方文山：做文字尊嚴堅守者 中華文化守護者

這些「中國風」歌詞的創作者，是來自台灣的「另類才子」方文山。日前，他在台北接受新華社記者專訪，暢談歌詞創作與人生感受。出生於１９６９年的他，在１０餘年歌詞創作生涯中，堅持做「文字尊嚴堅守者，中華文化守護者」。

詞作：在紛擾歌壇里堅守文字尊嚴

人們評價方文山的歌詞創作「縱觀歷史，橫覽文學，含有豐富的寓意與文學典故」，「成為傳遞知識的新媒介，讓歌詞不再只是風花雪月的窠臼」。

面對這些讚譽，方文山淺淺地笑道，「過譽了」，他坦言，「喜歡創作古典、中國風的歌詞，源於內心的喜歡而已，很單純的出發點」。

方文山努力嘗試在題材和表現手法、關懷層面和範圍上，「不那麼狹隘地偏向情愛和這個世代，而是把情歌的內容、時空拉到古代，有小橋流水的畫面感」。

他天馬行空，不被束縛。在聽周杰倫譜的曲子時，就在豐富的旋律中構造畫面，並賦予音樂世界一個豐滿的故事。由此與周杰倫結成「黃金搭檔」。

強烈的畫面感、濃郁的東方風格，成為方文山歌詞的一大特點。他在《茶湯》里寫「我說再喝一碗我熬的茶湯……想問你到底是否有種藥方，讓熱湯永遠不會涼……就怕你的手會凍僵」，如同過電影般，充滿想像空間。

「我喜歡營造一種文化氛圍，傳遞一種畫面感很粘稠的東方文化。」方文山說，這是一種價值觀的判斷。他喜歡看人文歷史、美學概念的書籍，喜歡柳永、李清照、李煜等，「他們的作品注重的不僅是文字的質感，還有畫面感」。

他吸取傳統歌詞中的養料，創造出一種新的詩歌風格，將只可意會的文字詮釋得十分透徹，成為可以脫譜低吟欣賞、辨識度極高的另類詩文，命名為「素顏韻腳詩」。

方文山認為，這是自己風格的真實寫照，不論詩還是詞，創作語法和思維角度都自成一派。他稱之為「方道·文山流」。

中國風：流行力量引領「國學」復興

當《東風破》《青花瓷》《愛在西元前》這些亦詩亦詞的歌詞，被無數年輕人在周杰倫的歌曲中熟識，並通過哼唱被記憶時，不經意間引發了社會大眾的國學興趣。

方文山通過個人的理解把流行音樂帶入古典與歷史、懷舊和真摯的情緒中。人們評價，「比起那些無病呻吟、可有可無的歌詞來說，這些帶有文化底蘊的韻腳詩無疑是更具有價值的」。

他也將創作歌詞的經驗進行歸類總結，以《中國風》一書「傳道授業」。「發如雪」的靈感來源於《將進酒》中的「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，「伊人憔悴」可上溯至《詩經》中的「所謂伊人，在水一方」，「邀明月讓回憶皎潔」，借用李白的《月下獨酌》。

如今，曾一度出現斷代的「國學」，正越來越多被重視。方文山說，應該感謝流行的力量，讓國學經典與現代社會找到一種契合點，並與年輕人產生思維的碰撞和結合。

他謙虛地說，自己只是「比較有耐心」。用通俗文化的力量去包裝傳統文化，讓人們可以在歌詞中知道「江南」「塞北」在哪裡，「紅豆」「楊柳」有什麼特別含義，「能在自己的專業領域裡，完成一種傳統文化的推廣責任，何樂不為？」

他坦言，所有創作的靈感、源泉、動力，都來自傳統文化的熏陶。

尋根：一個「民族主義者」的情懷

去年，方文山特地到大陸老家江西于都縣仙下鄉尋根謁祖。他對記者說：「故土情懷很重要，要知道你從哪裡來，找到自己的根源，這是一種歷史的連接。」

他把自己定義為一個「民族主義者」。「我長期關注與民族、傳統、文化相關的議題，這種意識長久紮根，就成為『中國風』的根源。」

他說，對於傳統的重視和宣揚，大陸也正在努力推動，對春節、端午節、中秋節等傳統節日都有慶祝和行銷，台灣只是民間保留得多。

這幾年，方文山到大陸參加文化交流活動越發頻繁，他甚至在北京設立了「方道·文山流」工作室，也經常在應邀參加大陸各類文化活動，闡述自己的「中華文化」觀。「兩岸文化交流日益頻繁，讓兩岸文化界人士有了更多合作空間、更好發展機遇，應該感謝這個時代。」

在文化創意產業流行、競爭激烈的當下，方文山建議年輕一代的創作者不要急躁，先找出自己的優勢和強項，「只有經過一個寂寞的自我沉澱的過程，才能蛻變」。（記者任沁沁　張承志　邵燕輝）