你父母為什麼愛去公園給你找對象｜大象公會

公園天生不是相親角，但相親角天然是公園。

文｜伍雩

中國最密集的社會新聞產地在哪裡？

相親角是重要的候選答案，從北京的中山公園到上海的人民公園，幾乎每月都能上一次頭條：屬羊的女生遭歧視，海歸女碩士被稱為最美郊區房，海歸男猛懟相親角……

為什麼中國父母這麼喜歡去公園裡替孩子物色對象，以至於相親角如此長盛不衰？

公園天生不是相親角，相親角天然是公園

稍微關注大眾媒體的人，對相親角的形象都不會陌生：在公園空地上，操本地口音的老年男女排列成行，在各自攤位前展示他們子女的各項信息。

▍人口達到一定規模的城市對此都不會陌生

不過，並非所有公園都能為相親提供土壤，至少郊野公園不行——絕大多數相親角都坐落在老城區的公園廣場等綠地空間里。

成都的人民公園，南京的玄武湖和中山陵，杭州的萬松嶺，蘇州的桂花公園，以及濟南的泉城廣場，鄭州的綠城廣場等等，都深受當地老年人民歡迎。

▍成都人民公園（上）與南京玄武湖（下）

最著名的相親角當屬上海人民公園，它地處上海市中心最繁華的地區，為互聯網貢獻了最多的話題和案例。

▍入鄉隨俗的「甘道夫」演員伊恩爺爺在人民公園展示自己的相親檔案：身高、年齡、劍橋學歷、倫敦有房

同在上海的虹口公園表現也十分突出，與人民公園一起，成為上海相親市場上的兩大壟斷寡頭。

北京的相親角則更像一個充分競爭的市場，不僅老城區有人氣旺盛的天壇公園、中山公園、玉淵潭公園、陶然亭公園等，朝陽群眾也不落人後，在北京市最大的公園朝陽公園一角辟出了自己的相親集市。

▍這位出現在北京中山公園的以色列父親顯然更懂中國，除了沒有標註生肖信息，這份檔案堪比模板

▍在一些城市，甚至兒童公園都可以利用起來

相親角為什麼出現在這些地方？

首先，相親角之所以幾乎都出現在老城區，是因為相親角的創始階段需要一批有組織力和行動力的老人來執行推廣，而且必須有地緣優勢才能吸引到足夠多的人群。

其次，相親角的分布往往與大型超市相似：它們分布均勻，各自覆蓋一片地區，服務一批人群。

▍武漢便是最好的多中心分布實例，四大相親角中，中山公園、解放公園與洪山公園、紫陽公園隔江相望

事實上，相親角在形式上也近似於傳統的周末早市，只是家長們在這裡兜售的並非商品，而是子女們個人條件的書面總結，且信息完全免費。

不過，與零售業不同，超市往往極其看重選址，一般來說，消費者只會光顧距離最近、交通最便捷的那家超市。

而相親角卻有相當一部分「顧客」，會不辭辛勞，搭乘各種交通工具，哪怕穿越大半個城市，去遍歷全城相親站點。

秦大媽通常打完周三的洪山公園相親戰之後，周五下午過江去中山公園抄最新一周的「人市資訊」，再於周六上午到紫陽湖公園輾轉，下午又回到中山公園直面一波家長，然後周日再去解放公園。

老人家們圖什麼？為什麼相親角對家長們有如此大的吸引力？它比其他婚介方案好在哪兒？

相不到親，無所謂的

從相親角提供的「商品」看，遍歷全城似乎有一定意義：不同相親角提供的相親對象也不同，多跑跑多看看就能提高相親成功率。

然而，與相親角的不便之處相比，這些好處似乎並不具備足夠的說服力。

首先，相親角開放時間各不相同，能夠跑遍全城不錯過任一相親角的老人，多半本來就是各個相親角的熟客。他們由於去得太多，再繼續增加頻次也很難提高成功率。

其次，如果單為遍歷信息，提高成功率，那相親角恐怕是最差選擇，無論是傳統的婚介所，還是各種婚戀網站，在效率方面都遠勝相親角。

相親角之所以會受到老年人歡迎，可能是因為，他們在其他婚介渠道中的存在感相對較弱，而相親角能讓老人親力親為，充分發揮自己的識人經驗，親眼看到未來的親家，而且完全免費，免了在婚介公司、網站花「冤枉錢」。

▍父母之間相親家優先於相子女，看的是樣貌打扮談吐和整個家庭的文化軟實力

老人的個人經歷，也能決定了他是否是一個相親角愛好者。

學者孫沛東在上海人民公園卧底了十個月，他將相親角現象解釋為知青一代的路徑依賴：在他訪問的 43 位相親老人中，30 人都屬於返城知青，這一代人習慣了通過組織力量來解決婚姻，也習慣了將婚姻問題公開化、社會化。

但還是有很多家長，在明知成功率幾乎為零的情況下投身相親角，比如那些瞞著子女去發布簡歷的。

一次蔡阿姨在公園「擺攤」的時候，恰好看見穿著女兒單位制服的一群人路過，「嚇得趕緊拿好所有東西，逃了。要是讓女兒或者她同事看到，她肯定要怨死我了」。

在相親角看到合適的男孩資料， 拿回去也只敢說是小姐妹的同事介紹的。

比這更典型的是異地相親的例子。北上深的相親角，常設有海外專區，在眾多二線城市，也有北漂上漂等專區——子女本人身在千里之外，遠水救不了近渴，經驗豐富的家長們不會不明白這一點。

既然知道很難相到親，他們為何還是熱衷於相親角呢？

生活信息交流中心

相親角真正滿足的，是老人們對熟人社交的剛需。

根據媒體報道，最早的相親角是 2004 年發源於北京的龍潭公園。次年，看到相關報道的上海晨練老人們在人民公園複製了這一經驗，規模很快從百餘人擴大到上千人。

▍十一長假期間的上海人民公園

隨後，這種替子女相親的形式流傳到了天津、杭州、深圳、武漢和諸多中小城市。

這也是舊城騰退和城市更新建設密集發生的時期。

傳統的單位大院和衚衕社區逐步衰落和瓦解，而本地居民，尤其是離退休的老人們，還是需要社會交往的空間。相親角天然是公園正因為此，而公園轉成相親角，只是因為嫁娶是天然有凝聚力的社交話題。

發展到後來，大部分相親角都是外地人多於本地人，這是因為外地老人的社交困難更大。

2005 年以後同樣是城市流動人口激增的時期，年輕一代有熟練的應對都市陌生社會的策略，有自己的工作和社交圈，他們的父母就不一定了。

根據孫沛東的觀察，相親角有相當一部分選擇「輕度介入策略」的家長，他們來的目的主要是摸市場和看熱鬧，甚至不乏來炫耀自家孩子有多優秀的。

這部分家長並不真心認可相親角這種擇偶形式，經常過來不過是為了打發時光。城市公園不僅免費，還有好景色，就當是短途出遊順便參加公共聚會。

▍單身老人們自己的婚事也毫無著落，只能在平價的宜家餐廳組織相親會

子女的婚事更像是一個引子，家長們藉此找到同鄉或是趣味相投的朋友，更快地融入都市生活。

家長們在這裡聊天的話題不局限於相親，還包括各種生活瑣事和城市生活便利信息，什麼樣的交通方式便利，哪裡的菜更新鮮，哪裡的物價高，還會互相交換對社會公眾議題的看法。

因此，相親角反而是老人們獲取「地方性知識」的絕佳平台，說相親角是城市名片也不足為過。

幫助相親角成形的，是一大堆漂亮的子女簡歷，就算其中有誇大成分，這座城市也得讓人相信：它能夠持有這麼多成功的年輕人。

此外，相親角雖然在熱點新聞中各種不堪，甚至給人以「封建糟粕」之感，但它們的主要特徵，如市民自發組織形成、長期自我管理，且雖然對外高度防範，又明顯具有炫耀和歧視屬性，但卻很少爆發內部衝突，都足以說明，相親角是一種標準的當代城市現象。

也就是說，能形成穩定長期相親角的城市都具備了三大基本特徵：對人才有吸引力、市民文化發達、城市管理優秀。

所以，相親角雖然對年輕人往往意味著壓力和負擔，但對於一個中國城市，有相親角，大概比沒有要更光彩一些。

▍甚至，部分小城市的網路論壇上還有發聲，呼籲設立自己的相親角，向一線城市看齊

而且，父母用他們自己的方式「為你好」，過程中自然難免摩擦和衝突，但他們奔波於相親角，可能只是需要一個途徑，抒發自己的焦慮，學習應對這個陌生的都市。

參考文獻：

孫沛東，誰來娶我的女兒：上海相親角與「白髮相親」，中國社會科學出版社，2012

我跑遍了武漢四大相親角，這裡有奇葩也有心酸，公眾號 WHatplus

上海有沒有相親價目表？記者「卧底」兩大相親聖地, 上觀新聞

新聞直播間：天下父母·相親角，CCTV-13

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