如何依止師父？

今天晚上在群里講一個開示，我們怎樣依止師父來學習佛法。

今年我們開始修正行，前行還沒有完成的，一邊修前行，一邊修正行。今天開始先講第一步修法：怎樣依止師父而獲得加持、怎樣依止師父來學習佛法。

依止師父不能以個人感情和世俗的心來依止師父。這樣依止師父不但得不到加持，而且容易生煩惱。為啥生煩惱呢？因為我們從個人感情出發，以世俗心去依止師父，肯定就把師父也當作世俗人，這樣去依止師父會生過患——我們會經常看到師父有些過錯，從而對師父生邪見，一生邪見就下墮了，還會犯「輕師慢法」之罪。輕師慢法不得往生，而且墮在地獄。所以我們今年開始修正行，第一個要學的就是怎樣依止師父。

那麼怎樣依止師父呢？以前我也曾經講過，就是必須把師父當佛看。把師父當佛看是有密意的，就是我當我們想著師父的時候，要把師父當作佛去想，這是我們自己內心精神的升華。要知道：我們心裡想的這個師父的影子是自己的心顯的，也是自己的心思維造作出來的，如果我們把面前想的這個師父當佛去想，就說明我們自己內心生出了一尊佛。佛由心生、佛由心作嘛！這也就是依止師父的核心，是重要重要的東西！

為什麼要把師父當佛去想呢？顯宗的印光大師也曾經作過開示：「看一切眾生皆是佛，唯有自己是凡夫」。這是我們內在清凈心的顯現。所以顯宗的大德也這樣講，密宗的大成就者也這樣講，這是真正有密意的。

我們雖然想著師父的樣子，但是我們把師父當佛去想，這樣就不會生煩惱，也不會犯輕師慢法之罪，所以我們要依止師父就必須把師父當佛想。那麼師父是不是佛？目前我們沒有這個能力，也沒有這個智慧看到師父的功德。當自己有了成就，有了功德後，自己的師父有沒有成就，一看就看得出來。縱然自己的師父是個凡夫，沒有什麼成就，可是我們把他當佛想，只有功而沒有過！這也是依止師父的竅訣和秘密的意義。

知道自己面前想的師父，是自己的心顯的，這就叫作「以智慧依止師父」的方法，這也是自己內心精神的一種升華，也提高了自己的德行。這樣去觀修，就很容易和法相應。這樣我們也不會生攀緣心，也不會想：師父待他好，待我不好；或者希望師父和我好，不和他好，這都是以世俗心依止師父。你用這種方法依止師父，自己很容易生煩惱。因為我們用世俗心去跟人交往，都是希望別人待自己好，當然我們也希望師父待自己好，這不是佛法依止師父的方法。這種想法以前有，從今天我開示後，你們自己對照一下，你們對師父是用的智慧的依止方法，還是用世俗的依止方法？用世俗的依止方法，只能得到一種暫時的開心和快樂，不能和法相應。用智慧的依止師父的方法，就會很快和法相應，則能見到究竟的佛法。

究竟的佛法就是明心見性。每個眾生都有佛性，也叫自性，自性也叫如來。每人都有一份，縱然沒有見到，也和佛的一樣，無二無別。所以我們第一步修行的方法，就要學著怎樣依止師父，所以今天晚上我特別地作個開示，這是非常重要的！如果不會依止師父，連資糧道都修不了，也積累不起成佛的資糧來。

所以我們就要從自己內心反覆地檢視一下：自己是怎樣去依止師父的？是用的世俗心還是智慧心？如果我們以世俗心去依止師父，我們就會經常看到師父的過錯，如果我們以智慧心去依止師父，就會經常發現師父的功德。縱然感覺師父有習氣和毛病，也會認為師父是故意地顯現來調伏我們的內心的，就不會生邪見而輕師慢法。

依智慧心而依止師父，這是解脫的第一步。修行佛法必須要依止師父，不能盲修瞎煉，這樣在修行中會走近路，師父就會帶領你們到達彼岸。縱然師父沒有成就，但是我們把師父當佛去想，自己有了成就，再回來度師父、報師恩，也是可以的。當自己有了功德，也知道自己的師父還沒有成就，但你一直把師父佛去看，你修行的方法就是個正確的方法。大家好好想一想，我今天講的有沒有道理，要是有道理，你們就照著做。

我們知道面前想的這個師父是自己的心顯的，這樣就沒有必要總是想著跟師父聯繫了。覺得得我好久不見師父了，想要見見師父，或者很想跟師父說說話，這樣自己心裡就舒服，就高興，這些都是世俗人的想法。我剛開始依止師父的時候，也不知道怎樣依止師父的。但是經過二十多年的修行，我終於明白依止師父的方法，就是把師父當佛想，不管他有成就沒成就，即便自己的師父是個凡夫，我們把他當佛想，也是自己心裡成就一尊佛。我們知道自己的心肯定會想師父的樣子嘛，一想師父就把師父當佛去想，這是一個甚深的秘密的智慧的方法。我們一旦學會了這個方法，在修行上就會迅速邁出第一步，這一步正確了，以後每一步都會正確。這一步不正確，我們步步都會走歪的。

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