養生的基本原則

養生即根據生命發展規律，採取措施以達到健身益壽之目的。

一、衰老

1、老年未必均衰，衰亦未必均老

衰老，是指隨著年齡的增長，機體功能逐漸全面衰退的過程。

衰老與老年並不完全等同，衰老是生命的動態過程，而老年則是整個機體的一個年齡階段。

中醫認為，老年未必均衰，衰亦未必均老，故有「老當益壯」、「未老先衰」之說。

2、衰老的發生機理

（1）陰陽失調

人生之本，本於陰陽。人體是一個陰陽運動協調平衡的統一體。人生歷程就是人體內部以及人體與外界之間的陰陽運動平衡的過程。陰陽協調平衡與否，是決定壽命長短的關鍵。陰陽失調則難以抵抗各種致病因素的侵襲，從而疾病叢生，出現衰老。

（2）臟腑虛衰

人體是以五臟為中心的統一體。五臟陰陽是人體陰陽之根本，故五臟是人體生命的根本。五臟皆虛，是衰老之本，五臟堅固，為長壽之根。

（3）精氣衰竭

人身「三寶」——精、氣、神，是養生的關鍵。精為生命活動的基礎，人的四肢、九竅和內髒的活動以及人的精神思維意識活動，均以精氣為源泉與動力。精化氣，氣生神，神御形。精是氣、形、神的基礎，亦是健康和長壽的根本。精貴充盈固秘，難成易虧，故保精存精為壽命之本。

二、養生的基本原則

1、順應自然

人以天地之氣生，四時之法成。人生於天地之間，依賴於自然而生存，也就必須受自然規律的支配和制約。順應自然養生要順應四時晝夜的變化，動靜和宜，衣著適當，飲食調配合理，體現春夏養陽、秋冬養陰的原則，才能健康長壽。

2、形神共養

養生只有做到形神共養，才能保持生命的健康長壽。所謂形神共養，是指不僅要注意形體的保養，而且還要注意精神的攝生，使形體強健，精神充沛，身體和精神得到協調發展。形神共養，神為首務，神明則形安。神為生命的主宰，宜於清靜內守，而不宜躁動妄耗。故中醫養生觀以調神為第一要義，守神以全形。通過清靜養神、四氣調神、積精養神、修性怡神、氣功練神等，保持神氣的清靜，增強心身的健康，達到調神和強身的統一。

形體是人體生命的基礎，神依附於形而存在，形盛則神旺，形衰則神衰，形謝則神滅。形體的動靜盛衰，關係著精、氣、神的衰旺存亡。中醫養生學主張動以養形，以形勞而不倦為度，用勞動、舞蹈、散步、導引、按摩等，調和氣血，疏通經絡，通利九竅，防病健身。

3、保精護腎

保精護腎是指利用各種手段和方法來調養腎精，使精氣充足，體健神旺，從而達到延年益壽的目的。精是構成人體和促進人體生長發育的基本物質，精化氣，氣生神，神御形，精是氣形神的基礎，為健康長壽的根本。精稟於先天，養於水谷而藏於五臟。五臟安和，精自得養。五臟之中，腎為先天，主藏精，故保精重在保養腎精。中醫養生學強調節慾以保精，使精盈充盛，有利於心身健康。若縱情洩慾，則精液枯竭，真氣耗散而未老先衰。節慾並非絕欲，乃房事有節之謂。保養腎精之法甚多，除節慾保精外，尚有運動保健、導引補腎、按摩益腎、食療補腎和藥物調養等。

4、調養脾胃

脾胃為後天之本，氣血生化之源，故脾胃強弱是決定人之天壽的重要因素。脾胃健旺，水谷精微化源充盛，則精氣充足，臟腑功能強盛，神自健旺。脾胃為氣機升降之樞紐，脾胃協調，可促進和調節機體新陳代謝，保證生命活動的正常進行。因此，中醫養生學十分重視調養脾胃，通過飲食調節、藥物調節、精神調節、針灸按摩、氣功調節、起居勞逸等調攝，達到健運脾胃，調養後天，延年益壽的目的。

先天之本在腎，後天之本在脾，先天生後天，後天養先天，二者相互促進，相得益彰。調補脾腎是培補正氣之大旨，也是全身形而防早衰的重要途徑。