【道教修鍊養生】8

氣感與反應 內氣和內景氣感與反應 內氣和內景混元氣　　　　練氣功，氣感是正常應該有的， 『反應』是特殊的不舒服的感覺，按道理說不應該有，但事實上很難避免。不能簡單的認為只有球裡面才有氣，或者「竅」裡面「丹田」裡面「脈」裡面才有氣，球、竅、丹田、脈裡面的氣感強是練法造成的，是意識造成的，如果感受球、竅、丹田、脈的同時能夠感受球的外面也有氣，混...閱6轉自智能與開悟公眾公開14-04-26 22:16隆重推出：明心見性的具體方法隆重推出：明心見性的具體方法混元氣 整理　　　　意念集中階段　　練功的初級階段，對意念專一、集中的要求是精神集中（或稱集中精神），使練功的內容和要求成為意識活動的中心內容，此階段雖然未把非練功的意念完全排除，但它不居主要地位。這個往回收是佛家的方法，它不是往意守的對象（如丹田）里收，而是往意識上收，「我要收視返聽」這...閱5轉自智能與開悟公眾公開14-04-26 22:15神奇的得「丹」體驗內丹形成之後反應如下：靜中忽而生動，腹中微微一震，丹田內吸，牽動五臟六腑，一顆彈子大小的氣珠發於下丹田，過會陰穴，沿督脈滾動向上。結丹前內氣運行給人舒適的感覺，而現在氣珠對穴位、經絡、肌肉、內臟等的刺激，由初期像針輕扎到蜂刺一樣痛，或觸電那樣強烈，．甚至產生爆炸感，身體從微動到劇烈扭擺。至於小還丹與大還丹的異同，由於...閱3轉自月夜歸航公眾公開14-04-26 22:03內丹修鍊前靜室的布置 卧歸孤山在其下可供奉牌位，設一木幾，高約三尺六寸，符合天罡之數，上供牌位，也與修行法術有關，牌位最好用柏木製，上圓下方，也可用紅紙或黃紙書寫靈位，紅紙黑字，黃紙紅字，分主輔，主牌高一尺二寸，寬四寸，輔高一尺，寬三寸，主靈位與你修行法術有關，如南五祖、北七真，九天玄女、三山五候、王老先生等，輔靈位分布於主靈位兩側，左為家神，右...閱7轉自月夜歸航公眾公開14-04-26 22:02關於修行生死等終極問題的對話按山人的分析，很多人本來可以長生不老，但自己不願意而已，是這樣嗎？紫雲山人 17:53:47.紫雲山人 17:54:15.紫雲山人 17:55:30.紫雲山人 17:56:12.聽山人說啊。liurun 18:14:44道教的最高領袖應該是老子。難道世間沒有不分成陰陽的物質和事情liurun 18:16:29.山人的意思是在最高點就會犯錯誤？山人是無修無證？？？不站在「生命的意義，為何要...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-26 22:02丹道周天預修版導讀 第一版除此之外，象通過氣功習練採氣法，吐納法等，包括道家也有採氣吐納之類的方法，這類方法採得的宇宙自然以及萬物之氣，因為非在先天虛無狀態下的采法，都屬於後天之氣。元神是性功修鍊的根本，藏於心與上丹田，屬陽，精氣是命功修鍊的根本藏於腎與下丹田，屬陰。屬性功。這裡強調的是練完功後（這個功法中沒有提到收功，只是調息到要停功之時，...閱2轉自QQ月夜歸航公眾公開14-04-24 23:38月夜歸航的圖書館【07-（丹道）目錄】月夜歸航的圖書館【07-（丹道）目錄】閱6轉1評0公眾公開14-04-24 02:02靖賢談老君一氣化三清結果，現在很多道士，把佛教的東西直接搬來用，超度亡靈，十方都是凈土，先天天尊不用，用的是佛教的地藏，搞的不佛不道，一問原因，就說是重陽祖師說的。三無量出處很早了，後來因為佛教出了個無量佛，和道教無量福同音，所以為了區別，後期道教改為「無量天尊」。無量天尊的意思是，眾多天尊。無量天尊不可以單獨用，只可以和其他幾個一起用...閱3轉自月夜歸航公眾公開14-04-24 01:56拘三魂法 略解拘三魂法 略解月三日、十三日、二十三日夕，是此時也，三魂不定，爽靈浮游，胎光放形，幽精擾喚。這時候，三魂有時被他人的魂魄、遊魂野鬼見到並拘制，有時被妖魅之物所收錄，有時不能返回形體，放浪在外，有時和他人之魂發生衝突，兩魂相鬥。畢，即存三魂名字，胎光、爽靈、幽精三神急住，因微祝曰：　　太微玄宮，中黃始青，內煉三魂，胎光安...閱4轉自月夜歸航公眾公開14-04-24 01:55制七魄法 略解制七魄法 略解 月朔、月望、月晦之夕，是此時也，七魄流蕩，遊走穢濁，或交通血食，往鬼來魅，或與死屍相關入，或淫惑赤子、聚奸伐宅，或言人之罪、請三官河伯，或變為魍魎，使人魘魅，或將鬼入、呼邪殺質、諸殘病生人，皆魄之罪；三元三田上元應天 在泥丸神府 泥丸在眉間上一寸 入內三分地內有九宮 各有真人其神赤子，字元先，一名帝卿中元應...閱3轉自月夜歸航公眾公開14-04-24 01:55北派唯貴見性－－意守祖竅次第何況我宗功法本身就對修行人的品行要求很高。道德經沒有明確指示修行，沒有功法的次第，卻是無數法門的指導。用這種似有似無的力道，才能避免頭重腳輕等弊端，但是眉心可能還會出現感覺，依照感覺的強烈，調整自己的用力，以力道輕至眉心感覺也呈現似有似無為佳。超出肉體水火的束縛，下手就是性功修神，然後通過性功的修行和神光的出現，導引...閱11轉自月夜歸航公眾公開14-04-24 01:53修鍊中的注意事項修鍊中的注意事項 具體修鍊過程中會遇到很多問題，如不能解決，則功阻不前，甚者退功。四.很多道友都提到打坐腿麻問題，這個問題很好解決：先站樁一小時，然後垂腿坐一小時，最後自由盤坐二小時（左右腿可輪換），共修鍊四小時，這是對業餘修道者的要求。如果是專業修道者，應先站樁2小時，然後垂腿坐2小時，最後散盤2小時，單盤2小時，共...閱4轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:54積精累氣的全部真意積精累氣的全部真意。琅嬛別主和兩位道友在高山之上，觀賞風景，互相討論積精累氣的真意。琅嬛別主說：「你們說對了一半，還有一半沒說出來。人身每晝夜都會產生新的陽氣，不修鍊的人也一樣。如何保住和積累這新產生的陽氣，是積精累氣的另一半真意。從古到今的丹經道書都沒有像我這樣透露天機，你等要細心領悟，貫徹到修行中去。」閱6轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:53四大山人歸隱前授課的公開部分四大山人歸隱前授課的公開部分四大山人歸隱前授課的公開部分,是自在浮雲老師的哥們吧,呵呵。丹青子。第三課專講妙心：妙心需要恍惚加誠意，頓入真空。先前的」糊塗「和」入空「二步功夫都應該有些熟練了？下面講入手行功法訣。第四課：由外而內凡是教學煉丹，入手便叫人回光，意守關竅，都是殺人的法子！修行秘訣是」由外而內「，諸位切切牢記...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:44真正的丹道修鍊教程 佚名真正的丹道修鍊教程 佚名第一程，水火交，此關修鍊時需要靠走動來催動人體的氣血運行，以達到水火交遍及肉身各處，猶如河流滔滔，既有火意，又有水意。然而此關實乃身家性命所系，練不好的話，水火不能相制便會有虛火焚燒，猶如感冒，難受難當。閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:43不漏不僅僅指不漏精（原創）不漏不僅僅指不漏精（原創）很多道友狹隘的認為不漏是指不漏精，更有一些人以100天不漏精而沾沾自喜，大錯！不漏說的是精氣神都不漏。比如說你長時間思考問題，會覺得精神疲倦，這是神漏；當你睡熟後長時間陽舉，醒來後覺得四肢無力，這是氣漏。精氣神三漏相較，氣漏最嚴重；修道者首先要杜絕三漏，才能做到補氣補血補精補神，補得精氣神完滿，...閱4轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:43如何在丹道修鍊中防危慮險 陳全林如何在丹道修鍊中防危慮險 陳全林 在丹道修鍊中，防危慮險是成敗的關鍵，元代上陽子陳致虛在《金丹大要·防危護失須知章》中說「慮險防危，金丹之大事也」，並舉南派宗師白玉蟾在六十四歲時「用心不謹，不防其危，中覺汞走鉛飛，無可收救」為例。有的功法一修鍊，就會出現所謂「自發動」，有的人在「自發功」中確實治好了病，可...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:43鍊氣修真初步法門 劉崇懿我師曰：「呂祖傳下逍遙訣，只教凝神入氣穴。」凝神者，收念入心也，此心，非血肉之軀，乃中宮心位，居降宮之下，神闕之上，中脘之後，夾脊之前，人體之正中，非一點，乃虛無之圈，大如宇宙等同，小如微末芥子，有形有象，強名曰之黃庭，非世傳之中丹田，乃太虛之境，元神所居之舍，能化思慮，鎖妄念，生智慧，召百靈，靜則元神顯現，動則真意...閱3轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:43金丹速成辯謬 佚名金丹速成辯謬 佚名什麼是金丹？自此之後，內丹學就一直沿用外丹術語，將最終煉成之物稱作「金丹」。由於漢晉時期的仙、道合流，以及唐以後的內丹的盛行，所以就自然形成了我們今天「煉金丹＝修真」的模式。那麼內丹學中所稱之「金丹」到底指什麼呢？正是不知，方才胡言亂語謂之種金丹、點金丹、快速結丹，以此騙得幾錢。由斯可見，今...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:42精生玄關與氣動玄關之異（作者佚名）精生玄關與氣動玄關之異（作者佚名）陳攖寧曰：神氣相摶，則玄關之體已立。(按：黃元吉先生對前句有二種解釋：一為沐浴，一為玄關。)(孤峰外史按：此二句中，前一句是描述玄關之體，後一句是形容玄關之用。但玄關之內容，則以黃元吉之言最清楚，蓋黃氏將之分為精生與氣動之玄關，玄關竅開之前必有一段神氣合一、混沌不分之時，迨混沌一覺，乃稱...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:42玄關與層次玄關與層次關於玄關竅，種種猜測甚多，但多數是在身體上摸索。並無真正意義上的玄關。神氣修為階段中，有一個關節點，那就是忽然進入了寂然不動的境界，或者忽然身體出現了輕安快樂的情況（這個過去丹書中往往都是講的在下田出現，但是實際上，完全不一定是從哪裡開始，有的是從手指尖，有的是從頭頂，有的是從腳底，有的是從心部，有的是從丹...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:41孫不二內丹詩拾遺閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:21雲中子（xuexue）論丹道五則丹道的路子丹道的這個路線，一開始，是從普通人的上離下坎式的後天八卦，顛倒成為上坎下離的後天八卦，實現坎離既濟。---------二.百日關: 葯生內景,採藥真工2.調葯工熟小葯產,小葯產景柳師教.葯氣外馳採藥時,採藥真工要師教.因由:遍體酥綿下腹暖,小葯來複柳師傳.神宰氣穴起武火,依訣用之葯歸爐.因問:此武火采訣,萬卷道書皆不泄,請...閱2轉自月夜歸航公眾公開14-04-23 16:21道家腹臍鼓盪法/林書立道家腹臍鼓盪法/林書立以肚臍為中心的下腹，有丹田、命門、會陰等重要竅穴，是道家氣功修鍊的主要區位。其中丹田為人體的中心，是生命力的焦點，為煉精化氣之處，所謂「此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。」(《金丹四百字》)所謂「十二經脈皆自丹田生，散之為四肢百骸也」(《太極祭煉內法》)。演練時要求存想心頭之火，下燒丹田...閱3轉自長江2001公眾公開14-04-19 16:00林書立:略談道家呼吸法呼吸結合意念存想有幾種情況：深吸氣結合意念存想的，如《太上老君養生訣》：「取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流於五臟，四肢皆受其潤。」吸氣和呼氣均結合意念存想的，如《神仙食氣金櫃妙錄》記述的「京黑先生睡功行氣法」，要求呼吸自然、柔和，隨著吸氣和呼氣，「覺氣如雲行體中，經營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五臟六腑皆悉充滿，舊疾...閱7轉自木立公眾公開14-04-19 15:59凝神調息，調息凝神 解說（林書立）3.默運神光下照丹田，與丹田呼吸相結合。所謂「調度陰蹺之息與吾心中之氣相會於氣穴」，其具體做法為：在默守丹田的同時，意想中將吸氣的起點移至會陰，隨吸氣柔緩地將陰蹺之內氣吸至丹田，與丹田的內氣相交會。1.神息相依于丹田，神氣相抱于丹田。所謂氣歸於臍下，意為形成丹田呼吸後，在真息的激蕩下，自然之氣和從會陰上提之氣，以及丹田萌...閱4轉自jgfzgz公眾公開14-04-19 15:59東方睡功三部功——三部功出世法東方睡功三部功——三部功出世法。閱4轉自jgfzgz公眾公開14-04-19 15:58內丹功養生論文集高級養胎功四個月煉法：入坐之後，用袓光照視中丹田虛空境界，把元神定在胎氣中，氣包住神，神氣相結，心意寂照不動，袓光照定胎中，要念念在胎中，非言語之念，而是息定之真念，胎中定力，在乎一念之誠，心無妄想，守中抱一，這樣自然陽氣日日生旺，溶化神之陰，陰氣自然漸漸消滅，定功漸純，功夫到此，神歸小定，胎氣伏於中丹田，達到真養胎...閱4轉自jgfzgz公眾公開14-04-19 15:57秘傳道家筋經內丹功秘傳道家筋經內丹功。閱2轉自jgfzgz公眾公開14-04-19 15:57開上玄關的感覺開上玄關的感覺開上玄關的感覺： 開上玄關前，靜定之中，雖然無念但有覺...... 也不知道定了多久。卻又象似什麼也沒有，上上下下、里里外外，只剩下無邊無際的「空洞無涯」（此「空洞無涯」，即為玄關）。這靜定中的突然一震，就是人體內環境變化與空間外環境變化正好契合、同步、共振在色身中的真實憑信，就是「天人合發」之機，玄...閱5轉自問霞子公眾公開14-04-17 21:00東昌子老師---丹道前行功夫---「揉筋緩節百日通」東昌子老師---丹道前行功夫---「揉筋緩節百日通」教君益壽返還訣， 既知筋骨緊縮、伸屈不利是老病之生理徵象，從筋骨柔軟到筋骨僵硬，就是老、病、死的過程。揉筋緩節百日通。「揉筋緩節百日通」適練對象 「揉筋緩節百日通」是一種自我保健氣功，男女老少只要坐在椅子上、床上、地上輕柔地旋轉就可使五臟、六腑、四肢、百骸...閱4轉自靜塵草堂公眾公開14-04-17 20:56陰陽雙修法訣手抄版【影印版】陰陽雙修法訣手抄版陰陽雙修法訣手抄版。閱8轉自SYH情絲絲公眾公開14-04-17 11:48《神修丹法篇》[轉載]《神修丹法篇》編者按：此《神修丹法篇》全面概括了道家金丹要旨，貫穿了古今丹道精義，實屬世間奇藏。收功：當一個人的某一神（五神之一）修出去了時，你正在修持的肉身在功態下可以偶然看清其活動現象，如果你能憑你功態下的意識調整其活動過程或狀態，那麼這個被你看到的體外之神不是陰神就是陽神。聖神、元神、玉神、陰神。還有一種...閱6轉自雪地情緣公眾公開14-04-14 11:09道家吐納築基功法道家吐納築基功法功法篇。2．心法。道家靜功訣-靜功法訣。為了使讀者進一步了解具體的中華道家修鍊法，以及修習道家功法的實際需要，特將中華道家靜功之法訣，披露於此。靜功在中華道家修鍊功法之中，是最 基礎的起手功法。只有道家真正的靜功之學，由身靜之後，進一步培養心靜，又以為心靜並不徹底，還要深入修習意靜，方為靜功之真境界，於此...閱5轉自薇薇小院公眾公開14-04-13 20:05道家靜坐十二心法 修真功法道家靜坐十二心法 修真功法。使心住心位，境住境位，心不外緣而內寂，境不內擾而外靜。2. 泯外守中法 儒門以「執中」為心法，並以中庸之道為天下後世倡。守之可應天地之中與宇宙之中，得到人心與天心合一、及人心與道心合一之境界，因之而神化萬千也。心無一物則物泯，心無一念則念泯，心無一理則理泯，心無一事則事泯；息行心行，息住心住，息...閱7轉自武術秘籍公眾公開14-04-13 20:04道家功法道家功法 1 基本介紹。3 基本功法。道家功中有很多注意呼吸鍛煉的動靜相兼的功法，其中胎息法是道教徒們最喜歡習練的功法之一，從史料記載看，很多著名道士都練過此功。道家功法，從北五祖、南五祖，至七真師祖，已有一套完整的性命雙修功法，既是金液還丹，也是九轉還丹法。道家功法包括道教未成立前，為道家所修鍊之功法及道教成立之後寓於...閱58轉自薇薇小院公眾公開14-04-13 20:04金丹道學 目錄【非吾凡人_新浪博客】(43)">金丹道學(43)閱25轉7評0公眾公開14-04-13 13:56男女雙修功法男女雙修功法。換吸時將睾丸之氣收到下丹田，再呼氣時由下丹田直到陽物龜頭（婦女練功以月亮為觀想對象，先守命門，後守會陰，然後採用逆呼吸法，吸氣時將月亮珠收到兩腎，呼氣時引氣經下丹田，子宮直達陰道口）。5、用左手拇指按住右鼻孔，以右鼻孔緩緩吸氣，吸至不能再吸，同時意念引氣由會陰向右上方運行，至中丹田，再用左手中指按住右鼻孔...閱9轉自蔡灸哥公眾公開14-04-13 13:46在丹道修鍊中，必然會出現的內解和外解現象在丹道修鍊中，必然會出現的內解和外解現象，但也不能一概而論，前些年氣功熱時，就有很多人出偏，氣功只是丹道的築基功夫，尚且如此，更何況丹道是一種極為豐富複雜的修鍊體系。老前輩住在和平里的一個四合院，院里有一根碗口粗、兩米高的榆木樁子，插在一個足有二百多斤的圓石墩子里，老先生隨手抽打，即能將木樁帶著石墩打得象冰上的陀螺一...閱4轉自章為漢雲公眾公開14-04-11 20:39修道 目錄【youmingda_新浪博客】【轉載較多】>道術研究" href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4adfe61d0101cdkm.html" target=_blank>[轉載]萬籟聲先生<<武術匯宗 …閱15轉3評0公眾公開14-04-09 11:17中華丹道研究叢書--丹道指南1中華丹道研究叢書--丹道指南1.其氣也，在胎時，因吾之陰陽二炁凝聚一團，乃有先天元氣氤氳一團不散，故吾能夠以此炁為根，以臍帶為媒，使吾之氣通母之氣，母之氣通天地之氣，天地之氣，通太虛之氣，竅竅相通，無有隔閡。玄關一竅，自虛無中生。中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道...閱40轉4評0公眾公開14-04-09 10:50中華丹道研究叢書--丹道指南2中華丹道研究叢書--丹道指南2.丹道指南。而丹道的顛倒之道，即是使神歸於氣，繼而神氣合一歸於形而尋著先天本來，以期盜取先天造化，順其人體自身氣血，榮衛陰陽自然流通之理，採用注潤物細無聲之潛入默化之道，全面提升人體生命巨系統。中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道研究叢...閱18轉4評0公眾公開14-04-09 10:48中華丹道研究叢書--丹道指南3添加摘要閱9轉4評0公眾公開14-04-09 10:46中華丹道研究叢書--丹道指南4乾坤交媾乃是煉炁化神之初步工夫，再進一步使我先天乾坤之神炁性命合而為一，化為陽神，再以此先天乾陽元神感動太虛先天一炁來歸，二重天地合歸為一。所謂先天者，神即炁，炁即神，神炁全無分別，皆為先天元神祖炁之妙用。靜時為神，氣歸神中。中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道...閱12轉4評0公眾公開14-04-09 10:44中華丹道研究叢書--丹道指南5在丹道修鍊中，精動之火，炁陽發生之火，元神靈覺之火，合稱三味真火，亦有稱心火，腎火，坎腹丹田之火，為三味真火。下丹田乃女子懷胎之子宮，又名血海，女子下手先煉上丹田，男子下手則先煉下丹田。初功陽生活子時，男丹活子時丹經多有言之。中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道...閱14轉3評0公眾公開14-04-09 10:43中華丹道研究叢書--丹道指南6修鍊問答中華丹道研究叢書--丹道指南6修鍊問答。若選擇養生功法，不宜選擇大師者流功法，應選擇傳統功法如：馬禮堂氣功，李少波真氣運行法，劉貴珍內養功，以及孫、楊各式太極拳等，另外意拳站樁亦佳，丹道養生功法——太和玄功也不錯。氣功非比丹道。中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道研...閱21轉3評0公眾公開14-04-09 10:41中華丹道研究叢書--丹道指南7修真日記中華丹道研究叢書--丹道指南7修真日記。如功法正確，則文始派之功理：以致虛守靜為要，至人我天地俱忘之際，精自化氣，氣自化神，較之東南西北中五派功法已高，理論上行得通，實踐上亦行得通，則可繞過諸多有為法，不知我而今可行得否？中華丹道研究叢書--丹道指南1 中華丹道研究叢書--丹道指南2 中華丹道研究叢書--丹道指南3 中華丹道研究叢書...閱15轉3評0公眾公開14-04-09 10:39二郎神法修練秘訣[轉載]二郎神法修練秘訣符的作用；心定、氣靜、神寧，便可翻覆於指尖、目光前，隨意而走，隨念而至。二郎神法一是師傳心會（師傳得法心心相應），二是神傳仙授（神傳仙職位列仙班），三是心神交會（夢中神交，聚鼎結丹）。符的畫法，起始，起訣，然後開始一筆一橫，清清楚楚，快慢相間，人神合一，最後、劍氣縱橫，隨心所欲。符的心法；閱11轉自月夜歸航公眾公開14-04-08 20:41如何對治「盜精氣」的秘方如何對治「盜精氣」的秘方。我覺察後，用一手點會陰，一手點關元，用力一吸，一道耀眼的金光如閃電般沖向百會，精氣馬上收了回來。前列腺上面是精囊，精囊的氣口就是氣海，所謂「氣沉丹田」實際是氣沉「氣海」。睡覺時結個手印放在關元、氣海上，妖魔鬼怪就盜不了精氣了。昨晚精氣被盜了一點，是因為手印在睡眠不知不覺的搬開了關元穴。閱9轉自張jing財公眾公開14-04-01 00:14何謂三花聚頂、五氣朝元？何謂三花聚頂、五氣朝元？地花 ：鍊氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。《金丹四百字·序》：「以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名...閱27轉4評0公眾公開14-03-25 22:37
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