢，其他有合稱為「左右金雞獨立」一勢的。

等等這些，都影響不了《圖說》與陳氏太極拳傳承的統一性，也就是說，不管是七十二、七十四、七十八勢，都是對《圖說》的繼承和發展，也正是這些繼承和發展，使得陳氏太極拳越來越發揚光大。

三、陳氏太極拳小架的練習方法

陳氏太極拳小架看上去輕盈柔軟，實質上外柔內剛，具有靈活多變、收放自如的風格特點，要練好是有一定的難度的。初學者首先要注意套路架式的準確和動作的連貫，練拳時要先把拳架放大，不要覺得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而縮肩夾襠，氣泄身僵。所以，拳要往大處練，朝小處收，然後再往大處開，再朝小處收，反反覆復，久而久之，才能定型。

拳學會後，先不要急於走勁，過早的走勁，容易僵硬和扭擰。陳立憲老師在《陳氏太極拳要領》里指出：要先做到放鬆，「放鬆是練拳的主要要求。要肩襠放鬆，各關節放鬆，肌腱放鬆，周身放鬆，周身才能活而不僵。對放鬆精神未能領會時，不應先要求用丹田氣，應在練拳的長久日子裡尋找丹田之氣的來源。」也就是說，先注意拳架的外形，以形帶氣，以氣帶意；經過長期的盤架子，逐步過渡到，以意領氣，以氣運身的高級境界。

根據陳立憲老師所授練拳要略，經多年對陳氏太極拳小架的習練和揣摩，總結幾點練拳心得與大家共勉：練拳要「恆」，拳不離手經常練，鐵杵磨針不間斷，一層陰陽一道關，循序漸進不能貪。要「穩」，神斂意專心不躁，腳下乾淨地抓牢，身樁端正不要晃，形走勁到機關巧。要「靈」，腿腳虛實要分明，凝神聚氣履薄冰，沾粘連隨多變化，不怕引進和落空。要「空」，周身百骸全放鬆，任督自由意念輕，掤捋擠按隨法則，順纏逆走一貫通。要「悟」，練拳不悟終難成，順藤摸瓜勤修行，舉一反三豁然朗，拳理奧妙無止境。

[本文摘自《搏擊》2011年第1期，由太極禪話慧館（微信號taijihuahui)