南山海上觀音聖像釋義——吳立民

觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的，主要在西方極樂世界協助阿彌陀佛接度往生，在婆娑世界輔助釋迦牟尼佛推行教化。

觀音菩薩能現眾多妙容，能說無邊秘密神咒，所現妙容，所說神咒能使眾生無畏。信眾尊稱為施無畏者。觀音菩薩的主體是圓融清凈寶覺聖觀音，稱正觀音。對應主體有眾多化身，最早的是對應六道一眾生輪迴的途徑而言的六觀音。度天道是如意輪觀音，度人道是准胝觀音，度修羅道是十一面觀音，度畜牲道是馬頭觀音，度地獄道是聖觀音，度餓鬼道是千手千眼觀音。應眾生機緣有三十二觀音，顯法像有四十八觀音、八十四觀音。

南山觀音聖像是正觀音的一體化三尊，從每尊的正面看均是一尊觀音聖像，環繞一周方可看清三尊手勢各異的觀音聖像全貌。南山觀音聖像是觀音化身和觀音法門的綜合體現。正面為手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性。經篋代表六百卷般若經，表示觀音「自度度人，智悲雙運」，既能自利，觀理事無礙之境而了達自在，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在，以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生念佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三昧耶形，喻「常樂我凈」四德；是佛門中的聖花，象徵眾生的肉團心，蓮體清凈，出淤泥而不染，根莖通心，象徵「心佛眾生，三無差別」，總體表示觀音的本體清凈和六根圓通。

此三觀音表法無量，持經是心、是智、是安心、是立體、是對內、是見道、是依理、是空義、是真諦……；持蓮是色、是境、是起行、是顯用、是對外、是修道、是依事、是有義、是俗諦……；持珠是妙觀，則色心一如，理事無礙，空有不二，真俗雙融。此三觀音，凈「身、口、意」三業，斷「見思、塵沙、無明」三惑，明「空、假、中」三觀，通「聲聞、緣覺、菩薩」三乘，合「金剛界、胎藏界、蘇悉地」三部，證「一切智、道種智、一切種智」三智。

南山觀音聖像造型設計既符合佛教教義，體現了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象；又應信息時代之變，具備當今美學、建築學、雕塑學、佛像藝術、科學技術的時代特色。當人類建設之機，於未法世，教人在生活中了生死，了生死在生活中，於人世間建凈土，建凈土於人世間，蓋大慈大悲同等同體法界觀世音之大曼荼羅也。

吳立民於佛歷二五四三年（公元一九九九年）遂撰書此文，觀音法要，我聞如是，爰敬贊曰：

南山觀世音 一體化三尊

持蓮法身凈 持珠解脫心

持篋般若光 圓通法無盡

八識轉四智 三德本五陰

妙音觀世音 梵音海潮音

瞻禮持名咒 有求無不應

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