世間萬物萬象皆相依相待而存在

06-04

採訪：災難頻發，天災和人禍從來不曾缺少，緊張、驚懼和悲哀每天跟隨著新聞滾滾而來，無處逃避。時間也是空間，隔開了災難與我們，太近，我們淹沒在情緒里，太遠，又會被遺忘。分別心讓我們冷漠，同理心讓我們痛苦。

　　這是橫向我與他人的關係，還有縱向的我和未來自己的關係。您說過，人生沒有假設,當下即是全部,而我們很難接受這一點,總是莫名其妙地感覺被虧待了,彷彿另有一個更合理更美好的人生還沒來得及與自己重逢.我們無法隨遇而安,難於當下一刻把心態轉過來,心懷感激和清凈的善意,然而人生只是一個個當下罷了,如果不能於當下心安,又能於何時何處心安呢?

　　如何思考我與外界的關係？如何思考自己和未來的關係？如何從更深層面去思考一些問題，而不是簡單化的給出答案？

上師：世間萬物萬象皆相依相待而存在。任何一法（人、事、物、現象），都或遠或近地以一切法為緣而生住；一切法，也或遠或近地以任何一法為其生住之緣。佛經中說：「此有故彼有，此無故彼無，此生故彼生，此滅故彼滅。」諸法互為緣起，這個佛教最基本的原理在思考我與外界的關係、現在和未來的關係等方面能夠提供有益的參考。

　　每一件事的發生都是眾多因果關係共同作用的結果，現象背後的成因極其複雜，所以不可武斷、簡單化、孤立地看問題。事物普遍聯繫，相互依存。我與外界的關係便是這樣。

　　我們的生活是因因果果的前後相續。若問前世因，今生受者是；若問後世果，今生作者是。不僅三世遷變如此，昨天今天明天也是如此，時時刻刻盡皆如此。每個當下都帶著過去，含著未來。在確定中又蘊藏著無限的可能性。