中醫養生精氣神

一、 中醫養生概說

《黃帝內經》：「法於陰陽，和於術數」是養生的總原則。中醫養生具有「四結合」的特點：「形神結合、動靜結合、時空結合、葯食結合。」中醫「治未病」是先進的超前保健思想。《黃帝內經》「天人相應」，整體調和是養生的不二法門。俗話說：「養生有道」,即自然之道.道不遠人.道就在每個人身邊.只不過是「百姓日用而不知」罷了.養生就在老百姓日常生活之中,無時不在,無處不有.在生活中養生, ,在養生中生活.老子說：「大道至簡」.其實養生很簡單, 養生就是一種健康的生活習慣。簡單的樸素的生活就是健康生活,健康生活就是養成良好的生活習慣.習慣成自然,順乎自然則養生之道畢矣！

《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，共162篇，它是中醫四大經典之首，既是中醫理論的基礎，也是養生理論的寶庫，是取之不盡，用之不竭的源泉。它是一部內求的書,內視,內觀,內練,養生也是內求.其中治未病思想是養生大道.防患於未然.它的核心就是養生.「養生一詞最早見於公元前645年《管子》一書,論述養生最早見於公元前286年《莊子.養生主》，還有晉朝稽康《養生論》。養生是在養生機,養生命力。東西方顯然有不同的養生特點.西方重營養,重局部,重養形體,著重在物質層面;東方重修養,重整體,重養心神,著重在精神層面。養生的最高境界是—和諧.人與自然,人與社會,人與自身整體和諧相處.

1、養生的目的和意義：養生是為了健康長壽,是為了提高生命質量和健康水平。「健康是金子」,這是1953年4月7日世衛組織提出的世界衛生日主題口號。擁有健康比擁有金錢權力更重要。誰擁有健康就擁有一切,誰失去了健康就是失去了一切！「愛妻愛子愛家庭，不愛健康等於零。」人的健康不僅是屬於個人家庭,而且還關係到民族的活力和國家的國力強大與否？既有現實意義又有歷史意義。

2、養生的內容：包括養德與養形兩個方面.養德屬於精神範疇,養德是養生的根本.養德重在心靈修養;養形屬於物質範疇,養形是養生的關鍵.養形重在養心神.保養好精氣神是養生的實際落腳點。 ﹙1﹚養德：古有八德，即孝悌忠信禮義廉恥。《論語》：「禮之用，和為貴」。今有胡錦濤主席提倡八榮辱觀，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。」 這是全民修養道德的規範。無論是單位評先進，個人評五好，各行各業，都是把思想品德擺到第一位。養德的最高境界，也體現一個「和」字，個人的身心調和，和諧家庭，和諧社會，國家安定，乃至世界和平，以上這些都是我們中華民族的美德。

﹙2﹚ 養形：屬於物質範疇,精氣神為人體三寶,保養好精氣神是保證身體健康的關鍵。

3、養生的方法：我歸納為「醫、葯、食、動、靜」五個字：

﹙1﹚醫養：中醫看病靠的是：「望、聞、問、切,辨證論治。」養生也要：「三因制宜,辨證施養」,因時因地因人制宜,因質而別.比如說各個人體質不同,大致分為九種：有陽虛、陰虛、氣虛、瘀血、痰濕、濕熱、氣鬱、平和、特稟質等,而分別施行相應的調養方法。

﹙2﹚葯養：用藥之偏性來調養病之偏勝，所謂對症下藥。「寒者熱之,熱者寒之,實者瀉之,虛者補之。」

﹙3﹚食養：「國以民為本,民以食為天」,葯補不如食補.食養重在脾胃,因脾為後天之本.食養以粥養為主,還有葯膳,藥酒,藥茶等方面。

﹙4﹚動養：動以養形,生命在於運動。如步行、慢跑、球類、體操、、游泳、爬山、旅遊、瑜珈、氣功等等,切忌一曝十寒,貴在持之以恆。太極拳以意領勁,刻刻在腰間。廣州中醫藥大學鄧鐵濤老教授《八段錦與長壽之道》別有心傳。

﹙5﹚靜養：靜以養神，修心養性,養神為主。如靜坐,道家內丹,佛家禪定,胎息,龜息等內養功。靜養是通過人體自然放鬆,高度入靜,排除一切私心雜念,達到消除疲勞,恢復體力,增進健康的目的.養心神是中醫養生的重點。

4、養生的特點：

﹙1﹚整體觀：《黃帝內經》：「人與天地相參,與日月相應也.」天人合一整體觀.即人與自然,人與社會,人自身整體和諧相處，佛法講同體大悲。

﹙2﹚恆動觀：《易經》：「天行健,君子以自強不息.」《呂氏春秋》：「流水不腐,戶樞不蠹。」人的生命活動始終保持著動態平衡。

﹙3﹚補養觀：養生重養不重補.以食養為主,以葯補為輔.還要因人,因時,因地三因制養.

﹙4﹚修養觀：修心養神,進德修業.《黃帝內經》：「德全不危」.《論語》：「仁者壽」，「德不孤 ,必有鄰」.中國第一任衛生部長李德全,國民黨代總統李宗仁字德鄰.說明民俗取名崇仁尚德,可見一斑.我家書房有幅對聯，是以「道德」冠頂。「道積宜蒙福，德盛自延年。」

﹙5﹚中度觀：養生適度，過猶不及。

二 、中醫對生命的認識

生命是養生的載體,只有充分認識生命,把握生命規律,順應自然養生之道,最終達到養生目的。中醫認為精氣神是與生俱來的構成人體的基本物質.人的生命生長壯老死的過程,就是精氣神逐漸衰減的過程.因此,保養好精氣神是養生的關鍵所在。

1、 人體的生理

《黃帝內經》：「人以天地之氣生,四時之法成。」 「人之生先成精,兩精相謂之神.」 「女子七歲腎氣盛,齒更髮長.二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子.三七腎氣平均,故真牙生而長極.四七筋骨堅,髮長極,身體盛壯.五七陽明脈衰,面始焦,發始墜.六七三陽脈衰於上,面皆焦,發始白.七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實,髮長齒更.二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子；三八腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極.四八筋骨隆盛,肌肉滿壯.五八腎氣衰,發墜齒稿.六八陽氣衰於上,面焦,髮鬢頒白.七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少腎臟衰,形體皆極.八八則齒髮去,天癸盡矣。」

2、人體的病理

人為什麼會生病？一是不良的生活習慣;二是人體生理功能失調,即陰陽失調所致。

《黃帝內經》：「余聞上古之人,春秋皆度百歲而動作不衰.今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶？上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去.今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。」

3、人體的衰老過程

《靈樞·天年》「人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頒斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦優悲，血氣懈惰，故好卧。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，行骸獨居而終矣。」對人體生命過程的描述，可以讓我們對自身所處的人生階段有個大致的判斷。

三、中醫養生——精、氣、神

世界衛生組織提出來養生有「四大基石」——合理膳食、心理平衡、適量運動、戒煙限酒。中醫歸結為養生的三大法寶——精、氣、神。精、氣、神是構成人體的三大要素。精充,氣足,神全是人體健康的象徵;精虧，氣衰，神怯是衰老的標誌。精氣神也是代表一個人的氣質象徵。如偉人鄧小平扮演者盧奇的妻子唐萍說：「你扮演鄧小平有得天獨厚的優勢，都是四川人口音相近，又是軍人出身，只要你演出鄧小平同志的精氣神，一定能成功。」養生的方法五花八門，見仁見智，各有千秋。說千道萬，歸結到具體操作前面，只要養精氣神三樣東西足矣！這三樣東西只需內求，不要外求，人人本身具足。生命物質起源於精，生命能量有賴於氣；生命活動表現為神。保養的方法主要有三句話：「寡慾以養精，寡言以養氣，寡思以養神。」

（一）、養精

1.何謂精？

精是構成生命基本的物質.

「精」的來源有兩個：

一個是先天的遺傳物質，是從父母那裡遺傳下來的，起到了「生命之根」的作用；另一個是食物化生的營養物質，屬於後天之精。先天之精需要營養物質補充才能維持人體生命活動，此外，還有呼吸大自然的精氣，與營養物質共同組成了後天之精。中醫認為腎為先天之本,脾為後天之本.具有先天促後天,後天養先天的相互生養關係。

2、精的功能

（1）.生殖發育：人之生，先成精。精者，生之本也。

（2）.生命物質：包括精、血、津液。

（3）.精血同源：水木相生，肝腎同源。

3、耗精因素

（1）.房室過度：色為伐性之斧，房勞耗精傷腎。

（2）.思慮過度：思慮傷脾，過勞傷心。

（3）.勞動過度：透支生命，英年夭亡。

我在這裡要與大家講一個公元前541年，秦醫和治療晉平公近女色蠱惑之病的故事。女色不是不可近，要有節制；同姓而婚，其生不蕃。《易》蠱卦象徵處女引少男，大風吹落山上草木，一片荒涼。穀子被蟲子吃成空殼叫蠱。晉平公自冒涼氣，彷彿精血已被吸干，身體已成空殼，完全是蠱象。從此收斂放縱，身體漸佳，安度晚年，又做了九年國君於公元前532年去世。與醫和的醫學教育有關。

4、養精的方法：寡慾以養精

（1）、節慾保精，切記「色字頭上一把刀」

養精首先要節慾，這是最關鍵的一種做法。因為太多泄精，會泄掉人的精氣。按《黃帝內經》的話來說，叫「積精全神」，認為追求追求長壽一定要把腎精蓄積在那裡，作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養農田一樣。這個精藏在腎里，腎有「生髓主骨」的作用，主管養育大腦、骨髓，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。俗語：「色為刮骨鋼刀」，所以人如果房事無節制，那就像一把斧子一樣，是在砍伐我們自己的身體。有人做了統計，中國歷代皇帝加起來有402位，他們的平均壽命只有30多歲，這裡有一個重要原因就是皇帝的嬪妃太多了,色慾傷身,促使夭亡。

（2）、進行經絡按摩，促進精的生養

中醫認為，保精養精要養經常按摩下丹田。下丹田的準確位置是肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是下丹田。我們可以兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，順時針按摩60次，逆時針按摩60次，一般按120次，就會感到下丹田溫暖、發熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的後背上與肚臍相對的正後方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，我們一定要把這個門給它守住了。

我在這裡介紹一種簡單易行的「太極微旋腰部生精法」,腎藏精，腰為腎之府，太極拳刻刻在腰間。久而久之，能激發腎氣，產生大葯，對於腎虛所引起的中老年慢性病都有明顯的調養效果。

（3）、均衡營養，注意補精

《黃帝內經》：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」「得谷者昌，失谷者亡」，尤其是體弱之人全要依據飲食營養來充實氣血，所以全面均衡營養的飲食，是保精的重要手段。在飲食中，要多吃養精的東西，如動物腎臟、黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子，還有地黃，地黃熬湯很好喝。平常多吃這些食物不僅有利於延年益壽、強身健體，而且有助於治療遺精、早泄。但是好吃的不可多吃，適可而止，「飲食自倍，腸胃乃傷。」中成藥「五子衍宗丸」是補腎益精良醫藥。

（二）、養氣

（1）、什麼叫氣？氣是維持人體生命活動的能量

人體中的氣：人活一口氣,樹活一張皮。

按來源分有三：1.先天之氣,源於父母；2.後天之氣,源於飲食；3.呼吸之氣,源於自然。

按部位分有五：1.元氣﹙真氣﹚源於腎；2.宗氣源於心肺；3.營氣源於水谷行於脈中；4.衛氣源於水谷行於脈外；5.臟腑之氣源於五臟六腑。

（2）、氣的運動形式：升降出入

氣既是維持人的生命活力的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質，又是功能，是能量也是一種信息。氣的運行通道就是經絡。脾主升,胃主降；肺主吸,腎主納；心火降,腎水升。

（3）、氣的功能？

1.推動作用：心氣行血,氣行血亦行。

2.溫煦作用：命火﹙少火﹚生氣,溫養五臟。

3.防禦作用：衛氣抗邪,邪不可干。

4.固攝作用：固表止汗,固精止遺。

5.氣化作用：化生精微,膀胱氣化。

（4）、氣病辨證

1.氣虛：如元氣,臟腑之氣。

2.氣陷：如內臟下垂,子宮下垂。

3.氣虛不固：如自汗過多,遺尿遺精,月經過多,滑胎小產。

4.氣脫：如二便失禁,虛脫休克。

5.氣滯：胸脅脹痛,腹脹腹痛,氣滯痛經。

6.氣逆：嘔吐呃逆,咳嗽上氣,哮喘。

7.氣閉：中風閉證,心肌梗死。

（5）、耗氣的因素：「五勞七傷」

人生有四惑「酒、色、財、氣」，其中氣是最傷身的因素。中醫有「百病皆生於氣之說」,特別是肝氣易郁。《素問》：「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則毛收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」喜則氣緩，緩通渙，過喜則心神渙散，氣散掉了，會導致人突然死亡。我親眼看到孫泮琴局長中風五年，因為中秋節兒女團聚高興飲酒猝死。歷史傳說宋代抗金名將牛皋聽到了金兀朮被殺以後就大笑而亡。特別是老年人最容易「喜則氣緩」，老年人一年到頭見不到兒女，逢年過節再加上吃點好的，他脾胃的氣也就不夠了，「子盜母氣」,這時心臟病最容易發生。所以，做子女的在平常要常回家看看，不要等到逢年過節才回家。恐則氣下，常見嚇唬小孩子尿褲子或大便失禁。現代醫學研究認為,成人所患疾病50％—80％起於精神創傷,不良情緒是癌症的活化劑。對心腦血管、呼吸、消化、泌尿、生殖、內分泌以及神經系統都有不同程度的影響。中醫有「五勞七傷」之說：

1、五勞所傷：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

2、七情所傷：過喜傷心，大怒傷肝，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。

3、七傷：太飽傷脾，大怒傷肝，房勞過度久坐濕地強力舉重傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志。

（6）、如何養氣？寡言以養氣

1、少語言，養真氣； 2、戒色慾，養精氣； 3、薄滋味，養血氣； 4、咽津液，養臟氣

5、莫嗔怒，養肝氣； 6、節飲食，養胃氣；7、少思慮，養心氣。

喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是人體正常生理情感，中醫稱為「七情」。如果任何一種情感失去控制，就會出現生理失調產生疾病，中醫稱為「七情致病」。但是利用情志生克法可以「七情治病」。《內經》：「喜勝悲、悲勝怒、恐勝喜、怒勝思、思勝恐。」當破涕為笑，淚飛頓作傾盆雨的時候，過激的情志竟然成了化解內部氣機鬱結的良藥，反而成了治療疾病的有效措施。處處充滿了神機。古人化害為利，具有辨證法的妙趣橫生。如宋國名醫文摯通過激怒的方法，治癒了齊閔王的憂鬱症；華佗治癒了郡守的瘀血內結的頑疾。這些都是「心病還須心藥醫」的典型案例。

五十營呼吸養氣法

中醫認為，人體經絡之氣一個晝夜12時辰要運行「五十營」，就是運行14條經脈50周。《內經.靈樞五十營》：人晝夜呼吸一萬三千五百息,氣行五十營於身,水下百刻,日行二十八宿,得盡天地之壽矣！」與此相應，為了符合營氣和衛氣的流動，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我們脈搏漸漸也會放慢，生命進程也就放慢，壽命就越長。所以說慢呼吸，長壽命。五十營呼吸養氣法就是把呼吸放慢到6.4秒，並形成一種習慣。這裡介紹一種順呼吸的方法：即腹式呼吸。第一是吸氣的時候腹部隆起，呼氣的時候腹部收縮，這叫做順呼吸。《老子》曾說過，天地就像一個風箱，人體在呼吸時如能做到腹部有節律的隆起、收縮，像是在拉風箱，就達到要求了。第二是慢呼吸有四個要求，要做到四個字：深、長、勻、細。深，就是一呼一吸都要到頭；長，時間要拉長，要放慢；勻，要勻稱；細，就是要細微，不能粗猛。還要注意：「吸人一大片，呼出一條線。」吸進去的是自然環境中的清氣，要吸入一大片，呼出來的是體內的濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

放鬆慢呼吸是健康長壽的決竅

現代醫學每分鐘呼吸24次為生理正常值。大約三秒一次。《黃帝內經》描述古人呼吸6。4秒一次，相差一倍多。這是什麼意思呢？就是要慢呼吸。6。4秒一次呼吸是正常的，呼吸放慢，脈搏也慢，代謝消耗也慢，人的生命進程也就放慢，人的壽命也就越長。千年之龜不吃不喝還活生生的不死，只因龜的呼吸最慢，動作也緩，因此壽命長。現在社會生活是快節奏，消耗量也大。提倡慢節奏生活方式，對當今社會的人是非常有意義的事情。我在這裡給大家介紹一個很簡單的養元氣方法。就是按摩手足心養氣法：用左手心勞宮穴按摩右足心湧泉穴，順時鐘60次逆時鐘60次；再用右手按左足如前法。南京中醫藥大學教授施仲安所傳。

每個人的元氣是先天父母所給，是有限的定數。我們要注意關小元氣的閥門，固元護本，善待生命。

食養補氣：党參、淮芪、山藥、紅棗、北沙參、太子參等。

關於呼吸我還要講一個有趣的現象地球有呼吸，聽起來近乎天方夜譚。據網上信息：「科學家發現地球大氣層如同呼吸，在有規律性膨脹收縮。這種規律性變化受太陽磁場影響，每次收縮周期為九天。」不但是動物有呼吸，植物也有呼吸。據日本江本博士研究水有感覺，不同地區的水結晶不同，在玻璃瓶盛水貼上愛與恨標籤，其結晶美惡不同，這個新聞全世界都知道。看來佛說六道有情不假，真有這回事，只是不可思議而已。

（三）、養神

（1）、何謂神：神是生命活動的表現

《黃帝內經》「故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。」 「心藏神。」《黃帝內經》︰「何謂神？神乎神,客在冂。請言神,若風吹雲,故曰神。」《易經》：「變化莫測謂之神.」

廣義的神指一切生命活動的外在表現，狹義的神指心神，就是人的意識思維精神活動。《黃帝內經》：「心之官則思。」 「心為君主之官。」心包括大腦思維功能，心好比一國之君,統領一切神的活動。

（2）、神的功能？

《黃帝內經》：「得神者昌,失神者亡」. 「陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕」.在人體生命三寶中，神是最重要的，因為神可以統領精和氣，是生命活力的綜合體現。人體精滿氣足就會神采奕奕，養神就是要達到神采奕奕的狀態。失神意味著生命的消亡.

（3）、耗神的因素？

1.過喜傷心；2.過勞傷神；3.過思傷神。

（4）、怎樣養神？寡思以養神

1.修心養神

第一.心態平和：《黃帝內經》：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」「正氣存內，邪不可干。」這實際上是治療當代人心靈疾病的一個良方。宋代大文豪蘇東坡，一生坎坷，被貶流放。他學佛後，淡泊名利，他與佛印成為好朋友。他做了一首詩以明心志：「稽首天中天，豪光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。」佛印大師看後只批了兩字：「放屁。」蘇東坡特別生氣，立即渡江找佛印，佛印又回了他兩句話：「八風吹不動，一屁過江來。」

第二.心情快樂《內經》：「志閑而少欲，心安而不懼。」「適嗜欲於世俗之間，無恚 之心。」「美其食、任其服、安其居、樂其俗。」境由心造，相由心生。禪語：「不爭,元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心地清涼；不求，不卑不亢；不執，可園可方。」

第三.心地善良：「人之初，性本善。」儒家仁德，佛家慈悲，道家上善，都是道德的完善，心理的健康。《大長今》：「美好的心能做出有益健康的食物,仁慈的心能救助絕望的病患。」佛法講：　「諸惡莫作，眾善奉行。」佛講因果報應，善有善報，惡有惡報。我在這裡要講一個與醫佛相關的故事：「晉景公病入膏肓。」「病入膏肓，不可救藥」也是大家耳熟能詳的成語，然而它的來源卻是一個真實的歷史故事。晉景公之死今天仍然是生動的反面教材，具有借鑒啟示意義：其一，注意養生，可以帶病生存；每個人都有一些小毛病存在並不可怕,俗話說：「破瓦罐經敲；破罐子熬過柏木桶。」也就是說，長壽的秘訣就是得了慢性病，敦促你注意養生，善待生命；其二，憤怒狂喜，是暴死猝死的根本原因。其三，種惡因，得惡果。

第四.心胸開闊：「將軍胸中能跑馬，宰相肚裡好撐船。」安徽桐城「六尺巷」，說的是清朝大學士張英，接到一封家書，回信寫了一首詩：「千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」

第五.心靈純凈：當今社會過多地關注物質生活，多少人俗務纏身，多少人追名逐利。心靈污染嚴重，總覺得活得太累！當今社會最需要的心靈純凈！心靈純潔不僅是健康、快樂、智慧的源頭，更是人生最美妙、最高明的境界。道家老子：「致虛極，守靜篤。」佛家：「鏡明而影像千差，心凈則神通萬應。」儒家：「仁愛」孔子讚賞曾皙：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雲，詠而歸。」這是孔子所希求的大同境界，是一幅安寧、快樂、恬靜、溫暖的社會風俗圖是多麼難得。

2.動功養神

動功的「五心養神法」 取人體的五個中心穴位進行按摩。一是頂心，在頭的正中間，即百會穴。要經常用掌心按摩它，因為這是諸陽之匯，向下按有醒腦降血壓作用；二是胸的中心，叫膻中穴。捶打它可以驅散心中的悶氣、抑鬱之氣，改善心肺血液循環。現代科學發現，人老是從胸腺開始衰老的，所以經常捶打這裡，有延年益壽的作用；三是腹的中心，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本，要護養好。每天早晨晚上按摩，少則2次，多可4次，順時針60下，逆時針60下，讓下丹田有溫熱舒適的感覺；四是手心，手心就是勞宮穴的位置，是心包經上的穴位。經常按壓手心勞宮穴，有強壯心臟的作用，長期堅持可使心火下降；五是腳心，也就是湧泉穴。準確地說，湧泉穴在腳底中線前1/3與後2/3交界凹陷處。每晚臨睡前半小時，先擦熱雙手掌，然後右掌按摩左湧泉，左掌按摩右湧泉。可使心火下降，腎水上升，促使人體能量與物質的轉化平衡，首先見到的效果是治療失眠。

3.靜功養神

靜坐養神法：每天堅持靜坐十分鐘多則一小時，有益自心健康。《傷寒論》研究會主委劉渡舟教授養生秘訣：「垂垂老矣，然尚能飯，講學看病。得力之處，自思每天打坐一小時，從不間斷，持之以恆。」五心養神法：《內經》：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」 就是用心意念引導氣血自上而下流行的一種養神方法.靜功以站樁為主,兩腿自然分開,與肩同寬,膝微彎曲,兩手平舉,手心相對,自覺勞宮穴有熱流感,外展內收越來越熱,這時集中意念觀想,從頭頂中心百會穴至足心湧泉穴上下貫通.意想采日月之光天地之氣進入百會上丹田微微發熱,引光下行至胸部膻中穴中丹田,待發熱感,又引導下行至腹心關元穴下丹田發熱感,再引導到足心湧泉穴注入地下.

佛家的凡事不動心、不著相、能放下，我認為是最好的養神方法。勤動腦體不動心，萬緣放下，得大自在。大肚彌肋佛笑口常開是表現法相教化世人的。微笑也能導引養神。美國有一個外科教授說：「你相不相信，微笑是最好的藥物，微笑是最好的手術。」禮儀也提倡微笑服務。

以上介紹了一些很簡單的養生方法，請大家不要不以為然。老子《道德經》：「大道至簡。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」

養心八珍湯：慈愛心一片、好肚腸二寸、正氣三分、寬容四錢、孝順常想、老實適量、奉獻不拘、回報不求、以上八味葯，置寬心鍋內炒，文火慢炒，不焦不燥，再放公平 內研，越小越好，三思為末，淡泊為引，做成菩提子大，和氣湯送下，清風明月，早晚分服。可凈化心靈，升華人格，物我兩忘，寵辱不驚，延年益壽，消災去禍。

食養補神：桂圓肉、茯神、蓮子、棗仁等。中成藥「天王補心丹」、「歸脾丸」是養心安神良藥。

小 結

以上分別講了養精養氣和養神,精、氣、神三者密切相關,所以我們要注意三者並養不可分離。養生是人生最重要的話題.養生就是一種健康的生活習慣。它關係到每一個人的生活之中,無時不在,無處不在,.養生之道是達到健康人生,幸福人生,自在人生的根本途徑.參天大樹枝繁葉茂來自於根的滋養,健康美麗和諧幸福的人生在於用心呵護！養生的根在哪裡？如果說是一個人,那是—軒轅黃帝;如果說是部經典,那是—《黃帝內經》;如果對一個人而言,那就是—養精、氣、神。