易學愛好者必讀：實用八卦圖及九宮圖

易學愛好者必讀：實用八卦圖及九宮圖

編輯：易小大 來自：大寫藝設計教育 中國風水學形成了許多實用圖表。 中國風水學形成了許多實用圖表。現介紹最常用的三種： (1)實用八卦圖 先天八卦主「生」，據說人的飲食、穿衣、生老病死、養殖種植、冶煉金屬等等生態、生產方面的事情，可由先天八卦演算。後天八卦主「克」，據說人的祭祀、婚喪嫁娶等事務活動方面的情況，可由後天八卦演算，由八卦、五行、干支、八門及四象綜合相配可得中國風水學實用八卦圖。

(2)實用九宮圖 在中國風水學中實用的還有一種圖表叫「九宮圖」。九富圖實際上是洛書及後天八卦的方格圖，是為了排布方便、直觀。

圖中： 四正：為北、東、南、西，即：坎、震、離、兌，也就是一、三、九、七。 四維：又叫四隅，為西南、西北、東北、東南，即：坤、乾、艮、巽，也就是二、六、八、四。 中宮：為中央，五。 (3)實用九宮八風圖 在九宮圖上加進一年節氣和干支，就成為另一種中國風水學實用圖——九宮八風圖。

圖中： 甲膽乙肝丙小腸， 丁心戊胃己脾鄉。 庚是大腸辛是肺， 壬是膀胱癸腎臟。 八卦氣場通過五臟影響人體，這個事實可由人造的附加八卦場進行試驗，即用磁鐵或電磁鐵，每三個一組按陰陽爻排成八個卦象，其次序取先天八卦之序，體驗者在卦中面南背北，當附加磁場轉動時可得如下試驗結果： 乾卦轉向南時（正常卦位），肺涼腳熱； 坤卦轉向南時（反卦位），脾熱腳涼； 離卦轉向南時，心熱腎涼； 坎卦轉向南時，（即「水火既濟」卦）腎熱心涼； 兌卦轉向南時，肺涼； 艮卦轉向南時，脾熱； 震卦轉向南時，肝熱。 不難看出，在人造的附加八卦場中，人的臟腑感覺基本與相對應方位的屬性相關聯。在實驗中，除了磁鐵模擬八卦氣場以外，還可以用運氣書符、書卦、書畫、掛於牆壁的方法進行體驗，這就是風水學中用符調場的方法。 宇宙氣場儘管人肉眼看不到，但它是按這個規律分布。白天黑夜、一年四季、人的一生興衰，都是這個規律。它是天地人萬古不變的規律。古人講「物物一太極」，即無論事物大小都是一個太極，均在後天八卦的運轉之中。

先天八卦和後天八卦

一、先天八卦 八卦方位的分配有先後天的分別。我們先說說先天八卦圖。相傳伏羲氏創造了先天八卦圖。伏羲氏借著觀看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然環境，畫八卦以配河圖，成為先天八卦

一、先天八卦

八卦方位的分配有先後天的分別。我們先說說先天八卦圖。相傳伏羲氏創造了先天八卦圖。伏羲氏借著觀看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然環境，畫八卦以配河圖，成為先天八卦。因此先天八卦也稱伏羲八卦。按哲學的說法，先天八卦描繪的是宇宙的本源，為存在之始。

以乾配（代表）天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉，陰自右邊轉的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生了先天八卦圖，如圖2-6所示。

大家請注意這裡所指的陰陽是根據八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（--）。這是三合風水（又稱輔星水法）確定八卦陰陽然後進一步確定天干地支陰陽的方法。

由此產生八卦第二組數，即先天八卦數（請看內層數）：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。（內層數為先天八卦數，外層數為八卦序數）。這組數在玄空太易風水中使用。

二、後天八卦

後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名「文王八卦」，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。後天八卦圖如圖2-8所示：

由此產生八卦第三組數，即後天八卦數：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。

玄空風水的飛星斷事，就是運用紫白九星加回來判斷凶吉，而紫白九星，就是源於後天八卦配洛書圖。我們把後天八卦轉入洛書圖中，則如圖2-10所示，這個圖又叫洛書九宮圖。玄空飛星盤就是根據洛書九宮圖推演而出。

古人標記方位與現代人剛好相反。現代人標記方位是上北下南，左西右東，而古人則是下北上南，右西左東。從洛書九宮圖我們可以看出數、卦、方位一一對應關係：

一代表坎卦，位居正北方

二代表坤卦，位居西南方

三代表震卦，位居東方

四代表巽卦，位居東南方

五代表中宮

六代表乾卦，位居西北方

七代表兌卦，位居西方

八代表艮卦，位居東北方

九代表離卦，位居南方

對這一圖標中的數、卦和方位的一一對應關係，大家一定要熟記。這個圖是紫白九星的元旦盤（起始盤），從中：一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所處的方位等情況，二是可以看出九星運行的軌道，這個我們將在下面的文章中詳細介紹。

河圖洛書是正宗風水學的重要依據。大家如果看過解釋《易經》的書籍， 必定知道河圖和洛書由龍馬從水中背出的傳說，時尚真有龍和馬混合體的生物嗎？其實，傳說中的龍馬很可能是出現過兩次的那隻靈龜。

龍馬兩次出現，背上呈現的圖形是不同的，古文聖賢依之製成河圖和洛書，這是風水經典基礎。玄空飛星的運行和河圖洛書有密切的關係，如果熟悉河洛數理（河洛是河圖洛書的簡稱，學習風水自然較為容易了）。

龍馬第一次第一次出現的時候，頭頂出現了七個白點、兩個黑點；尾部呈現的都是一個白點和六個黑點；左方足旁出現三個白點和八個黑點；右方足旁出現了四個黑點和九個白點。

聖人為此作出了河圖圖形：

河圖有以下特點：河圖中一、三、五、七、九屬陽，以白色圓代表；二、四、六、八、十屬陰，故為黑色圓代表。每一個方位有兩個數一陰一陽，並且大的數減去小的數的差為5.如北方有兩數1和6,1為陽，6為陰。河圖生成數：

北方（下方）一、六屬水，此為一六共宗，天一生水，地六成之，一為陽，六為陰，故一六同宗而居北。這句話有些拗口，大家只要記住一、六屬水居北就行了。下同。

南方（上方）二、七屬火，此為二七同道，地二生火，天七成之，二為陰，七為陽，故二七同道而居南。

東方（左方）三、八屬木，此為三八為朋，天三生木，地八生之，三為陽，八為陰，故三為朋而居東。

西方（右方）四、九屬金，此為四九為友，地四生金，天九成之，四為陰，九為陽，故四九為友而居西。

中宮為五、十屬土，此為五十同途，天五生土，地十成之，五為陽，十為陰，故五十同途而劇中。

龍馬第二次出現的時候，身上的符號發生了變化，頭上的點數產生了變化，頭上的點數變成了九，尾部只帶一點，左右兩肩各帶四點和二點，六點在右足，而八點是在左足。

聖人為之制定了洛書圖形：

這個圖很重要，大家一定要記住。為了便於記憶洛書，大家可以記住下面的這個口訣：戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。

讀者要注意到洛書的兩個特點：

一是洛書是一個神奇的數字魔方，橫（二四九，三五七，一六八），直（二六七、一五九、三四八）、斜（二五八、四五六）三組數字的和都是十五。

二是依著數目由小到大的次序，由重要五立極起先飛排到六，六到七，七到八，八到九，九到一，一到二，二到三，三到四，四又飛排到中央五，周而復始。這就是玄空飛星的軌跡。

五行學說把客觀世界歸納為金、木、水、火、土這五種最基本的構成。五行學說認為五行之間相生相剋。

相生指水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。為什麼五行會相生呢？這是因為古人認為：水能滋潤樹木，木燃燒後能產生火，火燃燒後能生成灰土，土裡面能找到金屬、礦物，寒冷的金屬表面潤澤，能產生露水，而且五行中唯有金屬遇熱熔化後變成液體狀態。這樣就形成一個循環鏈。

相剋指的是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。為什麼五行會相剋呢？古人認為：水能夠滅火，火能夠熔化金屬，金屬製品能夠砍伐樹木，樹木的根能夠穿透土壤，土能夠吸收水分使之消失。

古人認為五行相生相剋，構成一個循環鏈，周而復始。五行與陰陽結合，產生了「陰陽五行學說」。陰陽五行學說是中國風水學，乃至於中國古代自然科學與社會科學，諸如：中醫、天文、地理、軍事、政治、經濟等學科的總原則。有了陰陽五行的平衡與協調，才能推動和維持一切事物的生長、發展、變化與消亡。

八卦也具有五行的屬性，他們分別是：

乾、兌屬金，霞、巽屬木，坤、艮屬土，離屬火、坎屬水。

　　方位的觀念

　　方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位而言，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北（金水），西南（金火），東北（水木），東南（木火）。謂之輔方位。人生活的地球有方位，這是最重要的，人居位的房屋方位，這是次重要的，主方位不易更改，但輔方位（如公司、家居）卻是人類可以趨吉避凶的。

　　陰陽五行論

　　1、陰陽五行為我國五術的基本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。

　　2、如以十干表示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊己為中央屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。

　　3、如以十干表示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊己為黃色，庚辛為白色，壬癸為黑色。